摘 要：三毛，一個用生命詮釋寫作的臺灣女作家，一個被無數(shù)青少年熱愛的女作家，一個在顛沛流離的生活中創(chuàng)作的作家。特立獨行的三毛，其人其文都呈現(xiàn)給我們一個凄美紛彩的世界。她的一生就是一部唯美的流浪史，在真實與自由中抒發(fā)對生命意義的表達。
關鍵詞：三毛；流浪；藝術風格
臺灣女作家三毛作為現(xiàn)代女作家的代表，身上流露出的自由、豪放讓人欽佩。她一生到過59個國家和地區(qū)，逃學、苦戀、遠走高飛、沙漠中美妙的愛情，以及最后的自斷生命，她大喜大悲、有笑有淚；她很浪漫，也活得很精彩；她在尋找心靈的故鄉(xiāng)。三毛的作品充滿著傳奇性，而三毛自身充滿奇特而動人的神秘性。毫無疑問，這些都與她的人生態(tài)度分不開，而這種態(tài)度又奠定了她創(chuàng)作的藝術風格。
一、流浪自由的個性建構了她獨特的創(chuàng)作風格
三毛早熟，生性敏感孤僻，少女時代七年自閉，大學所選的專業(yè)又不是自己偏愛的文學與藝術而是哲學，短短的45年生涯中自殺過數(shù)次，對生死有著非同一般的困惑迷惘與痛楚體驗，也有著非同常人的清醒與禪悟。
三毛注重通過對生命的體驗來詮釋生命的意義，追求精神上的富足，她曾寫過的《橄欖樹》之歌就是她發(fā)自內(nèi)心的流浪之歌。她去萬里之外的撒哈拉沙漠居家謀生，同當?shù)厝艘粯尤淌苤耧L、驕陽，她的人生觀和價值觀也隨著這種特意的生命體驗而悄然改變。三毛把“撒哈拉”原始洪荒作為自己的創(chuàng)作意象，在自己夢寐以求的撒哈拉，她以理性的眼光審視撒哈拉沙漠近乎殘酷的美，也真真切切體會到了一種靜穆、闊大、渾厚、拙樸的美，一種驚心、蒼茫、荒涼、厲裂得近乎原始洪荒的美。這一切都深深激起三毛無限的創(chuàng)作情懷，加之“七年面壁”鑄就的一筆豐富的文化底蘊，使得三毛對于極細小的事，都能引發(fā)她深深的震撼和強烈的思考。
愛情是三毛生命的中心，至真至純完美永恒的愛情是三毛人生理想不可或缺的支柱。早熟的三毛從小學四年級開始神秘朦朧的單戀，生生死死皆為情。中年的時候她嫁給荷西，《結婚記》記錄了她在沙漠中與荷西倉促結婚的戲劇性過程，種種滑稽可笑與莊嚴的結婚儀式交織在一起，雖然沙漠條件艱苦，物質資源匱乏，但在三毛的眼里，一切都充滿快樂。但就在籌備婚禮的時候，新郎卻突然逝世，她無法再獨活，卻被家人從死亡戰(zhàn)線上拉了回來。在《夢里花落知多少》里，三毛把對丈夫荷西的追憶、眷戀和懷念寫得那樣情深意切、哀傷感人。我們從她的文字里面明顯能體會到作者揪心的疼痛和絕望。正如三毛自己所說：“我的手寫我的口，以我的口，表達我的心聲。”三毛內(nèi)心深處的陰影和疼痛，總是不經(jīng)意地就從筆端流瀉①。
二、流浪的生活賦予她寫作的激情
生命，在一個人的身上凝聚、迸發(fā)，并通過人的言行舉止體現(xiàn)出其豐富的內(nèi)涵。所以，生命的意義就是不斷探索自我的完善和提高�？忌洗髮W之后，三毛選擇了極不喜歡的哲學。三年之后，她毅然告別父母，流浪遠方，向她神往已久的撒哈拉沙漠走去，從此開始了自己的流浪生涯。這就是她在不知不覺地尋求生命的最佳表達方式。背包客的生活打造了她最美好的文字，她用自己的所見所聞，以“自傳”手法向世人闡述了堅強、脆弱、憤怒、情仇……沙漠里的三毛是幸福的。三毛本計劃在沙漠待上一年，可時間一直延續(xù)長達六年。三毛說：“其實當初堅持要去撒哈拉沙漠的人是我，而不是荷西。后來長期留了下來，又是為了荷西，不是為了我。”②她從周圍普普通通的人寫起，溶入自己的感情，清新、通俗、機智、詼諧，字字嵌真，筆筆求實，不雕不琢，情真意切。這種真性真情使得三毛作品的“敘事”中往往呈現(xiàn)出詩與畫的意境。
三毛的自我抒寫來源于率真和積極的人生觀，她很重視生活，明確地宣稱她的寫作是“游于藝”的。三毛說：“像《雨季不再來》，因為年紀輕不知道怎么游戲人間，過了好苦悶的青少年時代。后來知道自己在世上的時間，過一天就短一天，我一定要享受人生。”她正是以對日常生活全部細事和孕育其中的私人情感的原生態(tài)展現(xiàn)，帶給我們一種身臨其境的詩意感覺。三毛喜歡漂泊，喜歡流浪，喜歡不斷擴大自己的生活領域，喜歡一邊流浪一邊在人生與藝術兩個世界中渴望和探尋，三毛沒有走虛構小說的創(chuàng)作之路，她從生活本身受到她啟發(fā)，不去編故事，只去寫生活，而她自身奇特、浪漫、新鮮的人生經(jīng)歷，恰恰構成生活中最真實不過的故事，以至于讀者往往無法區(qū)分它是文學作品，還是生活本身。讀她的散文，仿佛在聽一位朋友講述她動人的經(jīng)歷、深刻的感悟、淡淡的憂傷、無羈的快樂，令人溫暖而又感動。
