摘要：作為動(dòng)物敘事的長(zhǎng)篇散文《歡歡的故事》，以20章15萬(wàn)字的篇幅不僅在散文體式規(guī)制上是一個(gè)新的創(chuàng)造，同時(shí)以其多重生活理趣和多維文化思考提升了散文文體的應(yīng)有品質(zhì)。這就是：味外之旨與韻外之致的美學(xué)特色;大愛(ài)情懷與仁厚善美的詩(shī)性抒寫(xiě);人生體悟與社會(huì)感觀的文化思考這樣三個(gè)層面，其樸素的字里質(zhì)涵和味外哲思的彰顯，給讀者提供了較大的藝術(shù)審美空間。
關(guān)鍵詞：動(dòng)物敘事;生活理趣;文化思考;審美空間
二、大愛(ài)情懷與仁厚善美的詩(shī)性抒寫(xiě)
文學(xué)是感情學(xué)，當(dāng)作家將一個(gè)個(gè)無(wú)序的文字一經(jīng)主體意識(shí)進(jìn)行有序排列后，就勢(shì)必嵌入了作家的感情色彩和價(jià)值取向，這在古典文藝學(xué)上叫作“言志”與“緣情”，它是文藝本質(zhì)的雙重規(guī)定。就“情”而言，在中國(guó)古代文藝學(xué)、美學(xué)的發(fā)展歷程中，“情”的觀念雖然出現(xiàn)較晚，但是，作為人類的一種生理與心理的存在，它的生成卻是與人類同步產(chǎn)生的。沒(méi)有情，就沒(méi)有人類，也不會(huì)有一個(gè)生機(jī)盎然的世界。文學(xué)藝術(shù)作為人類的一種純粹的審美感應(yīng)活動(dòng)，情的作用與意義更非同尋常，離開(kāi)情，文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)本身將不會(huì)存在。所以說(shuō)，表達(dá)感情是文學(xué)藝術(shù)的永遠(yuǎn)職能。這就是為什么將《歡歡的故事》文本納入“情懷”“詩(shī)性”范圍研究的道理。
對(duì)于一個(gè)家中寵物的記敘，于別人來(lái)說(shuō)有可能無(wú)需如此筆墨，如此感情深重，如此精細(xì)地謀篇構(gòu)架以至于寵物晚年離去時(shí)的筆力凝重，情緒感傷，內(nèi)心凄然。而作家劉家全卻不同，其20章15萬(wàn)字的篇什，從審美層面說(shuō)始終蘊(yùn)含著兩種情感系脈的交織，即初識(shí)收養(yǎng)后歡歡所帶來(lái)無(wú)盡歡樂(lè)快慰的情感洋溢和彌漫，晚年生病后離去的悲傷凄然失落的無(wú)盡眷念情感的籠罩和彌漫。兩種情感的此起彼伏，先揚(yáng)后抑，不僅緊緊感染和牽動(dòng)著讀者感受的情感律動(dòng)，同時(shí)彰顯出作家劉家全大愛(ài)情懷和仁厚善美的一腔熾熱和情感灌注的一筆詩(shī)性抒寫(xiě)。這在動(dòng)物敘事文本中可謂一個(gè)情感觀照的案例，一個(gè)作家面對(duì)動(dòng)物小狗依然宅心仁厚，情感沛然予以觀照的美學(xué)佳話。
作家作為自然界一個(gè)中介物的存在，是否能感悟到自然界的美或者無(wú)視其美的存在，完全在于作家心存善意，情懷仁愛(ài)，一片光明的內(nèi)里世界。作家的生活經(jīng)歷、生活態(tài)度、政治觀點(diǎn)、美學(xué)觀點(diǎn)、個(gè)性氣質(zhì)等的背向決定一個(gè)作家的審美取向。只要作家是一個(gè)真實(shí)的作家，其作品字里美的呈現(xiàn)都在其中，這即“文品即人品”的道理。那么，在批評(píng)實(shí)踐中，原型批評(píng)的理論總是試圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的各種意象、敘事結(jié)構(gòu)和人物類型等以找出它們背后的基本形式�！