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　　人類歷史，赫赫泱泱;中華社祚，肇立東方。

　　以前對張載只是聽聞其名，并不甚了解。就在今年4月4號我校舉辦了一年一度的“尚賢節(jié)”，帶領(lǐng)全校師生紀(jì)念張載。通過本次活動(dòng)我對張載多了一些理解。

　　張載(1020-1077)，世稱“橫渠先生”，是關(guān)學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，北宋著名的教育家、思想家、哲學(xué)家，更是一代儒學(xué)大師。他是中國的世界歷史文化名人，在國際思想學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，被西方的學(xué)者稱為中國十一世紀(jì)偉大的唯物主義思想家。每天上班的路上都會(huì)看到西工大附中教學(xué)樓墻壁上刻的張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，這就是人們熟知的“橫渠四句”，下面我們來看一下這句話的具體含義。如果對這句話進(jìn)行直譯的話，應(yīng)該就是“為天下的百姓確立安身立命的價(jià)值觀和精神追求”。這樣理解大體是正確的，因?yàn)檫@句話中的“生民”的確可以用來指人民大眾，而“命”則可以理解為民眾的命運(yùn)。其實(shí)這里涉及到了儒家一直關(guān)注的“安身立命”的話題，也有不同的命運(yùn)觀之間的碰撞。在古代很長的一段時(shí)間里，被大眾廣泛接受的命運(yùn)論是這樣的：認(rèn)為命運(yùn)是上天早就決定的東西，人是不可能違抗上天決定的命運(yùn)的，只能任由上天主宰自己的命運(yùn)。但是張載對命運(yùn)做了全新的解讀：他認(rèn)為人有兩種命運(yùn)，一種就是不可更改的命運(yùn)，比如生死、貧富等;而另一種命運(yùn)則完全是有個(gè)人的意志來決定的，比如說學(xué)識、修養(yǎng)、價(jià)值觀等。換句話說，就是人通過自己的努力，是可以在精神價(jià)值方面掌握自己的命運(yùn)的。因此，這句話最準(zhǔn)確的解讀就是要使民眾接受教育，掌握各種知識，由他們自己來決定之后的命運(yùn)，以此來確立生活的意義和精神價(jià)值觀念。

　　他給我們最大的啟發(fā)就是人是可以扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)的，因?yàn)槿擞袩o窮的潛力和力量。這四句話由于其思想境界高遠(yuǎn)，言簡意宏，千百年來，一直被人們傳誦不衰，激勵(lì)著廣大仁人志士為國家為民族的利益而終生奮斗，也多次被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人引用。

　　但是令人遺憾的是，關(guān)于他的事跡在《宋史》中只有三百余字�，F(xiàn)在好了，國內(nèi)第一部關(guān)于大思想家張載的長篇?dú)v史小說終于問世了，它就是西安作家杜崇斌先生創(chuàng)作的25萬字的長篇?dú)v史小說——《大儒張載》。

　　通過閱讀《大儒張載》這本書，了解了很多關(guān)于張載的故事。他年輕時(shí)等于是一個(gè)“太保”，意氣非常盛，身體棒，思想開拓，喜歡鬧事。后來范仲淹帶兵在陜西經(jīng)營邊陲的時(shí)候，張橫渠才二十多歲，年紀(jì)很輕，奔往前線，要投軍參加作戰(zhàn)。到西北去當(dāng)兵，找誰呢?找范仲淹。范仲淹在西北做大元帥。張橫渠來找他，范仲淹一看，你來干什么啊?他說我想當(dāng)兵。范仲淹看了看說，過來，我倆談?wù)�。范仲淹也許賞識人才，所以他看張橫渠，年輕聰慧，是有前途的，何必來當(dāng)兵呢?

　　范仲淹勸他回去讀書，告訴他將來報(bào)效國家的機(jī)會(huì)很多，等到書讀好，慢慢再來，同時(shí)將一本《中庸》交給他。那時(shí)他已經(jīng)讀過這本書了，可是范仲淹要他再讀，告訴他其中自有他的千秋事業(yè)，自有他的天地。張橫渠聽了范仲淹的話，回去再讀《中庸》，從此放下一切，專心求學(xué)問了，后來成為一代名儒。

　　崇尚先賢，傳承美德，很有幸在現(xiàn)代學(xué)院工作，我校自建校以來，就以立德樹人作為最重要的辦學(xué)方略，而立德樹人的校園文化，必須以深厚的歷史文化為底蘊(yùn)，歷史文化的外化之一就是崇尚先賢。所以2014年4月，在老校長的倡導(dǎo)與安排下，我校將清明節(jié)設(shè)為“尚賢節(jié)”并隆重舉行了第一屆“尚賢節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)。或許這在外校人看來是難以想象的。不過黨的十八大以來，習(xí)近平總書記大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、教育部多次發(fā)文對高校傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作出安排，在十二屆全國人大常委會(huì)第十次會(huì)議上便通過了關(guān)于將每年9月30日設(shè)立為“烈士紀(jì)念日”的決定。規(guī)定在這一天國家將舉行紀(jì)念活動(dòng)，“烈士紀(jì)念日”的設(shè)立旨在弘揚(yáng)先烈精神，培養(yǎng)愛國主義、激發(fā)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神力量，令人驚嘆的是國家此舉與我校設(shè)立“尚賢節(jié)”的含義不謀而合。

　　老校長說過“尚賢”就是崇尚先賢，尚賢重在崇尚先賢的精神，認(rèn)認(rèn)真真地讀先賢的書，理解先賢的思想觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)先賢的優(yōu)秀品質(zhì)與偉大人格。中國傳統(tǒng)文化是全人類的瑰寶，而今國學(xué)熱的興起也使先賢的思想得到了廣泛傳播，希望現(xiàn)代人能同心同德，崇尚先賢，傳承美德，營造良好風(fēng)氣，追求高尚人格，做有素質(zhì)、有思想、尚賢知禮的“現(xiàn)代”人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同努力。