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　　在上課時(shí)，有學(xué)生問我，老師現(xiàn)在的武術(shù)能打嗎?作為武術(shù)教師我們應(yīng)該如何向?qū)W生回答這個(gè)問題呢?

　　武術(shù)，作為中華民族的瑰寶，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史傳承。武術(shù)也是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。通過練習(xí)可以全面提高身體鍛煉的方式之一，更是體現(xiàn)武術(shù)的精神文化。

　　武術(shù)中所展現(xiàn)的“持中貴’的止戈精神、陰陽互’的思辨精神、舍生取義，的愛國精神、寬容仁愛，誠敬待人的處世精神、孝親尊師，敬老慈幼的倫理精神”等都是以修身、齊家、治國、平天下理論向度，所呈現(xiàn)的堅(jiān)持、堅(jiān)韌、堅(jiān)毅的“冬練三九，夏練三伏”“武以修身”“武以德立”的民族性格中的“忍”與“禮”在武術(shù)中表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　武術(shù)深受中國古典哲學(xué)影響，如 “天人合一” 整體觀,陰陽觀，中醫(yī)理論、動(dòng)靜學(xué)說等。武術(shù)的技法特色將人與自然、人體各部分視為有機(jī)整體，形成 內(nèi)外合一、陰陽相生、剛?cè)嵯酀?jì)的武術(shù)理念。像太極拳、形意拳、八卦掌等拳術(shù)都能體現(xiàn)出。

　　武術(shù)中的插眼、踢襠、鎖喉擒拿等手法，被市井的“銀槍刺喉”“胸口碎大石”以及花槍、花刀的藝術(shù)展現(xiàn)，武術(shù)由技擊技術(shù)到藝術(shù)技術(shù)的轉(zhuǎn)變是文明化的結(jié)果，武術(shù)技擊技術(shù)到藝術(shù)化的轉(zhuǎn)向也是深受中華民族“和諧”精神、“禮儀”思想對于武術(shù)的轉(zhuǎn)變。武術(shù)技擊技術(shù)是傷人的手段，更是維護(hù)和諧的根本。

　　由此而言之，武術(shù)作為身體技術(shù)的展現(xiàn)形式，是身體思想的凝練與升華，雖然在一定的歷史時(shí)段中武術(shù)是以技擊技術(shù)為主要手段與方式，即使當(dāng)下依然是以技術(shù)為展現(xiàn)形式，但是武術(shù)的價(jià)值屬性早已成為“以武修身”，由技術(shù)、身體而思想的一種方式與路徑，正如少林拳而言，已經(jīng)演變成為“修禪”的一種手段。