關于中國近代史的開端，史學界一般認為始于1840年的鴉片戰(zhàn)爭。較有代表性的如歷史教育工作者王宏志等認為：“鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉折點，是中國近代史的開端。” 在參加9月15日西北大學名家講壇張越教授的講座之前，我對歷史是這樣的認知，但是聽完張教授的講座之后，我對中國近代史的開端有了重新的認識。
所謂近代史，應該說就是近代社會的歷史。在世界史的研究中，史學界一般把資本主義社會史稱為近代史。如周一良、吳于廑認為：“世界近代史，在社會發(fā)展階段上是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的歷史”。根據(jù)周、吳二人的定義，近代社會就是指資本主義社會。為什么說資本主義社會就是近代社會呢?考資本主義社會取代封建社會之時，資本主義生產(chǎn)關系“是適應生產(chǎn)力性質的，因而促進了機器生產(chǎn)代替手工勞動的重大改革，使資本主義的生產(chǎn)力以前所未有的速度向前發(fā)展。”機器大生產(chǎn)條件下的生產(chǎn)力大發(fā)展，法律制度對天賦人權的保護，民主、自由和崇尚科學的思想合法地廣泛傳播，這些都顯著地標志著人類社會由閉塞、禁錮、愚昧、落后的古代社會步入了科學文明的近代社會。所以，近代社會是資本主義制度取代封建制度的產(chǎn)物。所謂近代社會，就是指資本主義社會。近代社會的歷史，就是指資本主義社會史。而近代史開端的標志，應該說就是指引發(fā)封建社會步向資本主義社會的重大歷史事件，也就是封建社會轉向資本主義社會的歷史轉折點。中國社會從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，結束了以自然經(jīng)濟為基礎的封建社會，開始進入到資本主義開始萌芽的半殖民地半封建社會，因此很多史學家把鴉片戰(zhàn)爭定為中國近代史的開端。然而張越教授認為梁啟超在1901年寫的《中國史敘論》和1902年寫的《新史學》這兩篇文章才真正觸動了我們傳統(tǒng)歷史學，出現(xiàn)了近代史學的萌芽和史學功能，標志著中國近代史學的開端。這些真的是糾正了我對傳統(tǒng)史學的錯誤認知。
近代史的開端， 實際開啟了一段國人抗爭的歷史。張越教授在講座中提到，古代史學只是一門學問，它以王朝更迭為斷線，它記載的就是帝王史或是戰(zhàn)爭史等，它只是經(jīng)史子集記錄下經(jīng)學的一部分，古代史學研究對象就是中國，即中國就是天下，天下就是中國。中國古代史的記載像我們展示了一個輝煌大國燦爛文明的歷史，是值得我們驕傲和自豪的，然而進入到中國近代史，是一部列強侵華的歷史，是一段屈辱黑暗的歷史，同時也是國人睜眼看世界，奮發(fā)圖強救國與抗爭的歷史。研究近代史學，對于培養(yǎng)大學的愛國熱情有著非常重要的意義。
張越教授強調了研究近代史學的重要意義和標志：1.歷史學研究的內容發(fā)生了變化，即從以研究統(tǒng)治階級人物為重點轉向以研究社會制度、社會生活和意識形態(tài)為重點;2.一些傳統(tǒng)的歷史觀點受到了批判，對中國近代歷史的研究跟對世界歷史和國際關系史的研究有了初步的聯(lián)系，擴大了歷史學的視野;3.在史料運用方面也擴大了領域，古老的文化遺存、出土文獻、佛道典籍、檔案材料，以及域外材料和語言材料，極大的豐富了這個時期歷史學的史料內涵;4.用新的有系統(tǒng)的形式寫的中外交通史、各種專門史和專門性的史學刊物相繼出現(xiàn)。在中國史學的近代化過程中，馬克思主義史學家發(fā)揮了主力軍的作用，而新史學派在史學上也取得相當?shù)倪M展，出現(xiàn)了像梁啟超、陳寅恪等一代名家。 |
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