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　　孟子是我國偉大的教育家，他繼承和發(fā)展了孔子的教育思想，他說:“得天下英才而教育之，三樂也。”(《孟子·盡心上》)這是中國教育史上第一次把“教”與“育”聯(lián)用，也是第一次提出把培養(yǎng)天下優(yōu)秀人才當(dāng)作人生的樂事。因?yàn)槊献诱f，人生有三個(gè)快樂的事，父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不愧于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。孟子認(rèn)為，把天下優(yōu)秀的人才都集中進(jìn)行教育，這是人生的最大的快樂。

　　孟子充分肯定教師的地位，認(rèn)為當(dāng)教師是君子的責(zé)任，他把國君和教師并列：“天佑下民，作之君，作之師。”(《孟子·梁惠王下》)他甚至把教師凌駕于君之上，所謂“是王者師也”(《孟子·滕文公上》)孟子說：“中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才。”(《孟子·離婁下》)認(rèn)為道德修養(yǎng)高、有才智的教師不斷以自己的德行、才智培養(yǎng)、影響他人，社會(huì)就會(huì)有更多的賢才。突出了教師的有才作用。“君子引而不發(fā)，躍如也;中道而立，能者從之。”(《孟子.·盡心上》)意思是說，教師教導(dǎo)學(xué)生正如射手張滿了弓，卻不發(fā)箭，做出躍躍欲試的姿勢(shì)，以啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生。教師要在正確道路之中站住，有能力的學(xué)生使跟隨而來。他有一句名言：“盡信《書》，到不如無《書》。”(《孟子·盡心下》)要求學(xué)生獨(dú)立思考，自求自得，才能深入心通，心有所得，達(dá)到運(yùn)用自如的地步。

　　孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安;居之安，則資之深;資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”(《孟子·離婁下》)認(rèn)為君子的高深造詣要有正確的辦法，這就是要求他自覺地追求得到，自覺地追求得到的，掌握得比較牢固，牢固地掌握而不動(dòng)搖，就能積蓄很深，積蓄很深，便能取之不盡，左右逄源，所以君子要自覺地有所得。“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。”(《孟子.·盡心上》)教師不能包辦代替，教師在教學(xué)過程中要起引路人的作用。