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　　《泰山日出》是篇應(yīng)命之作，在文章的小序(即第一段)中已有說(shuō)明。泰戈?duì)栕鳛闁|方文學(xué)的泰斗，不僅有“天竺圣人”之譽(yù)，還是獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位世界性詩(shī)人。在他1924年來(lái)華訪問(wèn)前夕，“泰戈?duì)枱?rdquo;已來(lái)勢(shì)洶涌。為“泰戈?duì)枌?zhuān)號(hào)”寫(xiě)頌詞，不是件輕而易舉的事。徐志摩以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)柕奈膶W(xué)創(chuàng)作和來(lái)華訪問(wèn)，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱鲋�情，真是一個(gè)卓越的比喻。這是何等傾心的期盼，何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨!詩(shī)人以他才華橫溢的想象和語(yǔ)言，描述了一幅令人難忘的迎日?qǐng)D。

　　這里的想象和構(gòu)圖都是不同凡響的。特別值得注意的是，文章通篇描寫(xiě)的只是泰山看日出的情景和幻想，歡迎泰戈?duì)杹?lái)華只在結(jié)尾提到。詩(shī)人的瀟灑，詩(shī)人的才華都體現(xiàn)在這里：徐志摩沒(méi)有把為泰戈?duì)杹?lái)華寫(xiě)頌詞的大事，當(dāng)作一項(xiàng)精神負(fù)擔(dān)，照樣游山玩水，樂(lè)而忘返。他不想為文苦吟，而是興之所至，全憑靈感。但他能把切身的經(jīng)驗(yàn)感受調(diào)動(dòng)起來(lái)，融入一種更有意味和張力的藝術(shù)創(chuàng)造，即使偷懶取巧，也表現(xiàn)出偷懶取巧的才氣，不失基本的藝術(shù)魅力和奇思妙筆。正因如此，這篇《泰山日出》仍比一般平庸的頌詞要高明十倍。這不僅體現(xiàn)在作者筆筆緊扣泰山日出的奇?zhèn)ゾ坝^，卻又每筆都蘊(yùn)涵著歡迎泰戈?duì)柕那樗寂c贊美方面，而且反映在獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與普遍情感的融合方面。特別是前面長(zhǎng)風(fēng)散發(fā)的禱祝巨人的描寫(xiě)，以及臨結(jié)尾時(shí)寫(xiě)這巨人消翳在普遍的歡欣里，叫人產(chǎn)生許多想象和聯(lián)想，最能體現(xiàn)徐志摩的才情和創(chuàng)造性。

　　文學(xué)院 祁琪