“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。一件事的成功需要“天時(shí)、地利、人和”。“和而不同”是判斷一個(gè)人是否為君子的條件之一，而胡錦濤總書(shū)記更是與時(shí)俱進(jìn)地提出了創(chuàng)建和諧社會(huì)的號(hào)召。于是，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了創(chuàng)建和諧校園的熱潮。那么，在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代主題下，怎樣才能構(gòu)建和諧的校園呢？
每一次抬起頭，看見(jiàn)辦公室墻上懸掛的蘇霍姆林斯基的那句名言“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，”心中就會(huì)涌起許多感慨。從事教育的人都知道：愛(ài)，是教育的前提，也只有愛(ài)才能譜寫(xiě)出和諧校園的華麗樂(lè)章。幾乎可以肯定，在每一個(gè)校園，每一個(gè)班級(jí)，每一位老師身上，只要教育在發(fā)生，就無(wú)不閃耀著愛(ài)的動(dòng)人光芒。因?yàn)橛袗?ài)，使得我們的同學(xué)身心和諧地蓬勃成長(zhǎng)著，快樂(lè)無(wú)憂地健康生活著。尤其在許多優(yōu)秀學(xué)生身上，更是傾注了老師們無(wú)限的賞識(shí)、包容和愛(ài)心。但這只是和諧校園、和諧教育一道亮麗的風(fēng)景，不足以體現(xiàn)我們對(duì)和諧內(nèi)涵追求的全部精彩。
在建校之初，劉院長(zhǎng)清醒的認(rèn)識(shí)到要樹(shù)立學(xué)院品牌形象，培養(yǎng)出幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生是最簡(jiǎn)單易行的捷徑，但在確立學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，劉院長(zhǎng)還是要求在教學(xué)上要精英教育與適才教育二者兼顧。劉院長(zhǎng)說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)是多元化社會(huì)，用人也是多元的，既需要鷹，也需要鴿子。學(xué)院應(yīng)當(dāng)提供既讓鷹成長(zhǎng)也讓鴿子成長(zhǎng)的環(huán)境。傳統(tǒng)社會(huì)需要鷹的“英雄性格”，而現(xiàn)代公民社會(huì)，“鴿子”的適應(yīng)性其實(shí)更強(qiáng)。將來(lái)找工作，鴿子形象的同學(xué)肯定比鷹形象的更好找工作。出于對(duì)教育深沉的愛(ài)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，不論是在人文學(xué)院還是在現(xiàn)代學(xué)院，劉院長(zhǎng)都把和諧教育融入學(xué)院工作的方方面面，帶領(lǐng)著全院師生以實(shí)際行動(dòng)踐行著“替家長(zhǎng)著想，為學(xué)子負(fù)責(zé)”，“一切為了畢業(yè)后的成功”等一系列辦學(xué)理念。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵�，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)時(shí)時(shí)刻刻受到美的熏陶，放飛美的心靈。我院南依秦嶺北麓，西臨灃河，在規(guī)劃學(xué)院建設(shè)藍(lán)圖時(shí)，結(jié)合了我國(guó)古代哲學(xué)“天人合一”樸素思想和現(xiàn)代文明“生態(tài)平衡”理念，充分利用我校優(yōu)越的自然條件，構(gòu)建集綠化、美化、凈化、園林化為一體，融校園、公園、樂(lè)園、家園于一身的育人環(huán)境，既注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成功能配套；既具有恢弘氣勢(shì)，體現(xiàn)學(xué)院的莊重，又賦予人文底蘊(yùn)。在生態(tài)化校園建設(shè)的精神層面上，體現(xiàn)著學(xué)校的校園環(huán)境、辦學(xué)理念、校園優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都被融入到校園環(huán)境的建設(shè)中。尤其是校園中每個(gè)角落都浸透著全體師生的汗水，凝聚了師生的集體智慧，就更加激發(fā)了每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)院的熱愛(ài)之情。真正做到了如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“讓每一面墻都會(huì)說(shuō)話”，發(fā)揮著“教化效應(yīng)”。學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，學(xué)校的辦學(xué)理念就變成師生的共同追求，內(nèi)化為全院師生的自覺(jué)行動(dòng)。
一個(gè)和諧的校園，千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐富的校園文化是不可或缺的重要部分。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際先進(jìn)教育模式中多提倡多元智能理論，對(duì)學(xué)生實(shí)行多元化評(píng)價(jià)，我們應(yīng)該看到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我院處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲，喜愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作的同學(xué)可以在網(wǎng)站、校報(bào)上盡情抒懷……劉院長(zhǎng)說(shuō)：“我們的網(wǎng)站上大量地介紹宣傳我們的同學(xué)，這就是在為同學(xué)們畢業(yè)后的就業(yè)鋪路，目前還沒(méi)有哪一所大學(xué)能做到這些。”“清新進(jìn)取、高雅祥和”的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
