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　　作為社會(huì)交際與職業(yè)生涯乃至個(gè)人生活的一項(xiàng)基本技能，口才也應(yīng)當(dāng)成為普通學(xué)校學(xué)生必備的一種能力。

　　其實(shí)，我們的祖先無(wú)論是在家庭、社會(huì)還是學(xué)堂教育中都不乏重視口才培養(yǎng)的先例。孔夫子的教學(xué)就充滿著與弟子們的相互問(wèn)答講辯。只是隨著科舉制度考“文”不考“語(yǔ)”，“文”“語(yǔ)”差別漸漸拉大之后，我國(guó)的教育體系中才逐漸出現(xiàn)了“重文輕語(yǔ)”的現(xiàn)象。“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)提倡用白話寫(xiě)作，使“文”朝著回歸“語(yǔ)、文同步”的方向邁進(jìn)了一大步。

　　然而，就學(xué)校教育體系而言，由于考“文”不考“語(yǔ)”，使學(xué)校對(duì)學(xué)子們口才的培養(yǎng)訓(xùn)練往往遠(yuǎn)不及對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，有的甚至是只練筆不練口。如今，作文是中考、高考必考的，口頭的“說(shuō)”、“講”、“辯”是不考的，其結(jié)果是不少高中生、大學(xué)生在正式場(chǎng)合的口頭表達(dá)能力甚至社交能力不僅沒(méi)有隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而提高，反而變得越來(lái)越弱。

　　人才既要有知識(shí)、有頭腦，也要有口才，既要善于寫(xiě)、算、做，也要善于論、講、說(shuō)。職場(chǎng)工作總要與人交流，討論、發(fā)言、報(bào)告、演說(shuō)、講解、答辯往往是職業(yè)工作和社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的。在全球化時(shí)代，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，幾乎所有的大中專畢業(yè)生在求職時(shí)所面臨的第一個(gè)考驗(yàn)就是“面試”，而口頭表達(dá)能力往往是他們展示才華、贏得機(jī)會(huì)的重要手段。我國(guó)自古就有講辯習(xí)學(xué)的傳統(tǒng)，歐美現(xiàn)代學(xué)校也大多采用講解、討論、辯論的教學(xué)方式，因?yàn)榭谡Z(yǔ)往往是思維最直接的表現(xiàn)方式，從一定意義上說(shuō)，訓(xùn)練口頭表達(dá)也是在訓(xùn)練思維，而思維訓(xùn)練正是所有科目教育教學(xué)的基本內(nèi)容。因此，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)高度重視并有效開(kāi)展對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的系統(tǒng)化訓(xùn)練，重視學(xué)生口才的培養(yǎng)。

　　當(dāng)然，口才的培養(yǎng)是要建立在思想、文化、知識(shí)、閱歷的基礎(chǔ)上的。文才與口才也往往是相得益彰，相互促進(jìn)的。重視學(xué)生口才的培養(yǎng)與現(xiàn)行學(xué)校教育體系中的各科教學(xué)不僅并不矛盾，而且是有利于思維訓(xùn)練、知識(shí)記憶和能力培養(yǎng)的。我們注意到，在外語(yǔ)教學(xué)甚至數(shù)理化教學(xué)中，許多教師都會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織相應(yīng)的會(huì)話場(chǎng)景，或?qū)⒐�式、定理編�?ldquo;順口溜”，使學(xué)生既有興趣，又便于記憶。教師在講解傳授知識(shí)的過(guò)程中注意運(yùn)用口語(yǔ)情境和口語(yǔ)記憶提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和理解效率，這從一個(gè)側(cè)面反映出口頭語(yǔ)言獨(dú)有的魅力和作用。

　　由此我們也想到對(duì)師范生和普通大中小學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的重要性和必要性。雖然一些學(xué)校和教師能主動(dòng)運(yùn)用或開(kāi)展口語(yǔ)教學(xué)，但由于沒(méi)有明確的課程設(shè)置和訓(xùn)練教材，沒(méi)有規(guī)定的課時(shí)和考核要求，這種十分重要、非常有用、甚至是學(xué)生必須具備的口頭表達(dá)能力的獲得與提升在許多學(xué)校還只能隨教師和學(xué)生的愛(ài)好而自發(fā)追求，談不上系統(tǒng)培養(yǎng)。這顯然是目前學(xué)校教育的一種遺憾。

據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》