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　　傳記電影又稱(chēng)傳記片，通常以呈現(xiàn)人物的曲折的人生經(jīng)歷來(lái)講述人物故事，在講述人物故事時(shí)去挖掘獨(dú)特的人文精神和文化內(nèi)涵。電影《柳青》講述的是作家柳青在寫(xiě)《創(chuàng)業(yè)史》時(shí)所經(jīng)歷的人生故事，作為一部文學(xué)類(lèi)人物傳記片，影片根植于柳青女兒《柳青傳》對(duì)于柳青的生平描寫(xiě)，相較其他類(lèi)型的影片，傳記類(lèi)影片因其主體內(nèi)容主要是刻畫(huà)曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的人物，尤其在刻畫(huà)近現(xiàn)代的一些人物上，由于其人物的外在形象以有真實(shí)形象可循，在演員的選取上相較其他類(lèi)型的影片難度較大;刻畫(huà)的人物一般具有時(shí)代的特殊性，尤其是近現(xiàn)代以來(lái)，時(shí)代的特殊性導(dǎo)致在刻畫(huà)人物的故事過(guò)程中的不完整性;即使是存在真實(shí)人物的傳記電影，也不可能鏡像式地重現(xiàn)人物。傳記電影在物質(zhì)真實(shí)的基礎(chǔ)上，要與藝術(shù)真實(shí)相區(qū)分。作為藝術(shù)的電影，它不必等同于歷史或者說(shuō)與歷史具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。但作為一部電影，只有真實(shí)的歷史人物還原是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須基于真實(shí)的真實(shí)人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)創(chuàng)作才可以稱(chēng)之為電影，但藝術(shù)創(chuàng)作的界限又如何衡量，都是值得探討的問(wèn)題。

　　一、現(xiàn)實(shí)主義下風(fēng)格下的西部鄉(xiāng)土氣息

　　影片真實(shí)再現(xiàn)了五六十年代，新中國(guó)百?gòu)U待興，全國(guó)開(kāi)展了轟轟烈烈的社會(huì)主義農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)。青年作家柳青辭掉北京優(yōu)渥的干部待遇，他決心親自參與實(shí)踐，創(chuàng)作一部反映社會(huì)主義人民集體創(chuàng)業(yè)的史詩(shī)巨著。柳青舉家落戶在皇甫村的一所破廟里，他深入農(nóng)村建設(shè)一線，扎根人民十四年，歷經(jīng)各種運(yùn)動(dòng)，面對(duì)農(nóng)業(yè)合作社建設(shè)的各種困境，他鐵肩擔(dān)道義，和農(nóng)民一起開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)在農(nóng)村的新局面，在各種困境中創(chuàng)作出《創(chuàng)業(yè)史》第一部，一經(jīng)發(fā)表，轟動(dòng)全國(guó)。就在他雄心勃勃展開(kāi)第二部創(chuàng)作時(shí)，一場(chǎng)更大的風(fēng)暴席卷而來(lái)，面對(duì)人生的磨難，他不忘初心，最終用一生書(shū)寫(xiě)了一段艱苦卓絕的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)史。影片在刻畫(huà)柳青在陜西關(guān)中農(nóng)村創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的過(guò)程中，也將陜西的自然空間風(fēng)貌用獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言呈現(xiàn)給了觀眾，刻畫(huà)出了一個(gè)具有深刻現(xiàn)實(shí)意義的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)業(yè)史。

　　獨(dú)特視聽(tīng)語(yǔ)言下的陜西農(nóng)村場(chǎng)景還原。上世紀(jì)50年代，生活在北京的柳青突然意識(shí)到，一個(gè)好的作家想要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品，是不能遠(yuǎn)離人民和生活的，作家若是遠(yuǎn)離了人民，就會(huì)永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離創(chuàng)作的沃土。至此，柳青放棄了他在北京干部的待遇，只身一人來(lái)到了陜西關(guān)中農(nóng)村，和農(nóng)民兄弟們一起創(chuàng)辦農(nóng)村合作社，他也沒(méi)想到這一來(lái)，就是十幾年，直至后來(lái)被迫離開(kāi)。

　　在影片中我們看到了對(duì)西部農(nóng)村場(chǎng)景的極致還原，仿佛再次置于于五十年代的西部農(nóng)村，從場(chǎng)景設(shè)計(jì)、演員表演等多方面真實(shí)展現(xiàn)了新中國(guó)成立初期陜西關(guān)中農(nóng)村的地域風(fēng)貌，具有強(qiáng)烈的真實(shí)性與感染力。影片的編劇指導(dǎo)蘆葦曾是電影《活著》、《霸王別姬》的編劇，而且他有在關(guān)中農(nóng)村生活的經(jīng)歷;同時(shí)導(dǎo)演田波也是陜西人，所以對(duì)于還原陜西五十年代到七十年代的中國(guó)農(nóng)村和城市的場(chǎng)景畫(huà)面的呈現(xiàn)上還原度較高。

　　在影片中，牛糞落在地上，會(huì)被撿肥料的老人小孩爭(zhēng)搶;而在影片開(kāi)頭，五六十年代農(nóng)村用的是木輪牛車(chē)，到了影片末尾農(nóng)村雖然還是以畜力牛車(chē)為主，但已經(jīng)換上了充氣輪胎和鋼軸承，能夠讓觀眾看到生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變使得通行能力大大增強(qiáng)。柳青從一個(gè)西裝革履、頭發(fā)梳的黑亮的干部形象，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)寸頭帶著草帽穿著黑布粗衣布鞋的地道關(guān)中農(nóng)村老漢形象。除了故事和人物形象給人潤(rùn)物無(wú)聲的感動(dòng)之外，在畫(huà)面美感上給人出乎意料的驚喜。影片的色調(diào)，開(kāi)始和最后的明麗、中間的陰郁都暗合著故事發(fā)展的脈絡(luò)，關(guān)中農(nóng)村的田野中綠色的玉米地、金黃色的稻田、村間老樹(shù)的遒勁，風(fēng)吹麥浪的柔美都具有濃郁的地方特色，傳統(tǒng)的農(nóng)作方式、以及陜西關(guān)中的地理風(fēng)貌多用遠(yuǎn)景鏡頭與大全景鏡頭的畫(huà)面來(lái)呈現(xiàn)，為我們還原了一個(gè)真實(shí)的五十年代陜西關(guān)中農(nóng)村風(fēng)貌，讓觀眾更容易融入到了柳青生活的時(shí)代。

　　這部影片深度揭示了柳青的人格魅力時(shí)，以獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)還原了陜西關(guān)中農(nóng)村現(xiàn)實(shí)主義的鄉(xiāng)土氣息，以群像式的人物塑造傳遞出了大時(shí)代中的歷史深度，具有濃郁的史詩(shī)品質(zhì)。