招貼設計以其獨特的魅力，在平面設計中仍然占有著重要的地位。早在19世紀中葉，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)生，引發(fā)了一系列的技術革新，對招貼設計的發(fā)展起到了很大的促進作用。在隨后的很長一段時間內，招貼設計都承載著信息的傳播。伴隨著噴繪、激光打印機的面世，直至今日我們仍然可以看到各種傳播途徑的招貼設計。例如：電影海報、戶外招貼等。
設計師在進行招貼設計時，除了自身對招貼設計風格的把握，設計訴求的理解以及設計師本身所具備的設計素養(yǎng)，這些要素都會升華招貼設計的藝術魅力。
但是讓我們還原回最初的思維構想階段，面對不同尺寸的設計開頁，版式則是組合一切視覺元素的骨架。在進行招貼設計構圖前，首先必須考慮到畫面的編排布局。其中比例分割尤其顯得更為重要，它是對設計活動中比例關系和空間分割的一種運用。
一切事物中都蘊含著比例的平衡關系，不管是形狀、大小，比例都是穩(wěn)定事物內在的均衡關系。研究比例是為了在整體中探求最佳的分配結果，在整體中優(yōu)化分配。無論在策劃、設計、美術、造型、構圖、數(shù)理分析等方面，比例均發(fā)揮著關鍵作用。例如從微觀角度看原子結構中，電子、質子與中子含有比例關系。宇宙里面太陽星系中，行星的速度與運行軌道含有比例關系。自然界與人類社會中人體動植物形體及動物軀體花紋，含有比例關系。而且比例也被廣泛運用到眾多生活設計領域，例如服裝設計中量體裁衣需要考慮比例關系，工業(yè)設計中產品設計需要符合人體工程學，建筑設計中建筑物體利用黃金矩形生成原理進行窗體設計，平面設計中招貼設計、網頁設計等眾多編排工作均使用到比例以及音樂與詩歌創(chuàng)作中，詩詞韻腳與音韻，都可以看見比例的身影。
由此可見，比例分割是指整體與局部之間的具體聯(lián)系，被廣泛應用于各個領域，它是數(shù)比美的化身，是理性訴求的穩(wěn)定表達方式，同時也升華了感性訴求。
那么，比例分割在招貼設計中是如何變遷的？可從以下三方面，結合比例分割與招貼設計在特定環(huán)境下的發(fā)展，加以探究。
一、原始時期招貼版式設計中的比例分割
據美國《廣告設計》一書記載：“15世紀時，招貼是除了口頭宣傳外的唯一廣告形式”，那么15世紀之前的信息傳播形式是什么？其實早在遠古時代，我們的祖先會通過巖洞石刻、獸骨刻寫、木刻等多種方式來進行各種象形文字信息的傳播，所以具備了最早的招貼版式編排意識。由于思維意識的局限，技術的落后，各種書寫材料的匱乏，使其版式擁擠，沒有很好的版式設計意識，只起到傳播作用。像是部落間指令的傳播，都是較為直觀，成為了最原始的傳播，隨意性很強烈。
伴隨著早期兩河流域文明的發(fā)展，公元前1420年古埃及阿尼紙草書的《末日審判》，公元前1800年的古巴比倫王朝頒布的漢穆拉比法典等透過出土文物的觀察，發(fā)現(xiàn)人類從無序排版中慢慢轉變觀念出現(xiàn)了版式編排的意識，并且嘗試使用分割線。出現(xiàn)了橫向與縱向排版，版面中使用了簡單的比例分割。例如，文字與文字之間的間距分割，文字會用筆直的直線進行有序的劃分，從而使版面看起來整齊有序。
原始時期招貼版式設計中的比例分割，就是在無序的思想意識中向有序意識邁進，形成了最早的招貼設計的編排思維。
二、早期招貼版式設計中的比例分割
