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　　當(dāng)鏡頭從手持兵器的哪吒圖畫，慢慢流轉(zhuǎn)至色彩斑斕的畫筆，破舊的電話手表、隨意擺放的麻將和扇子、藥瓶，最后定格在小文和外婆身上時(shí)，電影《人生大事》的序幕緩緩拉開，引領(lǐng)觀眾體悟生死離別的遺憾，映現(xiàn)哀而不傷的溫情關(guān)懷。

　　2022年，由劉江江執(zhí)導(dǎo)，朱一龍、楊恩又主演的電影《人生大事》一經(jīng)上映，便廣受好評(píng)，榮獲第35屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)“最佳導(dǎo)演處女作”等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片秉承現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法和浪漫詩(shī)意氣質(zhì)，描繪了殯葬從業(yè)者的點(diǎn)滴日常，傳遞了中國(guó)人對(duì)于生與死的思考。

　　電影《人生大事》將視角聚焦于小人物群體，講述了莫三妹與小文之間的故事，透射出殯葬行業(yè)背后所蘊(yùn)藏的生死哲理。影片將現(xiàn)實(shí)與浪漫交織，理想與詩(shī)意重疊，更新國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新范式，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，詮釋新時(shí)代對(duì)人民生活的溫情關(guān)懷。

　　一、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景深描社會(huì)群體境遇

　　跟隨一聲聲滄桑的嗩吶，一個(gè)個(gè)醒目的花圈，一口口沉重的棺材，穿過(guò)一條條街巷，走近那些凋零的生命，走近殯葬師的生活。透過(guò)他們的日常點(diǎn)滴，重新向觀眾揭開生與死的另一扇窗。電影《人生大事》以殯葬師莫三妹為主角，透過(guò)他與朋友建仁、白雪、孤兒小文的故事，向觀眾展現(xiàn)了普通人的生存狀況，勾勒出他們的社會(huì)境遇。

　　影片《人生大事》中的主人公莫三妹，在刑滿釋放之后子承父業(yè)，經(jīng)營(yíng)著一家名為“上天堂”的喪葬店。不論是曾經(jīng)還是當(dāng)下，坐過(guò)牢的經(jīng)歷和殯葬師的身份都很難突破世俗的刻板印象，甚至連莫三妹自己也被困在這種桎梏之中。影片中的莫三妹第一次出場(chǎng)時(shí)，是為小文的外婆進(jìn)行入殮工作，他一邊用熱毛巾擦拭著小文外婆的胳膊，一邊漫不經(jīng)心地嚼著檳榔，于莫三妹而言，殯葬師不過(guò)是一份迫不得已維持生計(jì)的謀生手段，是他剛脫離“刑滿釋放”邊緣身份的一種妥協(xié)。因此，在剛開始面對(duì)這份工作時(shí)，他并不會(huì)心懷對(duì)生死的敬畏與思考，只想得過(guò)且過(guò)，快速完成該有的流程。在為劉爺爺舉辦活人葬禮時(shí)，莫三妹身穿古代服飾，站在人群之中，心不在焉、嗤之以鼻。直到這場(chǎng)為活人舉辦葬禮的鬧劇被打破，眾人倉(cāng)惶散開，聽到劉爺爺?shù)拿枋�，莫三妹終于被觸動(dòng)，對(duì)于小文的行動(dòng)和情感有了新的認(rèn)知與思考。

　　影片中的小文是一個(gè)與外婆相依為命的孤兒，她們是彼此在這個(gè)世界上最信賴的依靠。影片開局處，小文與外婆依偎躺在一張床上，她成為了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)外婆死亡的人，但是作為孩童的她，并不知道親人的死亡對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么，只是迷茫地追尋著一口口棺材，試圖從中喚醒外婆。這是千千萬(wàn)萬(wàn)留守孤兒的縮影，也是當(dāng)今社會(huì)獨(dú)居老人的真實(shí)寫照，他們與自己的兒女之間似乎隔著重重阻礙，難以跨越物質(zhì)和精神的鴻溝。影片中小文的外婆去世之后，兒媳并沒(méi)有透露出多少傷心與難過(guò)，她催促丈夫早點(diǎn)將婆婆下葬，好陪兒子去北京參加比賽，甚至關(guān)心起婆婆生前戒指的去向，不禁讓觀眾生發(fā)無(wú)限感慨。如果說(shuō)這樣的行為讓觀眾已經(jīng)大跌眼鏡，那么劉爺爺想要花費(fèi)30萬(wàn)為自己舉辦一場(chǎng)活人葬禮的事情則將整部影片的荒誕推向了新的高潮，眾人盛裝，圍著他哭喪，看似是一場(chǎng)荒誕的鬧劇，實(shí)際上則展現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)老年群體的真實(shí)境遇，映現(xiàn)出他們?cè)诋?dāng)下的精神訴求。

