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　　中國(guó)有句老話：“好死不如賴活”，這句話太講究生存的數(shù)量而忽略了生存的質(zhì)量。但是一個(gè)人的生命價(jià)值不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的深度和高度。

　　大千世界，人海茫茫，我們常常發(fā)現(xiàn)：有的人活著，卻被人們遺忘，甚至唾棄;有的人死了，卻仍然活在人們心中。比如“江歌案”中受到大眾唾棄的劉鑫和令大家惋惜的江歌。人的壽命是個(gè)常數(shù)，而人的價(jià)值則是個(gè)變數(shù)。每個(gè)人都希望活得有價(jià)值，讓生命放出異彩。

　　人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的社會(huì)價(jià)值就越高。人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。這種自我價(jià)值，可以通過(guò)個(gè)體的自我意識(shí)得到評(píng)價(jià)，也可以通過(guò)社會(huì)輿論得到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。一個(gè)人越是通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)滿足自己的需要，自我價(jià)值就越大。

　　《馬克思恩格斯全集》中有一句話：“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段。”正是如此，社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值之間相互區(qū)別又相互依存。比如馬云創(chuàng)建淘寶網(wǎng)，為大眾提供了足不出戶就能滿足日常所需的便利，而與此同時(shí)他也獲得了大量的利潤(rùn)，成為中國(guó)屈指可數(shù)的富豪，那么，隨著其資產(chǎn)的逐步增加，也就愈加有能力改善、提高淘寶網(wǎng)面向大眾的服務(wù)。由此可以看出，一方面，人生的自我價(jià)值不僅是個(gè)體生存、發(fā)展的必要條件，也構(gòu)成了為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提;另一方面人是社會(huì)的人，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是他的社會(huì)價(jià)值，因此社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值最基本的內(nèi)容。