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　　明星是消費(fèi)主義社會(huì)中電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物，他(她)是票房的保障與電影的招牌。與此同時(shí)，明星也參與電影的創(chuàng)作，其身體及其所創(chuàng)造的明星神話是電影尤其是經(jīng)典敘事電影的重要表現(xiàn)符碼。明星能與觀眾建立起強(qiáng)大紐帶，從表面上看是源于制片公司成功的包裝、營銷策略及明星超于常人的魅力，然而究其深層原因，明星構(gòu)建其實(shí)正吻合了受眾的潛在欲望，同時(shí)成為社會(huì)文化的想象的能指。

　　好萊塢一直被稱為“造夢(mèng)工廠”，它除了大量制造逃避現(xiàn)實(shí)、娛樂大眾的虛幻故事之外，其所制造的明星更可以被看做是“造夢(mèng)工廠”的代名詞。

　　好萊塢的表演皇帝卡拉克·蓋博曾經(jīng)是工廠的工人，葛麗泰·嘉寶曾經(jīng)在百貨商店打工，亨弗萊·鮑嘉退役后在劇院當(dāng)過雜工，瑪麗蓮·夢(mèng)露的不幸童年則在不同的寄養(yǎng)家庭中度過。每一個(gè)明星光鮮亮麗的背后其實(shí)都是一個(gè)普通人，甚至過著比多數(shù)電影觀眾還卑微的生活，但只要有機(jī)會(huì)之神的眷顧，任何一個(gè)人都能夠由丑小鴨變成白天鵝。明星的魅力除了其漂亮的外表，更重要的來自他或她的草根背景，而其成功的歷程則在輿論和影迷的不斷言說中慢慢幻化成一個(gè)個(gè)美國神話。

　　當(dāng)中國明星陳赫和文章被爆出“出軌門”后，他們所遭遇的口誅筆伐的程度可能是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他男演員的，會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，原因來首先自于他們作為公眾人物的敏感身份，但更重要的原因是來自于其在影視劇作品中所扮演的大量“好男人”角色與他們?cè)趥�(gè)人生活中的行為產(chǎn)生的鴻溝。明星自身與其扮演的重要角色會(huì)共同構(gòu)成的明星圖征存在于觀眾的認(rèn)知里，一旦當(dāng)明星自身與其所扮演的角色呈現(xiàn)出錯(cuò)位，那么其明星圖征也就隨之破裂了。

　　在默片時(shí)代，由于故事角色較為單一，明星圖征更多由明星“肖像學(xué)”所決定，制片公司根據(jù)明星的相貌風(fēng)格為其配搭相應(yīng)的角色。比如一頭金發(fā)，個(gè)子?jì)尚〉默旣?middot;璧克馥因其總是扮演天真、純潔的女孩角色，被觀眾親切地成為“小瑪麗”，雖然她曾多次試圖改變自己的角色，但由于其強(qiáng)大的明星圖征往往使她的嘗試以失敗告終。

　　然而進(jìn)入有聲片時(shí)代，角色出現(xiàn)更為復(fù)雜的變化，明星除了在外型上需符合角色之外，其個(gè)人生活往往也會(huì)被打上角色的印記。觀眾總是很難區(qū)分明星作為一個(gè)扮演者與其角色之間的區(qū)別，而明星一旦慣于扮演某種角色那么他就必須以犧牲自我的“在場(chǎng)”為代價(jià)去維持其所營造的明星圖征。

　　也就是說明星圖征主要由三部分構(gòu)成，分別是：明星其人、明星的身體(主要指肖像)以及明星所扮演的角色。其中明星的身體以及明星所扮演的角色是最重要的，而明星自身則需要根據(jù)其所形成的圖征進(jìn)行調(diào)整，盡可能地貼合這一圖征，甚至將真我完全隱藏起來。

　　總之，電影產(chǎn)業(yè)中的明星不僅僅是資本與市場(chǎng)運(yùn)作的結(jié)果，其借助影像為媒介與受眾發(fā)生密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系既來源于受眾心理的潛意識(shí)層面同時(shí)也指涉社會(huì)文化的某種普遍性傾向。明星是工業(yè)產(chǎn)品同時(shí)也是想象的能指。