　　不論是剛剛經(jīng)歷刑滿釋放的莫三妹，還是渴望兒女關(guān)懷的劉爺爺，或是從戲劇團(tuán)失業(yè)的白雪，他們都濃縮了當(dāng)代社會(huì)不同群體的生存境遇，隱喻了人們?cè)诿媾R生死之時(shí)的不同思考。

　　二、殯葬主題建構(gòu)生死哲理意蘊(yùn)

　　提起死亡，人們總是會(huì)聯(lián)想到黑暗、恐懼等諸多消極的詞匯，這件必然之事仿佛成了人們避之不及的話題。然而，電影《人生大事》卻直接將視角投向與死亡密切相關(guān)的殯葬行業(yè)，透過(guò)一個(gè)個(gè)小人物的故事，深描出普通人的生存境遇和成長(zhǎng)歷程。

　　影片開局處，作為殯葬師的莫三妹一出場(chǎng)，便打破了人們對(duì)殯葬行業(yè)的傳統(tǒng)印象。他漫不經(jīng)心地為逝者擦拭身體，對(duì)于死亡這件事情并沒(méi)有多少情緒，更沒(méi)有多少敬畏之心。然而，隨著小文的出現(xiàn)，他的思想慢慢發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他不忍讓死亡的殘酷真相沖擊小文那顆稚嫩的孩童心理，所以將逝去的人說(shuō)成天上的星星，殯葬師成為了“種星星的人”，如果說(shuō)死亡與星星的關(guān)聯(lián)，是在夢(mèng)與童話的撫慰下被賦予的浪漫詩(shī)意，那么影片中六哥的死亡，則是人們對(duì)死亡認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)回歸。影片中莫三妹初戀女友的老公六哥因?yàn)樵庥鲕嚨湺�面目全非，連家人都無(wú)法再看到他原本的樣子，初戀女友熙熙只能向莫三妹求助，希望他能夠幫助修復(fù)遺體。面對(duì)這樣“無(wú)理”的訴求，莫三妹還是遵從內(nèi)心，放下個(gè)人恩怨，做出了自己的選擇，為六哥整理遺容，呼應(yīng)了“生死之外，無(wú)大事”的主題意蘊(yùn)。

　　《易經(jīng)》中有言：“樂(lè)知天命, 故不憂”，意思是知曉天命，并以此為樂(lè)，自然不會(huì)被困于憂慮之中。影片中的劉爺爺不惜花費(fèi)巨大價(jià)錢為自己辦一場(chǎng)活人葬禮，打破了人們對(duì)死亡避之不及的傳統(tǒng)印象，在透射出對(duì)死亡淡然態(tài)度的同時(shí)，也引導(dǎo)觀眾用心關(guān)注老人的內(nèi)心世界和精神需求，給予他們更多的包容，去正視死亡的日常與儀式，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命與群體境遇的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。影片中老莫去世，莫三妹在面對(duì)父親留下的考驗(yàn)時(shí)，摒棄掉繁瑣的儀式，將老莫的骨灰灑落在江邊。伴隨著車水馬龍和燈紅酒綠的繁華，有限的生命也得以升華，正如老莫最終在病床上的感慨“人生啊，就像一本書，哪一個(gè)都要翻到最后一頁(yè)，有的呀，畫上的是句號(hào)，有的畫的是省略號(hào)，人生，除死，無(wú)大事。什么名呀、利呀，都是過(guò)眼煙云。”莫三妹為父親舉辦的這場(chǎng)特別的“葬禮”，既打破了傳統(tǒng)“守靈、哭喪、樹碑”的死亡儀式，也突破了“眾生必死, 死必歸土”的刻板觀念，更構(gòu)建起一個(gè)浪漫詩(shī)意的想象空間。

　　不同于日本對(duì)死亡表達(dá)的“物哀”美學(xué)風(fēng)格，電影《人生大事》以殯葬為主題，引領(lǐng)觀眾“以死觀生”，從死亡的議題中捕捉生的力量，以一種浪漫溫情卻又不失現(xiàn)實(shí)客觀的態(tài)度，在后疫情時(shí)代給予人們嶄新的希望和關(guān)懷。

