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　　《中庸》平日里也聽人常講到也被作為現(xiàn)下經(jīng)典的處世方法。但是在學(xué)院組織學(xué)習(xí)《中庸》一些章節(jié)之后，有些體會，作已心得記錄。

　　首先對于以前個人對《中庸》片面認(rèn)識的糾正：

　　1、中庸不是老好人;不是沒原則，處處表現(xiàn)“中庸”，沒有什么立場，做所謂的老好人，但按照社會上人云亦云的解釋，其實是曲解了中庸。比如學(xué)校管理以及相關(guān)工作就要講規(guī)則、講原則、講制度。

　　2、中庸其實就是做人做事做到恰如其分，到位即可;在思考問題上做到不偏不倚，正能量不灰色。在學(xué)校對于師德的要求、對教學(xué)的要求、對規(guī)范管理制定的制度都應(yīng)是 《中庸》之道，不要過于苛刻。

　　3、中庸是是思想方法。其實就要求我們想問題不認(rèn)死理，思考問題不憑空猜測，不自以為是的死心眼。這在學(xué)生服務(wù)崗位中尤為重要。

　　在個人工作中的影響

　　《中庸》教給我們：每個人都有喜、怒、哀、樂這些情緒，在沒有受到外界激蕩或者說刺激的時候，這些情緒就沒有表現(xiàn)出來，這種狀態(tài)叫做“中”，當(dāng)受到外界的激蕩與影響，這些情緒往往會自然而然的表現(xiàn)出來，這時若能有節(jié)度地加以控制，恰到好處地去抒發(fā)，那么就叫做“和”。這里的“中”就是內(nèi)心平靜無所偏向，而“和”就是適度。就是說，無論遇到什么樣的客戶，我們?nèi)裟鼙３?ldquo;中”與“和”的狀態(tài)，將情緒保持在“未發(fā)”或者適度控制的狀態(tài)，我們方能理智冷靜客觀地處理問題，也能使自己身心不受傷害。好比跟同事、跟學(xué)生都不能做過激的爭執(zhí)，平和的相處，以道理去緩和氣氛。

　　作為中庸所表述的思想

　　中庸的概念，一直都存在理解誤區(qū)。在近現(xiàn)代,中庸則被視為明哲保身,橫遭非議。歷史只有在幾經(jīng)褒貶之后,也許才能見其真相。近代以來，為了對中庸進(jìn)行更加中肯的認(rèn)識與評價，學(xué)術(shù)界對中庸進(jìn)行了更加深刻的討論與研究。這些研究,對進(jìn)一步深化中國傳統(tǒng)文化研究、深化中西文化比較研究,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。

　　無論如何，我們都不能忽視中庸之道對我們的影響，我們必須認(rèn)真研究中庸之道，充分發(fā)揚(yáng)其有利的一面，使其更好地為我們的社會發(fā)展服務(wù)。

　　其實，中庸之道之所以被人所誤解，主要是因為他們只看到了其消極的一面。一提到中庸之道，人們想到的總是那些負(fù)面的東西，認(rèn)為是軟弱的表現(xiàn)，是不作為的表現(xiàn)，是不追根究底，不走極端，各打五十大板，明哲保身的表現(xiàn)。但是，任何事物都有它的兩面性，固然在某些方面，中庸是不適合的，但是我們同樣要看到中庸之道的優(yōu)點(diǎn)，了解到它對我們能產(chǎn)生哪些有利的影響，不能將其一棒子打死。事物之所以能夠存在就在于其在某一方面必然具有合理性，而這正是人們應(yīng)該及時抓住并靈活運(yùn)用的一點(diǎn)，只有如此，人們才可以趨利避害，將事物的存在合理性擴(kuò)大，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　實訓(xùn)中心 閆瑾