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　　在《馬克思主義基本原理概論》課當(dāng)中，唯物辯證法是很重要的一部分內(nèi)容，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾又是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，所以講課過(guò)程中涉及到的內(nèi)容也比較多。其中有一個(gè)重點(diǎn)是矛盾問(wèn)題的精髓——矛盾普遍性與特殊性。普遍性即共性，事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾;特殊性即個(gè)性，不同事物的矛盾是不同的，同一事物不同時(shí)期的矛盾也是不同的，同一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面地位也是不同的。這些在講完之后學(xué)生普遍能夠理解，但是對(duì)于普遍性與特殊性的關(guān)系問(wèn)題，在題目測(cè)試中發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都沒(méi)有真正理解。主要問(wèn)題在于對(duì)一句話的理解上，即“矛盾的普遍性寓于特殊性之中”，即“共性寓于個(gè)性之中”。

　　關(guān)于這句話如果不去注意，在做題的時(shí)候就很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有一個(gè)選項(xiàng)是“矛盾的特殊性寓于普遍性之中”，很多同學(xué)都錯(cuò)當(dāng)成了正確選項(xiàng)。原因就是看上去差不多，誰(shuí)寓于誰(shuí)當(dāng)中沒(méi)有搞清楚也沒(méi)有記住。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們首先要知道“寓于”是什么意思。“寓”在這里做動(dòng)詞，“于”充當(dāng)介詞。寓者，居住也。寓于，就是居住于……。引申為寄寓于、隱含于、寄托于……之內(nèi)、包含于、存在于……之中。“共性寓于個(gè)性”就是矛盾的普遍性包含于(存在于)矛盾的特殊性里面。

　　字面意思理解了之后我們接下來(lái)要記住它，可以借助一個(gè)英語(yǔ)單詞“put”來(lái)記憶，“p”代表“普遍性”，“t”代表“特殊性”，中間的字母“u”我們理解為寓于的拼音“yu”后面的字母“u”，所以“put”就可以幫助我們記住“普遍性寓于特殊性之中”。

　　當(dāng)然了我們的目的不僅僅是記住，更重要的是理解，所以我們要繼續(xù)舉例子來(lái)說(shuō)明。比如有一個(gè)小故事講到，一個(gè)人聽(tīng)了醫(yī)生的建議要吃點(diǎn)水果，他的兒子買(mǎi)來(lái)了蘋(píng)果，他不吃;買(mǎi)來(lái)梨，也不吃;買(mǎi)了桃子，還是不吃。他還生氣地對(duì)兒子說(shuō)，“醫(yī)生讓我吃水果，你買(mǎi)這些亂七八糟的干什么!”。我們知道故事中的蘋(píng)果、梨、桃子都可以被稱為水果，“水果”是指多汁且大多數(shù)有甜味可直接生吃的植物果實(shí)，它是一個(gè)普遍性的東西，是共性，主要包括“多汁、味甜、可生吃”三個(gè)特征，是從眾多種類(lèi)當(dāng)中提煉出來(lái)的共同特點(diǎn)。而作為水果的一種，蘋(píng)果就是特殊的，是個(gè)性，除了這些特征外還會(huì)有本身的紅色、蘋(píng)果味、不同的維生素含量等。

　　蘋(píng)果：　　

　　1.多汁、味甜、可生吃

　　2.紅色

　　3.蘋(píng)果獨(dú)特的香味

　　4.特有的維生素含量

　　5.特殊的水分含量等

　　所以我們可以說(shuō)蘋(píng)果的特征里包含了水果的特征，即水果的特征包含于(存在于)蘋(píng)果的特征之中。需要注意的是特殊性和普遍性都是指的特征，“矛盾的普遍性寓于特殊性之中”在這里應(yīng)理解為，“水果的特征寓于(包含于)蘋(píng)果的特征之中”，而不能說(shuō)“水果包含于蘋(píng)果之中”。再者我們還可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，“矛盾的特殊性包含著普遍性”，就像蘋(píng)果包含著作為水果的基本特征一樣。希望同學(xué)們自己梳理一下真正理解普遍性與特殊性的關(guān)系。

思政教學(xué)部 劉洗