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論“新西部全國大學(xué)生影像節(jié)”中參賽作品的價(jià)值導(dǎo)向

影視編導(dǎo)學(xué)院 趙潔

  在當(dāng)下這個(gè)讀圖時(shí)代,圖像、影像是最普遍的信息傳播形式。影像以其生動(dòng)直觀的形式綜合作用于我們的感官,將信息、價(jià)值觀蘊(yùn)藏于豐富的視聽形象中,潛移默化地傳遞給受眾。

  大學(xué)生群體既是影像傳播的主要受眾,也是影像的創(chuàng)造者、傳播者。在影像創(chuàng)作中,大學(xué)生選取什么題材來進(jìn)行表達(dá),如何進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn),以何種立場進(jìn)行表述,這些問題既關(guān)乎到影像作品的完成后價(jià)值觀的傳達(dá),同時(shí),創(chuàng)作過程本身也會(huì)強(qiáng)化大學(xué)生對特定價(jià)值觀的理解。所以對大學(xué)生影像創(chuàng)作進(jìn)行有效的主流價(jià)值觀引導(dǎo)是十分必要的。

  縱觀當(dāng)下多數(shù)大學(xué)生電影節(jié),雖不會(huì)在題材上作要求和限制,但往往會(huì)在主題上給出一定的導(dǎo)向,如“昨天、今天、明天”;“新時(shí)代、青春夢”;“青春、科技、公益”;“最微妙的感觸,最靈魂的表達(dá)”;“向上·向善”等。整體來看,各類大學(xué)生電影節(jié)從其主題導(dǎo)向上注重對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng);注重引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)社會(huì)正能量;注重引領(lǐng)大學(xué)生關(guān)注祖國歷史,發(fā)掘和繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);拒絕“娛樂致死”,為大學(xué)生影像創(chuàng)作增添人文情懷。

  下面筆者將以第一、二屆“新西部全國大學(xué)生影像節(jié)”為例,分析在學(xué)生參賽作品中所呈現(xiàn)出的價(jià)值觀。

  1.表現(xiàn)真實(shí)生活,關(guān)注弱勢群體。

  在兩屆電影節(jié)所收集到的學(xué)生作品中,有大量學(xué)生作品呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)傾向,在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上聚焦弱勢群體。如第二屆劇情片類一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《大光明》表現(xiàn)空巢老人問題;紀(jì)錄片《塵》聚焦塵肺農(nóng)民工群體;紀(jì)錄片《星星的孩子》則表現(xiàn)了孤獨(dú)癥兒童現(xiàn)狀等。

  2.反映社會(huì)現(xiàn)象,樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)

  青年大學(xué)生勇于直面當(dāng)下社會(huì)種種問題,以影像表達(dá)自己的立場,具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)。如第二屆劇本類一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《十面埋伏》表現(xiàn)當(dāng)下空氣污染現(xiàn)狀,對生存與發(fā)展問題做出了思考;劇情片《抽積木》表現(xiàn)當(dāng)代人由于壓力大,往往產(chǎn)生情緒暴力對周圍他人產(chǎn)生不良影響;劇情片《失控的生命》聚焦臨終關(guān)懷問題等。

  3.展示優(yōu)秀文化遺產(chǎn),傳承中華傳統(tǒng)精神

  我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源,這是我們安身立命的根,作為當(dāng)代大學(xué)生借助最現(xiàn)代的媒體技術(shù)傳承古老的中國文化,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自覺。如:表現(xiàn)戲曲文化傳承危機(jī)的《薪火》;守望家鄉(xiāng)人文風(fēng)俗、歷史傳統(tǒng)的《目送》;因上學(xué)而愛上一座城,表現(xiàn)西安古老城墻與現(xiàn)代生活的《城墻根文化》等。

  大學(xué)生電影節(jié)通過主題引導(dǎo),使大學(xué)生影像創(chuàng)作不僅傳達(dá)、傳播了社會(huì)正能量,更通過創(chuàng)作加強(qiáng)了其對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與踐行。

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