最近一段時間，特別害怕聽到“陳忠實”這三個字，亦或相關的任何新聞。可又不得不接受這樣的事實，無論這個事實多么殘酷，以致至今仍不能被理智所接納。這就是一顆璀璨但不灼眼的文壇巨星，從中國的天宇間隕落了;一顆智慧的頭顱，終止了異�；钴S、異常深刻、也異常痛苦的思維。在文學應該作為信仰的時代，陳老以真實以至忠實對待文學的本真創(chuàng)作，真正做到了“文學即人學”。
2016年4月29日7時45分左右，陳忠實——這位堅強、睿智、和善而又樸實的鄉(xiāng)村老人帶走了中國文學的一個時代，就如1993年他的《白鹿原》帶給中國文壇強勁的自信和尊嚴一樣，托起了時代的脈搏與生命的關注。在當代文壇，鮮有人能夠通過其作品在普通讀者與專業(yè)閱讀之間取得如此一致的關注與認同。
5月5日一大早，有很多次沖動想去送別陳老最后一程�？傻K于職業(yè)的特殊性，我能做的就是靜下心來認認真真在課堂上完成一位老師本就該完成的教學工作，或許這也是陳老所期望的吧。控制住情緒，緩步走入教室，可最終還是不能自抑的失態(tài)了，在眼圈中打轉許久的淚水就如打開閥門般傾瀉而出。我與漢文專業(yè)的同學們在教室中以默哀的方式送別了陳老最后一程，淚水順著那一張張年輕的面龐傾瀉而下。那一刻，我們的心都隨著陳老的離去千瘡百孔。
陳老努力的、成功的走完了他的一生，他的一生是樸實的一生，在黃土地上安靜而平和的走完了他的一生;他的一生是正大的一生，在誠實與忠實的態(tài)度中走完了一生;他的一生是輝煌的一生，在筆耕不輟與大度寬容中走完了一生。
與陳老的初次見面還是剛剛進入中學時。那時的他精神矍鑠，操著一口地道的陜西方言回母校三十四中為我們春柳文學社的孩子們作報告，無華麗冠冕之語，無居高臨下之態(tài)，從那以后，我們便時常與他見面、交流，也正是因為近距離的接觸，讓我們這群孩子們對這位出身農民，但忠于文學的長者產生了深深的愛戴與敬重之意，直至以能與陳老成為校友倍感自豪與得意。
溝溝壑壑、滿臉滄桑，似乎成為了陳老留給世人的普遍印象，幾十年前曾經穿著鞋底磨穿的舊布鞋，腳后跟淌著血從這不足百戶的小村子里走向灞橋，走向西安，如今堂堂正正地走向北京，走向中國直至走向世界。在他所居老屋顏色晦暗的墻上，陳老寫下了他的座右銘——不問收獲，但問耕耘。
陳老習慣白天寫作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。他信奉動靜結合的道理，動則堅持晨練，靜則恬淡虛無，抱本寧神，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。寫作時，當順暢地寫到一定字數的時候，陳老便獎勵自己去輕松娛樂一下，要么聽秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤象棋。
正如其名，忠實，陳老是當代少有的能俯首孜孜，真正寫作的作家，是在這個商業(yè)氣息濃重的社會中依然堅守文學的寧靜之地的作家。他低調，當有人愿意為他立傳時他堅持反對;他樸實，以農民的出身為傲，寫出普通百姓實實在在的生活;他熱情，積極鼓勵和提攜晚輩的文學寫作;他真實，忠實于文學的神圣創(chuàng)作，無浮夸之筆，從不游戲文學。他說過：“好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。”他說過：“讀書原為修身，正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世。”
如今，陳老枕著時代的經典而去，我雖沒能在他指導下走上文學創(chuàng)作之路，但他對后來者做人的指導一直銘記于心。在喧囂浮躁的社會中堅守人性的真實與善良，在物欲橫生的時代中，為文學堅守一方寧靜之地。我想陳老所期許的，或許就是這樣的吧。
思政教學部 喬露 |
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