　　三、浪漫基調(diào)詮釋時(shí)代溫情關(guān)懷

　　電影《人生大事》以殯葬為主題，既折射出富有哲學(xué)意味的生死觀念，又秉承現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念，關(guān)注留守兒童、空巢老人、親子關(guān)系等社會(huì)議題，客觀呈現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)中人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。同時(shí)，影片以一種溫暖浪漫的基調(diào)，在直面現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也撫慰著人們的內(nèi)心，喚醒觀眾的情感認(rèn)同。

　　影片開局，跟隨莫三妹的腳步，穿過(guò)熙熙攘攘的人群，走過(guò)人聲鼎沸的街頭小巷，走進(jìn)昏暗雜亂的“上天堂”，在導(dǎo)演真實(shí)的鏡頭描摹中，觀眾們看到了一個(gè)真實(shí)的殯葬店鋪，感受到了濃重的人間煙火氣。緊接著，鏡頭流轉(zhuǎn)至莫三妹，他用熱毛巾敷在小文外婆的關(guān)節(jié)處，活動(dòng)著她的關(guān)節(jié)，比逝者的親屬更多了些人情味，這也為他后來(lái)決定收養(yǎng)小文埋下伏筆。影片中的小文作為一個(gè)跟隨外婆長(zhǎng)大的留守兒童，面對(duì)外婆的死亡不知所措，試圖用自己的方式找回外婆，起初她總是阻礙莫三妹的行動(dòng)，但隨著兩人相處，她也逐漸成長(zhǎng)，與莫三妹相互救贖。影片中的小文在小女孩的骨灰盒上畫滿星星，從兒童的世界出發(fā)，透射出純真質(zhì)樸的關(guān)懷;面對(duì)老莫和三哥的爭(zhēng)吵，她會(huì)站出來(lái)維護(hù)三哥，為三哥介紹辦葬禮的活，她與三哥作為最初的陌生人，到最后的相互依靠，成為彼此的情感寄托，透射出社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注，隱喻人與人之間的溫情關(guān)懷。

　　中國(guó)傳統(tǒng)“家國(guó)同構(gòu)”的理念，將“父慈子孝”和“君臣倫理”放置在同樣的高度，以此建構(gòu)起安全穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和西方文明的沖擊，傳統(tǒng)的父子關(guān)系被消解顛覆，讓父親和兒子處于一種矛盾對(duì)立的狀態(tài)中。影片《人生大事》中莫三妹身處母親早逝的家庭環(huán)境，又經(jīng)歷過(guò)前女友的背叛，有過(guò)和人打架坐牢的經(jīng)歷，與傳統(tǒng)的父親之間存在情感隔閡，試圖掙脫父親對(duì)自己的束縛。直到需要父親出手，幫助自己一起修復(fù)六哥的遺容時(shí)，他與父親之間的關(guān)系才得以緩和。影片結(jié)局處，當(dāng)父親的骨灰與煙花一起綻放時(shí)，莫三妹與父親的關(guān)系達(dá)到了高度的和解，這是他對(duì)父親遺愿的尊重，也是父親留給莫三妹的精神傳承，折射出導(dǎo)演對(duì)當(dāng)下親子關(guān)系的溫情關(guān)懷。

　　電影《人生大事》交織現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法和浪漫溫情的思想內(nèi)涵，關(guān)注小人物的生存世界和精神需求。影片在直面現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，不忘撫慰人們的內(nèi)心，對(duì)生存方式、人際關(guān)系、生死問(wèn)題等問(wèn)題進(jìn)行了新的思考，重新建構(gòu)起觀眾在后疫情時(shí)代的情感需求。

　　結(jié) 語(yǔ)

　　廣為人知的神話人物孫悟空、特色鮮明的武漢方言、人潮擁擠的街邊小巷，讓電影《人生大事》在闡釋殯葬主題的同時(shí)，更蘊(yùn)藏著濃郁的煙火氣，將宏觀視野與微觀視角相互交織，映現(xiàn)出細(xì)膩溫暖的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

　　電影《人生大事》作為一部書寫死亡的殯葬題材影片，既關(guān)注了殯葬從業(yè)者作為邊緣群體的生存狀態(tài)，也探討了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中小人物的情感需求，更觸及到人們對(duì)生老病死的態(tài)度與思考。

　　影片以真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景、生動(dòng)的故事情節(jié)、溫暖細(xì)膩的情感基調(diào)，描摹出殯葬行業(yè)的真實(shí)處境，發(fā)掘小人物內(nèi)心的情感需求，建構(gòu)起一個(gè)現(xiàn)實(shí)與詩(shī)意交織的棲息地，啟發(fā)觀眾在充盈著平凡煙火氣的現(xiàn)實(shí)世界中，以更加冷靜客觀的態(tài)度直面生死。