在教學(xué)上，學(xué)院更是通過(guò)多種渠道促進(jìn)學(xué)生或?qū)W生群體個(gè)性的自我和諧。劉院長(zhǎng)在談到教學(xué)時(shí)說(shuō)，一所有追求的大學(xué)一定要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，要有清晰的辦學(xué)思路，要有可行的辦學(xué)方案，既要目標(biāo)遠(yuǎn)大又要腳踏實(shí)地，值得自豪的是我們學(xué)院就有這些，我們的學(xué)院就是這樣的追求。學(xué)院將對(duì)同學(xué)的教育分為成人教育與成才教育兩個(gè)有機(jī)組成部分。
在成人教育中，一方面鼓勵(lì)教師、輔導(dǎo)員以自身的人格魅力推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，要求輔導(dǎo)員老師做同學(xué)“成人”教育的導(dǎo)師和示范者。另一方面要求教師在授課方面可以生動(dòng)鮮活，但不宜煽情式講授，避免同學(xué)生出浮躁之氣；在內(nèi)容上，要求教師嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容講授，多講一些正面的、明朗的、積極的、催人奮進(jìn)的一些事例，少講那些負(fù)面的、陰暗的、消極的，讓人灰心喪氣的事例；在授課中涉及中華民族時(shí)，要以正面評(píng)價(jià)為主；在給同學(xué)傳授思想文化時(shí)，應(yīng)多給同學(xué)傳授高雅脫俗的，互助友愛(ài)的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，而不宜鼓勵(lì)另類的、叛逆的、低俗的思想文化。
在成才方面，學(xué)院一方面聘用知名專家、教授作為我院的學(xué)科帶著人，想方設(shè)法高薪吸引優(yōu)秀師資來(lái)我院任課，夯實(shí)同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和實(shí)際技能；要求各專業(yè)要注意“授人以漁”，同時(shí)，從新生入學(xué)就開(kāi)始加強(qiáng)自學(xué)和自我管理能力的培養(yǎng)，突出教育的孵化功能，使學(xué)生適應(yīng)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的需要和自我管理能力的提高。另一方面扎扎實(shí)實(shí)地做好同學(xué)文化底蘊(yùn)的奠定工作。學(xué)院要求同學(xué)尊重歷史，從歷史中得到警示和激勵(lì)，由此變得深刻而厚重；鼓勵(lì)同學(xué)欣賞文學(xué)藝術(shù)，因?yàn)檫@是培育人文精神的要點(diǎn)，能夠升華我們的思想品位，使我們的心靈得以凈化和美化，使同學(xué)的思想境界處于高位，保持高雅，提倡同學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和宗教知識(shí)，有了哲學(xué)和宗教素養(yǎng)，莊嚴(yán)、崇高、神圣感就自然而然的產(chǎn)生出來(lái)，愛(ài)心、寬容、正義等意識(shí)隨之形成；此外，學(xué)院還建議同學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)和訓(xùn)練社交禮儀，以方便與人交往和較好地融入社會(huì)。
從以上種種事例可以看出，劉院長(zhǎng)和學(xué)院全體員工雖然沒(méi)有為創(chuàng)建和諧校園提出任何動(dòng)聽(tīng)的口號(hào)，卻以實(shí)際工作為我院創(chuàng)建和諧校園營(yíng)造了一個(gè)濃郁的人文環(huán)境。這種營(yíng)造看似與專業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)系不很密切，但卻化成著科學(xué)意識(shí)，訓(xùn)練著綜合素質(zhì)，從整體上潛移默化著學(xué)子，使我們的同學(xué)在不知不覺(jué)中眼界變得寬廣，胸懷趨于博大，心理發(fā)育成熟，人格臻于完善，既對(duì)物質(zhì)世界有著理性的思考，又對(duì)精神追求抱持火熱的激情。而所有的這些，哪一點(diǎn)不是出于劉院長(zhǎng)對(duì)教育寬廣、深厚的愛(ài)？
因此我想說(shuō)，對(duì)教育抱有愛(ài)心誠(chéng)然是可貴的，但僅有愛(ài)心是不夠的，只有博愛(ài)的心才是無(wú)價(jià)的，并且能夠創(chuàng)造出驚人的奇跡。這使我想起了著名的沙利文老師和她的學(xué)生海倫的故事。海倫是個(gè)聾、啞、盲童，因生理上的缺陷而變得孤僻頑劣，走進(jìn)她黑暗無(wú)聲的生命世界已屬不易，讓她的心靈認(rèn)識(shí)我們這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界該有何等艱難，而讓她能夠成為一個(gè)為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人又是何其艱辛。我常常想，沙利文老師教育成功背后付出最多的是什么呢？不是汗水，不是艱辛，而是一顆無(wú)比博大的愛(ài)心！
今天，我們面對(duì)的教育對(duì)象都是智力正常的學(xué)生。在過(guò)去的十幾年里，他們或者因?qū)W習(xí)習(xí)慣不良，或是學(xué)習(xí)方法不對(duì)，或者是自我管理能力不足，他們暫進(jìn)落后了，但是他們是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，他們有著對(duì)知識(shí)的渴望。面對(duì)這些朝氣蓬勃的同學(xué)，我們?nèi)狈Φ牟粦?yīng)是信心，而是像沙利文老師、劉院長(zhǎng)那樣博大的愛(ài)心。教師的愛(ài)，不應(yīng)是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)教育事業(yè)、國(guó)家和民族未來(lái)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感、責(zé)任感。這顆博愛(ài)的心里面就包含著寬容、公平、理解和尊重。這樣的愛(ài)才是博大的愛(ài)，才是學(xué)生需要的愛(ài)，才是創(chuàng)造奇跡的愛(ài)！因?yàn)槲覉?jiān)信：一個(gè)只有充滿博愛(ài)的校園才是真正和諧的校園！
教務(wù)工作部 姜春峰
二○○八年一月十七日 |
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