三、藝術魅力
三毛的作品情感真實，沒有太多的粉飾，而是展現(xiàn)生活的原貌和生活中的智慧與趣味。在她的作品中，沒有一般愛情作品所描寫的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語，即使在《結婚記》里寫到她與荷西婚前談戀愛時的生活，最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上，想著如何解決溫飽問題。③三毛經(jīng)歷了灰暗的少女時期和多舛的青年、中年時期，使得悲情成了她作品的基調(diào)。這種對疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來，并對她日后的寫作產(chǎn)生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關注自我，關注周遭的世界，因此，她作品的字里行間總是溢滿了悲情的美麗。如在《啞奴》中，三毛成功地為我們描繪了一個生活在深重苦難之中毫無人身自由，卻又充滿了愛和智慧的黑人奴隸形象。三毛曾一再強調(diào)：“我的作品幾乎全是傳記文學式的。不真實的事情，我寫不來，我希望不要再等十年我就能夠再拿筆寫，我以后要走我的路，找尋我的路，但是有一點，我知道我做不到的，就是寫不真實的事情。”④
三毛在文章中對人物和景物進行了大量的白描。她總是寫原生態(tài)的自然本色，不加以任何人為的雕琢�！跺羞b七島游》寫道：“一幢幢紅瓦白墻的人家，零零落落的散布在綠得如絲絨的草地上。細雨里，果然有牛羊在低頭吃草，有一個老婆婆在喂雞，偶爾傳來的狗叫聲，更襯出了這個村落的寧靜。”如此質樸清新的文字，直把讀者拉入畫境中去，連遠處的狗吠也是那么清晰的在耳畔響起。三毛刻畫的人物也是通過對人物的外貌和語言進行白描來再現(xiàn)真實的人物形象的。如愚昧無知生怕被鏡子收去魂魄的撒哈拉婦女，在滾燙沙漠背負重物艱難行走的撒哈拉老人，漂泊異鄉(xiāng)的臺灣漁民，流落街頭的日本商販……這些都是她筆下活生生的例子，三毛從生活的實際出發(fā)，表現(xiàn)出人物多方面矛盾統(tǒng)一的性格，而給人留下了深刻的印象。
三毛的作品具有濃郁的抒情色彩。無論是小說還是散文，她的文字里總是流露著女性的柔美和細膩。《沙漠中的飯店》是記述她和外國丈夫荷西吃中國菜的樂趣：中西飲食文化的差異沒有成為他們和諧生活的障礙，相反卻成為這對柴米夫妻快樂的源泉�！督Y婚記》則記錄了她在沙漠中與荷西倉促結婚的戲劇性過程，種種滑稽可笑與莊嚴的結婚儀式交織在一起。在《夢里花落知多少》中，三毛說道：“我一次又一次的愛撫著你，就似每一次輕輕摸著你的頭發(fā)一般的依戀和溫柔。我在心里對你說——荷西，我愛你，我愛你，我愛你……這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個人聽吧!”情之所至，筆之所至，內(nèi)心奔涌的情感透過筆尖，以最原初的狀態(tài)表現(xiàn)了出來。
三毛的一生是流浪的一生，她用自己的一生去追求完美和愛。她游歷過59個國家，在陌生與熟悉的夾縫里尋求生命存在的真諦。正因為如此，讀者才能從她的文字里望見三毛流浪的背影，她的文字也因此具有無窮的魅力。恰如她在《橄欖樹》所寫的那樣：“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪/流浪遠方，……為了我夢中的橄欖樹。”
參考文獻：
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[4]沙門.論敘事藝術的內(nèi)在“真實”[J] .橄欖樹文學月刊，2003，（1）.
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