這是一篇哲學(xué)寓言。人生必須有目的，希望給人力量。老瞎子給了小瞎子一個希望，所以小瞎子能從人生的痛苦中走出，為了這個希望去拉緊琴弦。藝術(shù)本身對于他們來說沒有成為人生的終極目的，人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實中得到實在的好處。賣藝瞎子深知這一點，所以代代相傳了這個美麗的謊言。其實人生不都是這樣的嗎？如果希望達(dá)到了，那時的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)真正的滿足。希望如遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線。
《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會實現(xiàn)，你才有了活著的動力。一旦發(fā)現(xiàn)藥方實際上是一張白紙時，“老瞎子的心弦斷了，準(zhǔn)確地說，是有目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。”
《命若琴弦》是史鐵生小說轉(zhuǎn)折的一個標(biāo)志，以前存在于作品中的堅定信念開始漸漸為深邃的思考所代替，作者以一種更達(dá)觀、平和的心態(tài)來審視人生，探求人生的意義。
但是并不是說承認(rèn)希望其實是無望就否定生存的意義。相反，過程正是唯一能證明自己價值的地方。正如泰戈爾所說，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。老瞎子在絕望中突然明白，這目標(biāo)原來是虛設(shè)的，自己生活的全部意義就在撥弄琴弦的過程中。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)中。意義在于過程，這就是小說探求的結(jié)果。
史鐵生的小說令人感到悲涼與厚重，同時又會有頑強(qiáng)生存的信念�？吹饺说睦Ь�，但又不會徹底絕望。當(dāng)藝術(shù)達(dá)到了理性的極限，它就走向了哲學(xué)。史鐵生的小說讓讀者看到了藝術(shù)與哲學(xué)溝通的可能性。
文學(xué)與新聞系 祁琪 |
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