中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分。上學(xué)期我校組織了對傳統(tǒng)文化《大學(xué)》的學(xué)習(xí)，本學(xué)期開學(xué)伊始，又組織大家學(xué)習(xí)了《中庸》。通過這兩次學(xué)習(xí)，使我不僅體會到了古典文化的經(jīng)典和博大精深，更感受到中國傳統(tǒng)文化對我自身的指導(dǎo)意義。
中庸的思想作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實用的學(xué)問，可以使我們終生受用不盡，甚至對我們民族性格的形成有著重要影響。中就是不偏不倚，“庸”就是平常，“中庸”就是要勸人們在思想上要不偏不倚，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。其中也體現(xiàn)了儒家關(guān)于修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。最早提出中庸一詞的是孔子。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。”孔子認為，有道德的君子能夠做到中庸，小人卻違背中庸。君子之所以能達到中庸的境界，是因為他的言行時時刻刻都適中。小人之所以違背中庸，是因為他做事肆無忌憚。行中庸之道，其實也就是我們常常說的做事要有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好處。就好比琴弦，拉得太松，就不成曲調(diào);拉得太緊，就容易繃斷。只有松緊度恰到好處，才能發(fā)出美妙的聲音，人生亦如是。
中庸說起來簡單，可是當(dāng)我們在生活中能夠做到太難了。因為做到中庸就要做到不偏不倚，無過不及，在兩端中尋求契合點，在動靜變化中做到恰到好處，這對于現(xiàn)實中的我們的確是很難的事情。另外《中庸》中講的最多的 是“誠”，不管對自己，對家人，對外人都要誠實。誠實應(yīng)該是一個人的基本道德， 是與人相處的重要原則，也是一個事業(yè)開始的奠基。如果沒有誠信，那么自己對自己不誠實，就不會做到慎獨;對別人不誠實，別人就不會相信你。
《中庸》還闡述了學(xué)習(xí)程序，并強調(diào)“擇善而固執(zhí)之”的勤奮不懈精神。它說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。這是學(xué)習(xí)必有的過程。講的是治學(xué)求進的道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。以平和的心態(tài)來對待我們的職業(yè)，加強自我修養(yǎng)，以誠待人，那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。借鑒國學(xué)思想的精華，提高我們的思想道德境界，使我們學(xué)會做人與處世，從而有一個幸福快樂的人生。所以說，中庸之道是中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是值得當(dāng)今社會提倡和學(xué)習(xí)的，是寶貴的精神遺產(chǎn)，值得所有中國人學(xué)習(xí)，也值得我們深研和弘揚。
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鄒利英 |
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