在本學(xué)期的教學(xué)活動中，為了加強同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的認識，我在學(xué)校開展國學(xué)學(xué)習(xí)中歷經(jīng)兩年時間，在管理學(xué)的每個章節(jié)中都加入了從國學(xué)經(jīng)典中摘選的經(jīng)典片段，在本周三下午的系部學(xué)習(xí)中，我就如何把國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)活動相聯(lián)系談了我的看法。
在管理思想的教學(xué)中，我采納的是孔子因材施教的故事。孔子因材施教的故事是這樣的：
子路問∶“聞斯行諸？”子曰∶“有父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有問∶“聞斯行諸？”子曰∶“聞斯行之！”公西華曰∶“由也問‘聞斯行諸’”？子曰∶“有父兄在”；求也問，“聞斯行諸？”子曰∶“聞斯行之”。赤也感，敢問？子曰∶“求也退，故進之；由也兼人，故退之”。
在教學(xué)中，我把這個環(huán)節(jié)設(shè)計為五個步驟：我首先為同學(xué)們分享了這個故事，同學(xué)們在讀這個故事時；引導(dǎo)同學(xué)們思考，為什么孔子對子路與冉求向孔子提出同一個問題“聞斯行之”，孔子卻給了兩個完全不同的答案呢？對子路，是退之，對冉求卻是進之；接著，鼓勵同學(xué)們談?wù)勛约簩Υ俗龇ǖ恼J識；總結(jié)出孔子這么做的原因，子路本身好勇上進，因此要打擊一下他，而對冉求來說，他本來就是膽小怕事的，所以要鼓勵一下他；最后，再從管理思想的角度，引發(fā)出我國古代的杰出的管理思想，導(dǎo)入到課程的內(nèi)容。
在以國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)的引導(dǎo)案例而舍棄了西方的事例，使他們認識到，雖然現(xiàn)在我們所學(xué)習(xí)的管理學(xué)是從西方引進的，但并不意味著我國沒有管理上的認識，我國古代就有大量的管理思想隱含在方方面面的國學(xué)經(jīng)典論著中，《周禮》、《孫子兵法》、《田忌賽馬》……，通過各個章節(jié)中加入的國學(xué)經(jīng)典案例，加深了同學(xué)們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認識，增強了同學(xué)們的民族自豪感，也通過這樣的學(xué)習(xí)，使管理學(xué)的知識更加的本土化，把我國中庸的思想與西方的管理理論結(jié)合起來，便于同學(xué)們對比學(xué)習(xí)，洋為中用，活學(xué)活用，將來為我國的經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
通過這樣的教學(xué)活動，同學(xué)們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典、管理名著的熱情被調(diào)動了起來，取得了很好的教學(xué)效果，這也算是因材施教的活學(xué)活用。
商學(xué)院財務(wù)與經(jīng)濟管理系 杜曼 |
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