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　　這個(gè)學(xué)期我院迎來了舞蹈專業(yè)的第一批新生，我負(fù)責(zé)舞蹈專業(yè)的民族民間舞蹈課程，按照教材這個(gè)學(xué)期主要學(xué)習(xí)了藏族舞蹈，想要學(xué)好某個(gè)民族的舞蹈，其實(shí)就是在演繹他們的文化，所以當(dāng)我們?cè)诮淌趯W(xué)生藏族舞蹈的舞蹈動(dòng)作和風(fēng)格特點(diǎn)的時(shí)候，一定要帶他們?nèi)ジ惺芰私夂筒貐^(qū)人民生活息息相關(guān)的東西。

　　藏民族是一個(gè)信奉藏傳佛教且神秘而圣潔的民族，所以藏族舞蹈都具有豐富的文化內(nèi)涵，顯得虔誠(chéng)且莊重，其優(yōu)美、獨(dú)特的舞姿成為了藏民族別具一格的舞蹈風(fēng)格。在青藏高原上孕育了獨(dú)有的魅力，用唱歌跳舞的方式來表達(dá)西藏人民對(duì)佛教崇拜的最好方法。自公元前4世紀(jì)后期，佛教文化出現(xiàn)分歧，劃分了“大乘佛教”(也可稱“北傳佛教”，“藏傳佛教”或是“漢地佛教”)和“小乘佛教”(也可稱“南傳佛教”或“上座部佛教”)。印度佛教文化在抵達(dá)西藏地區(qū)后，大乘佛教的密宗文化與當(dāng)?shù)氐谋窘涛孜栉幕瘏R集形成了“藏傳佛教”，不僅僅是西藏地區(qū)，包括蒙古地區(qū)等等都信仰藏傳佛教。

　　自從藏傳佛教建立后，出現(xiàn)了一種藏族人民戴著各種神靈的頭像和面具來跳的舞蹈，這種舞蹈不斷學(xué)習(xí)和借鑒藏族民間舞蹈文化，成為宗教自身和宗教信徒們用來祈福來世、驅(qū)鬼求神等祭祀活動(dòng)中不可缺少的宗教舞蹈。比如說我的民間舞主修專業(yè)的授課老師王瑞老師，他是一名藏族同胞，在他大學(xué)期間參加華北五省比賽時(shí)完成了一個(gè)劇目《圣徒》，是藏族的朝圣舞，講訴藏傳佛教信徒一步一叩首，在感受佛珠的靈光鋪就了一條感化心靈的通道。藏族民間舞中幾乎所有的舞蹈都是表達(dá)佛教文化的神秘。還有《假面舞》，表達(dá)著對(duì)生靈無限的赤誠(chéng)。藏傳佛教寺廟喇嘛教舞蹈的精華是“羌姆”，是在祭祀儀式中巫神跳的舞蹈，藏族人民認(rèn)為“羌姆”是人與神靈溝通的語言，心通自然，心遙遠(yuǎn)。這種舞蹈的繼承性，地域民族文化藝術(shù)傳承的載體，在藏族民間舞蹈的形成中積淀了人們的思想意識(shí)和傳統(tǒng)觀念，傳承了這個(gè)民族不同的歷史時(shí)期的文化藝術(shù)因素。