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如何學(xué)好中國古代文學(xué)

  中華文化博大精深,中國古代文學(xué)是其重要組成部分。古代文學(xué)歷史悠久,漫長的歷史長河中曾經(jīng)產(chǎn)生了無數(shù)杰出作家和優(yōu)秀作品,出現(xiàn)了多姿多彩的文學(xué)體裁、題材、風(fēng)格、流派,形成了各種各樣的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)潮流和文學(xué)理論。這是一筆無比寶貴的文化遺產(chǎn)。中國古代文學(xué)是我院漢語言文學(xué)、新聞學(xué)等專業(yè)的基礎(chǔ)課程。了解、學(xué)習(xí)古代文學(xué),閱讀古典文獻(xiàn),一定要把握要領(lǐng)、明確方法,這樣才能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化精神。如何學(xué)好古代文學(xué),需要從以下幾個方面進(jìn)行努力。

  一、提高古文閱讀能力

  要學(xué)好中國古代文學(xué),必須能夠讀懂文言文。要讀懂文言文,主要依靠多讀多看,逐步掌握文言文的豐富詞匯和文法規(guī)律。首先,閱讀古代文學(xué)作品,最主要是字義的解釋。古今字義的變化,典章制度、事物名稱的改變,固然可以找工具書,查字典,但字典并不是萬能的!对娊(jīng)·伐檀》中有一句“不素餐兮”,“素餐”如何解釋?“素餐”歷來的解釋為“白吃飯”,龔自珍寫詩也說:“我有素餐責(zé),誠愧伐檀人。”其實,“吃白飯”也好,“白吃飯”也好,都是錯的。毛傳說:“素,空也。”空可以解作空乏,“不素餐兮”就是“不愁沒有飯吃”。“彼君子兮,不素餐兮!”也就是說:“那些老爺呀,不愁沒有飯吃!”言談之下,自然是說伐木者都是愁衣愁食的?傊,閱讀古代文學(xué)作品,首先得把古人寫的詩文翻譯成白話文,這需要學(xué)一學(xué)?焙陀(xùn)詁。?敝饕墙鉀Q衍文錯字脫誤等問題,至于訓(xùn)詁,聞一多先生當(dāng)年教書時說過,“讀古人詩文,要讀白文,不要一開始就看注釋”。也就是說,要用?庇(xùn)詁的知識直接去讀白文,不要依靠注釋,矮子觀場,隨人喜怒。當(dāng)然,注釋對于一個初學(xué)的人,也不失為一塊敲門磚,不過要解放思想,不可迷信權(quán)威。

  其次,培養(yǎng)古文閱讀能力,必須多讀些散文。因為散文的文法結(jié)構(gòu)比詩詞更正規(guī),不像詩詞那樣多倒裝、省略等現(xiàn)象,從打基礎(chǔ)講,多讀些散文效果更好。閱讀散文,可以先讀一些比較淺近的作品,像《唐宋傳奇》、《聊齋志異》等,再進(jìn)一步,就可以看《古文觀止》、《史記》、《漢書》、《春秋左傳》等書。

  二、注意幾個關(guān)系

  首先是點和面的關(guān)系。中國古代文學(xué)是一個大范圍的面,它可以分為先秦、唐、明清等各個歷史時期,每個歷史時期又有詩歌、散文、小說等各種體裁的作品。因此可以選一兩部中國文學(xué)史和歷代作品進(jìn)行閱讀,對各時期的重要作家和作品有一個大概的了解。這是應(yīng)當(dāng)具有的古典文學(xué)常識。舉例說,初唐詩、盛唐詩等等是局部縮小的面。至于李白、杜甫、王維等,那就是一個個點了。因此,理解某一些重要作家作品,不能孤立地研究一個個的點,必須把點和面結(jié)合起來,將作家作品放在其所處時代的文學(xué)環(huán)境中去考察,還要放在文學(xué)歷史的發(fā)展過程中去考察。

  其次是左右前后的關(guān)系。所謂左右關(guān)系,指某一作家與同時代的關(guān)系密切的人物,他們在創(chuàng)作上常;ハ鄦l(fā),互相影響,應(yīng)當(dāng)把他們聯(lián)系起來研究。例如白居易與元稹、張籍、劉禹錫等詩人往來密切,具有某些共同的創(chuàng)作傾向,形成了一個詩歌流派。因此應(yīng)當(dāng)把單個作家和其所屬的那個流派放在一起來考察。所謂前后關(guān)系,是指某個作家對前代文學(xué)的繼承和對文學(xué)的影響。評價一個作家的重要標(biāo)準(zhǔn),就是看他的創(chuàng)新之處,如果對過去的文學(xué)家不了解,我們就不能在這方面作出科學(xué)公正的判斷。譬如研究李白詩歌,如果對漢魏六朝文學(xué)有一定的了解和研究,就能夠清楚的認(rèn)識到李白詩歌如何繼承了漢魏六朝文人詩作和樂府民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)又有所發(fā)展。

  三、多讀史書

  中國歷來文史哲不分家。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生,其內(nèi)容反映的都是社會歷史現(xiàn)象。比如說杜甫、白居易、陸游、辛棄疾等詩人的作品,大多反映其所處時代的社會現(xiàn)實生活,若要深入理解文學(xué)作品的主題思想與表現(xiàn)內(nèi)容,必須熟悉歷史。閱讀史書,需多讀《史記》、《漢書》、《后漢書》等,不但可以豐富歷史知識,而且對培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助!妒酚洝贰ⅰ稘h書》等不但文章寫得好,語言規(guī)范化,有助于我們掌握古漢語規(guī)律,而且包含了大量典故,熟悉這些典故,對掃除古文閱讀障礙也是一個重要條件。

  四、學(xué)會運用目錄書及工具書,掌握文學(xué)理論

  面對浩瀚的典籍,我們必須讀一點目錄書,便于查找需要閱讀的書籍資料。在目錄書方面,《漢書.藝文志》、《隋書.經(jīng)籍志》是根本,必須精讀。今人編寫的讀書指導(dǎo)一類讀物,如《要籍解題及其讀法》(梁啟超)、《群經(jīng)概論》(周予同)、《經(jīng)子解題》(呂思勉)、《中國古代史籍舉要》(張舜徽)等,有助于我們認(rèn)識和學(xué)習(xí)原著,值得一讀。今人編寫的工具書、使用法一類書也有必要翻閱,可以為古代文學(xué)的學(xué)習(xí)和古代典籍的閱讀提供指導(dǎo)。此外,我們分析評價古代作家作品,必須掌握馬克思主義的理論武器,需要認(rèn)真讀一些馬克思主義經(jīng)典作家的著作,特別是關(guān)于歷史唯物論和文藝?yán)碚摰闹鳌?nbsp;  

  總的說來,要學(xué)習(xí)和研究中國古代文學(xué),必須懂得一些目錄學(xué)知識,熟悉古代文獻(xiàn)的門類和淵源;多閱讀古文典籍、史書和其它有關(guān)文獻(xiàn),將研究對象放在具體歷史條件中來理解;掌握馬克思主義理論著作及文學(xué)理論,對古代文學(xué)作家作品進(jìn)行正確的分析和評價。

迎評辦:楊穎

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