陜西省簡稱“陜”或“秦”，位于中國內(nèi)陸腹地，黃河中游一帶。陜西從地理構造上分為陜南、關中、陜北，合稱"三秦"。陜西方言主要由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。由于陜西的地理特點是南北長、東西短，所以，陜南、關中、陜北各地方言土語有很大的區(qū)別，陜南地域上屬于長江流域，陜南話接近于湖北話與四川話，屬于西南官話。陜北話接近于內(nèi)蒙與山西話，屬于晉語。而狹義的陜西話則僅僅指關中話。關中方言又分為陜西西府方言(包括寶雞、咸陽西部)和東府方言(包括西安、咸陽大部、渭南、銅川)。
關中話中蘊含一種古典美。由于陜西是中國歷史上建都朝代最多、歷史最久遠，影響力最大的省份，其方言中留存了大量的古語。從這些方言中我們可以窺視到古老的華夏文化的發(fā)展軌跡，也可以體會到陜西方言那得天獨厚與博大精深的魅力。
現(xiàn)在的很多陜西年輕人在時髦的大都市生活慣了，覺得講關中方言顯得土里土氣，難登大雅之堂。殊不知，我們的關中方言，其實在古代就被稱作“雅言”。有文為證：《詩譜》中就有“商王不風不雅，而雅者放自周”之說�！吨芏Y·秋官·大人行》中則對雅言的普及和推廣有重要記述：“……王制曰：五方之民言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲。”
由此可見，關中方言之所以土，不容易被現(xiàn)代人聽明白，是因為其中很多詞匯保留了周秦漢唐的官方語言，是當時中國的普通話。只因年代太久遠，非專業(yè)研究者無法道清其淵源和內(nèi)涵。
關中話有一種特有的韻味�，F(xiàn)今常用的有的詞匯用關中話讀起來可能不順口，但是在有些古詩詞中只有用關中方言讀出來才能感受到它的特別的韻味，對我們現(xiàn)代人理解很多唐詩有很大的啟發(fā)。有詩為證，例如：
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”(唐代詩人劉禹錫的《烏衣巷》)。
“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。” (唐代詩人韓翃的《寒食》)
“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”(唐代詩人杜牧的《山行》)
以上詩歌中的“斜”，關中方言讀作“xiá”。
無獨有偶，“敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。”(北朝民歌 《敕勒歌》)其中的“野”，用關中方言讀“yă”才能與“下”讀“xià”構成押韻，而北朝正是與陜北地界接壤，這也反映了古代民族大融合對文化的影響。
另外，杜甫《夢李白》中寫道：“恐非平生魂，路遠不可測�；陙項髁智�，魂返關塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，天使蛟龍得。”如果按照西府方言來發(fā)音，即“測”讀 cěi，“黑”讀hěi，“色”讀 sěi，“得”讀 děi，全詩則得到完美押韻。
通過以上的舉例，可以看出，用關中方言讀現(xiàn)代人認為押韻不嚴密的唐代詩歌，才能真正體會這些詩中蘊含的韻味，也才是對這些文化瑰寶的完美解釋。
還有“乎”字，“乎”字在古漢語中是一個助詞，相當于“于”字的用法，它在關中話中也比較常見。例如：
“黑乎滿呆”指的是“一團漆黑，很什么也看不見。”“這事很‘邪乎’”，指的是這事很“詭異”“邪門”。
“嫽”字，在《詩經(jīng)·陣風·月出》中就有“佼人僚兮”，其中“‘僚’‘嫽’”，有“美好，美貌”之意。在關中話中比較常見，以為“美得很，好得很”。例句“這人‘嫽’得很!”“這幅畫‘嫽咂咧’!”
關中人的歷史經(jīng)歷了幾千年的滄海桑田，雖然當年的建筑和人們的生活痕跡早已灰飛煙滅，但是，勞動人民經(jīng)過世世代代的繁衍生息，將古代的方言用口語的形式保存了下來。可以說，方言實際上就是活著的歷史，關中方言正是中華民族語言的活化石，是由黃土地上一代一代的農(nóng)民傳承下來的語言文化遺產(chǎn)。
關中話與普通話比較起來，最大的亮點就是“它”表達的內(nèi)容言簡意賅，頗有古文言文的特點。這就是秦文化最重要的核心，也體現(xiàn)了古老的八百里秦川人的大度、豪爽、真誠。關中方言作為千百年的語言文化積淀和歷史演變而保存下來的一種方言，值得我們珍惜和研究。它作為一種文化遺產(chǎn)和方言系統(tǒng)，值得我們加以保護和積極宣傳。 |
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