稓g歡的故事》構(gòu)架背后的“基本形式”是什么呢，可以說(shuō)是一種既單純晴朗又濃烈厚重大愛(ài)善美情懷的基本型式，是作家人生觀生活態(tài)度人化自然的基本形式。作家劉家全投身教育事業(yè)，懷揣教育理想，且又鐘情于傳統(tǒng)文化，以《中國(guó)文化精神論綱》《中國(guó)文化精神論章》著述以及詩(shī)詞歌舞的文學(xué)創(chuàng)作不斷踐行和擴(kuò)張著自我“基本型式”的大愛(ài)內(nèi)涵，這就使得《歡歡的故事》盡管寫(xiě)的是動(dòng)物小狗，但同樣彰顯的是大愛(ài)之情和詩(shī)性之感的文字抒寫(xiě)。你看，在歡歡帶來(lái)的歡樂(lè)情感系脈中，一切仁愛(ài)之意溢于言表：如一位吳某說(shuō)歡歡“臉小”“眼大”“看人有兇光”“是不祥之物”時(shí)，作者即刻反駁“太偏私”，“顛倒美丑”(《警示》篇)。當(dāng)歡歡熟悉家人周日出游的規(guī)律后，或“哼哼”低叫或“汪汪”大喊，于是“誰(shuí)能忍心不帶它出游呢?!” “小女兒”就這樣在爸爸的身前影后演繹著小棉襖的角色(《初識(shí)》篇)。指責(zé)偏私與帶女出游，兩相對(duì)照其珍愛(ài)之情可見(jiàn)啊。《丟失》篇，文字蕩氣回腸。小女歡歡偶失秦嶺山中，此時(shí)已是暮色降至，日已西墜，歡歡又在何處丟失，“我的腦子嗡一下暈了片刻”。歡歡沒(méi)有野外生存經(jīng)歷，更沒(méi)有抵抗山間野獸的能力，由于圈養(yǎng)野外吃食都成問(wèn)題，想到這些悲情，車?yán)锟諝庖幌伦兊媚�。于是，爸爸不顧暮色路險(xiǎn)，回車吶喊尋找歡歡。這里，作者以美輪美奐的詩(shī)性文字描寫(xiě)著小女歡歡丟而復(fù)歸悲情與喜情疊加的激動(dòng)場(chǎng)面和感人的畫(huà)面：
終于，看見(jiàn)了那片干茅草地，接著又看見(jiàn)了掛在天邊的太陽(yáng)。太陽(yáng)的半邊被晚霞遮住，另半邊紅彤彤的，散射出一天里最后的余暉，余暉逆照過(guò)來(lái)，在山脊、在樹(shù)干、在草葉的側(cè)面形成反光，金燦燦的，煞是美麗。但我們的心情卻與這美景形成了巨大的反差!
突然，女兒“哇”的一聲哭了起來(lái)。原來(lái)，她最先發(fā)現(xiàn)了自己的好妹妹!
緊接著我也看見(jiàn)了我的小女兒!她蹲在一片干毛毛草草叢中，只露個(gè)小腦袋的頂部。歡歡的身邊是剛才停車時(shí)車輪壓下的兩道因茅草倒伏所顯露的車轍印，還有大家上下車時(shí)踩倒的一大片雜草。這一切說(shuō)明，歡歡看見(jiàn)車開(kāi)走后，她就一直紋絲不動(dòng)地待在原來(lái)停車的地方。
歡歡這時(shí)也聽(tīng)到了車聲，他從草叢中伸長(zhǎng)脖子探出腦袋向這邊張望。太陽(yáng)的逆光從她的小腦袋旁射過(guò)來(lái)，垂耳上的毛發(fā)閃著明亮的金色。
女兒第一個(gè)沖上去，快步跑向歡歡，歡歡也向女兒跑過(guò)來(lái)，由于干毛毛草草叢比較深，歡歡只能一跳一跳地向前躍進(jìn)。
兩個(gè)女兒很快跑到了一起，女兒抱起她的小妹妹，一大一小兩張臉貼在一起。歡歡在姐姐身上狠勁地蹭著小臉蛋，噴著鼻。
女兒自己也已淚流滿面，卻捧起歡歡的小臉說(shuō)：“啊，歡歡哭了!”
我一看，真的，歡歡的大眼睛淚花充溢，眼眶下兩行濕痕清晰可見(jiàn)。我的淚水也禁不住地流了下來(lái)。
大胡在一旁目睹了這感人的一幕，極其感慨的說(shuō)：“真沒(méi)想到，它會(huì)在原地一動(dòng)不動(dòng)地等著!”
