2013年3月1日，習(xí)近平主席在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中提到：“學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學(xué)習(xí)，就會自覺去學(xué)習(xí)。要‘博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之’。”
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這句出自《中庸》中的名言，常被人們當做勵志格言，比如中山大學(xué)的校訓(xùn)，就是：“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行。”
其實《中庸》一書中所闡述的教育思想，對今天的我們?nèi)杂兄羁痰慕梃b意義。
原文說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”
意思是：要廣博地學(xué)習(xí)，并詳細地詢問、慎重地思考、明白地辨別、切實地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達曉暢絕不能終止;不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止;不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止;不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止;不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學(xué)一次就會，我要學(xué)一百次;別人學(xué)十次就會，我要學(xué)一千次。果真能夠?qū)嵭羞@種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
這段文字將學(xué)、問、思、辨、行在學(xué)習(xí)過程中的關(guān)系貫穿了起來，闡述了學(xué)習(xí)的過程，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”這五個步驟。“博學(xué)”即廣泛的學(xué)習(xí)，“審問”即對博學(xué)中的內(nèi)容詳盡設(shè)問置疑，“慎思”即對審問的內(nèi)容謹慎思考，“明辨”即通過慎思而明辨真?zhèn)问欠牵?ldquo;篤行”即將明辨的結(jié)論付諸切實的實行。
所以，一個人只要選定了目標，然后矢志不渝做下去，不達目的不罷休，有敢為人先的精神，舍得花比別人多數(shù)倍的力氣，就一定會到達成功的彼岸�？梢娫谧非笳嬷倪^程中，態(tài)度、意志、毅力、勤奮是多么地重要。在今天的學(xué)生培養(yǎng)教育中，我們務(wù)必要注意培養(yǎng)學(xué)生態(tài)度、意志、毅力、勤奮等方面非智力因素。唯有如此，才能達到我們的目的。
因此，不管是學(xué)生也好，教育工作者也罷，我們都必須保持學(xué)習(xí)的態(tài)度及不斷學(xué)習(xí)的精神毅力，從而樹立正確的價值觀。只有這樣，才能在這個物欲橫流的社會中獨善其身，堅持正確的、主流的思想意識。
商學(xué)院 行政與公共管理系 王俊婷 |
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