造紙術(shù)、印刷術(shù)是古老中國對(duì)于世界文明最重要的貢獻(xiàn)，其影響深遠(yuǎn)而廣闊。書籍，無疑是這兩種古老記憶完美結(jié)合的產(chǎn)物，從此人類借助于對(duì)書籍的閱讀由蠻荒走向?qū)τ跓o盡可能的探索。然而，信息技術(shù)的變革與發(fā)展直接顛覆了傳統(tǒng)紙媒閱讀，書籍將何去何從，成為書籍作者、設(shè)計(jì)者與讀者的困惑。
2016年6月20日，憑借參加絲綢之路精神系列活動(dòng)的契機(jī)，呂敬人教授拔冗來到西安美術(shù)學(xué)院，利用中午休息時(shí)間為美院師生及西安部分高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師們舉行了題為《美書——留住閱讀》的講座。我想，與其稱之為講座，倒不如稱之為講述更為貼切，呂老師的講述娓娓道來，絕無半點(diǎn)口若懸河的激流回蕩，字里行間流露的是一往情深的大師匠心。
呂老師有很多耀眼傲人的頭銜與經(jīng)歷，例如書籍設(shè)計(jì)大師、插圖設(shè)計(jì)大師、視覺藝術(shù)家，AGI國際平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、 中央美術(shù)學(xué)院客座教授、中國出版工作者協(xié)會(huì)書籍裝幀藝術(shù)委員會(huì)副主任、中央各部門出版社書籍裝幀藝術(shù)委員會(huì)主任、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)委員等，以及師從日本設(shè)計(jì)界巨人杉浦康平，并獲獎(jiǎng)無數(shù)的經(jīng)歷更是高山仰止。
對(duì)于這所有的一切，呂敬人似乎都不在意，他在講述中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“自己只是個(gè)做書匠人”。正是這種一往情深的大師匠心，成就了其至真至誠的對(duì)于“美書”的理解。
他敬重書，因?yàn)?ldquo;書比人的生命還久遠(yuǎn)，要敬重它。”敬重故生虔誠之心，所以能夠成就他恒久為之的大師匠心。老師說“放棄讀書等于失去記憶”，我們是出版大國，但絕不是閱讀強(qiáng)國。
為此，呂老師結(jié)合自己多年堅(jiān)持所悟，指出“‘最美的書’，容顏無需‘光彩奪目’”。呂敬人設(shè)計(jì)的《梅蘭芳全傳》，就利用巧妙設(shè)計(jì)的“切口”(翻閱書籍的外端)，濃縮了京劇大師的一生：把書捧在手中，往下輕輕一捻，是梅蘭芳的生活照;反方向一捻，是梅蘭芳的劇照。這種書、人一體，分向互動(dòng)的設(shè)計(jì)理念與凝聚在細(xì)微處的匠心獨(dú)運(yùn)完美結(jié)合，使得靜態(tài)的書籍與動(dòng)態(tài)的閱讀產(chǎn)生互文，我想正是出于對(duì)閱讀的深刻理解與玩味才能領(lǐng)悟得到、想得出這樣標(biāo)新立異的書籍設(shè)計(jì)。從書籍的形態(tài)、材質(zhì)、版式，都可以有想象力的發(fā)揮空間，這是匠心之思;發(fā)掘自己想象力的極限是件有趣的事，享受別人想象力的成果，其實(shí)也是一種樂趣，這則是匠人之樂。
雖然出于客觀原因，呂老師的講述只能在一小時(shí)內(nèi)，但是呂老師仍是很認(rèn)真，毫無倉促應(yīng)付之態(tài)，簡(jiǎn)練、干凈、利落的從書衣打扮的裝幀誤區(qū)講起，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)案例與思考，圖文并茂，時(shí)間利用得恰到好處，體現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)一貫的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，獲得了所有在場(chǎng)師生們的一致好評(píng)。
言而總之，大師講述已經(jīng)結(jié)束，但其思想的光芒依然閃耀，浮現(xiàn)眼前。“漢字是中華文明的DNA”，大師經(jīng)典作品固然可以模仿復(fù)制，然而其一往情深的匠心卻是更值得學(xué)習(xí)與珍視的寶貴財(cái)富。
藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 何婧 |
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