她為什么會(huì)這么等著?因?yàn)樗嘈盼覀円欢〞?huì)去找!這是怎樣的一種信任啊!一種拿命做賭的信任!”
多少年來(lái)我一直為這件事感慨深思，一直慶幸那天上山找歡歡時(shí)，我沒(méi)有猶豫，大家都沒(méi)有猶豫，不然我們又如何面對(duì)歡歡，面對(duì)自己的良心!”[5]
這段幾百字的詩(shī)性描寫(xiě)可謂情景交融，悲喜迭起，動(dòng)感催淚，又文采飛揚(yáng)。筆力所至，意境盡出，幾多鮮活的文學(xué)畫(huà)面映入眼簾——晚霞余暉映襯爸爸疾車尋“女”的壯行美;歡歡靜臥等候爸爸回找女兒的篤信美;女兒相向奔跑丟而復(fù)見(jiàn)的激動(dòng)美;姐妹淚臉依偎親吻的溫情美;爸爸釋然內(nèi)心涌動(dòng)的甜蜜美;不同物種情感融通的人化自然美，以及打破物界壁壘共建生態(tài)信任圈的哲學(xué)思考美。這里，何為大愛(ài)，回找歡歡的驚險(xiǎn)表征，表面看是作者對(duì)寵物的鐘愛(ài)，但更深處顯示的是大愛(ài)情懷和善美的仁德，既是一個(gè)生靈，也得徑直驅(qū)車暮色求險(xiǎn)。而寵物歡歡在作者的心里早已幻化為實(shí)際的家中小女，一個(gè)不可或缺的“小棉襖”。這里，作為作家情懷自然以其文學(xué)元素抒之筆端，這就是：“腦子嗡一下暈了”、 “變得凝重”、“‘哇’的一聲哭了”、“ 第一個(gè)沖上去”、“抱起她”、“ 兩張臉貼在一起”、“狠勁地蹭著”、“噴著鼻”、 “也已淚流滿面”、 “歡歡哭了”、“淚花充溢”、“淚水也禁不住”、 “感慨深思”、 “沒(méi)有猶豫”、 “自己的良心”等等動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，感情飽滿的文字，飛揚(yáng)的情感旋律，讀來(lái)讓人為之感動(dòng)，為之感慨。善為美，仁為貴，愛(ài)則誠(chéng)的中國(guó)傳統(tǒng)古訓(xùn)在作家劉家全、大女兒、“小女兒”互為表里的相濡以沫中完美的體現(xiàn)。
《歡歡的故事》像這樣的仁愛(ài)片段，詩(shī)性描寫(xiě)的文字隨手可拈。如《婚嫁》中的周折選偶;《治病》中的精心守護(hù);《剪甲》中的失誤自責(zé);《深情》中的情感升華;《歷劫》中的虐寵憤怒;《離別》中的離散傷感。 尤其是《晚年》《永生》篇中歡歡十四年父女情、母女情、姐妹情的深重回戀 ，以及爸爸媽媽盡其所力陪伴歡歡晚終善去的感人描寫(xiě)深化了作者大愛(ài)情懷，詩(shī)性描寫(xiě)的美學(xué)意境。“ 歡歡還是走了”，作為一個(gè)“事業(yè)吉祥物”、“情感粘合劑”，“將成為爸爸媽媽心中永遠(yuǎn)的痛”。“ 我抱起歡歡軟癱的身子，久久地?fù)г趹牙�。心想：我的好女兒呀，醫(yī)生說(shuō)你只能到半夜，你卻堅(jiān)持到天明，難道你就是為了不讓爸媽的希望落空，才與死神搏斗了一夜嗎?”[6] 痛傷、感念、敬重、無(wú)奈之復(fù)雜感情集于一腔，洋溢字里。歡歡是幸運(yùn)的，正如作者所言“女兒歡歡已在天堂，已在神界”，“將在這永恒的證明和啟示中得到永生!”[7]這就是人與狗的情感故事，一曲洋溢著大愛(ài)情懷的動(dòng)物敘事之歌。
注釋：
[5] [6] [7] 劉家全：《歡歡的故事》，作家出版社2016年，第42頁(yè)、43頁(yè)、195頁(yè)。 |
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