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　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動、禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。自2001年昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護被列上我國政府的工作日程，在全國范圍內(nèi)不遺余力地開展相關(guān)工作。大學(xué)課堂就是推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要陣地之一。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是人，它是一種活在人身上的文化遺產(chǎn)，它由人創(chuàng)造、演示，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，歸根結(jié)底就是培養(yǎng)傳承者，讓祖先的智慧能永遠保留在中國人的現(xiàn)在以及未來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若在其傳承上出現(xiàn)斷代，那么它則會由于傳承人的死亡永遠的為人類所失去。下面列舉一組令人痛心疾首的數(shù)據(jù)，便可知由于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不加以保護或保護不當造成的難以彌補的損失。在中國戲曲發(fā)展的歷史過程中，曾經(jīng)共出現(xiàn)過500多個地方戲，如今只剩下不到200個劇種。形成一個劇種至少需要上百年的過程，就是因為人類對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的忽視，造成了300個劇種永遠的消失了，若再不加以重視，那么我們的后代就連這現(xiàn)存的200個劇種也看不到了。

　　為了加強傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，近年來全國多所高校開展了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進課堂”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究等工作，并取得了一定成果。此外，在高校藝術(shù)類專業(yè)中，有大量專業(yè)是和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對口的，比如表演、音樂專業(yè)可對應(yīng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)領(lǐng)域如：傳統(tǒng)舞蹈表演、音樂表演;美術(shù)、設(shè)計等專業(yè)可對應(yīng)傳統(tǒng)手工技藝如：民間美術(shù)、陶藝與漆藝;戲劇影視文學(xué)專業(yè)可進行戲曲文學(xué)劇本創(chuàng)作與口頭文學(xué)的收集整理。在具體操作中，可根據(jù)學(xué)校所處的區(qū)域文化特性及當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的分布狀況，有效整合傳統(tǒng)文化資源，將其帶入藝術(shù)教育的課堂中，并組織學(xué)生定期深入民間采風(fēng)，進行田野調(diào)查，一方面可記錄、采集當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，推動非遺保護、研究工作;另一方面可引導(dǎo)學(xué)生立足區(qū)域文化，進行藝術(shù)創(chuàng)新，從鄉(xiāng)土文化中尋找靈感，創(chuàng)作有中國特色的藝術(shù)佳作。

　　此外，綜合類大學(xué)還可將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作推展至全校，展演精品非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或邀請相關(guān)遺產(chǎn)傳承人向大學(xué)生現(xiàn)場演繹，使之成為大學(xué)美育的重要組成部分，讓大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，提升文化自知與文化自信，同時也豐富了校園文化生活。