15世紀的歐洲剛剛脫離中世紀的黑暗束縛，面對大量的神權主義，人民呼吁人性自由的解放。這一時期的文藝復興，提倡人文主義精神，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想。當古中國偉大發(fā)明的造紙術在7世紀傳入中東，再由阿拉伯人在8世紀傳至整個歐洲，經過技術的不斷變新后。1450年，德國人約翰•古登堡發(fā)明了西方的第一臺活字印刷機，奠定了西方早期印刷招貼的開始。1475年，英國人威廉•卡克斯頓在英國創(chuàng)辦的印刷所，印制出了首張招貼。歐洲大陸上的印刷業(yè)得到了空前的發(fā)展。招貼便成為人民最為直接的宣傳武器，打破了先前社會中石制、骨質、竹制、絲質、皮質等宣傳材質，使招貼設計更為大眾化。文藝復興時期將古羅馬、古希臘風格發(fā)揮到了淋漓盡致。其中，在古羅馬建造師維特魯威的比例理論影響下，人類對自己文明進行了再認識、再發(fā)現(xiàn)。便將比例分割廣泛用于繪畫、建筑、圖形設計等領域。文藝復興時期代表人物米開朗基羅有句名言：“但凡美術家，他的眼中都有一個量規(guī)”，意思是說，每個藝術家都應該有比例的意識，僅僅具有目測是行不通的。所以，在這一時期下出現(xiàn)了更為豐富的新比例形式，如黃金分割、矩形比例分割等方式。眾多藝術家如達芬奇的手稿和作品中均涉及新的比例進行了基礎的設計。在此大的背景下，文藝復興時期的藝術作品對整個歐洲乃至世界都產生了重要的影響。
那么作為宣傳武器的招貼設計也在此基礎上從比例分割意識上打破了呆板的條框設計。就招貼設計的版式上分析，出現(xiàn)了大量裝飾性文字與圖片，延續(xù)了多年的整齊有序排版中逐漸探索自由式的比例分割方法，使黑暗中世紀的束縛到提倡人性自由得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，介于招貼設計傳播的受眾面廣，在當時受壓迫以久的廣大人民群眾之間起到了更好的宣傳效果。
三、現(xiàn)代招貼版式設計中的比例分割分割
1919年在德國建立的包豪斯學院，對現(xiàn)代設計的影響非常大。包豪斯學院可以視為是世界上第一所為培養(yǎng)設計人才，發(fā)展設計教育而建立的專業(yè)學院。通過學院自身不斷的探索與實踐，使平面設計教育提高到專業(yè)的高度，對日后平面設計的發(fā)展奠定了夯實的根基。
這一時期的招貼設計將比例分割很好的融合到設計過程中。就先前所知的黃金分割等基礎上，發(fā)展使用了更多的數(shù)列比例與根號比例。我們可以看到最后確定的包豪斯學院的標志，還有包豪斯學院展覽的海報在受到俄國構成主義風格影響下，通過運用比例分割理論將其表現(xiàn)，其目的更加明確。版式嚴謹、大氣，細節(jié)元素處理上對比例分割的運用具有跳躍性。
包豪斯學院在歷史上經歷了三次遷移，其中世界大戰(zhàn)對包豪斯學院的師生在思想層面上產生了不同的意識形態(tài)，對戰(zhàn)后招貼設計也發(fā)揮了重要的作用[5]。例如，1945年福田繁雄為紀念第二次世界大戰(zhàn)結束而創(chuàng)作的和平題材招貼，在招貼設計中將版面進行對角線比例劃分，再將主要設計元素按照所劃分軌跡進行填充創(chuàng)意設計。1981年世界平面設計大師田中一光將日本傳統(tǒng)戲劇的面具與幾何圖形作為重要的設計元素，整體招貼構圖含有大量比例分割的概念。利用比例分割創(chuàng)作招貼設計已經被眾多設計師所采納，并且在設計大賽上嶄露頭角，影響了后世許多設計師和平面設計類的學生。
由此可見，從原始社會到現(xiàn)代社會，隨著人類思想與觀念的發(fā)展，使得人類的創(chuàng)造革新活動一直不曾間斷，并且得到豐富的長足發(fā)展，改變了人類的審美模式。其中比例分割意識如同一雙無形的雙手，指導著人類生活的方方面面，它是人類對美的意識的體現(xiàn)。
就招貼設計來看，隨著我國藝術設計教育的開展，越來越多高校開辦藝術設計專業(yè)，每年都要招收大量本科、�？祁愃囆g設計人才，許多計算機培訓學校也開設了設計速成班。導致設計專業(yè)就業(yè)飽和，設計作品泛濫，設計人員素質參差不齊。因此在我國比例分割理論并沒有引起足夠的認識。所以通過對比例分割在招貼設計中起源與發(fā)展的認識，可以更好的對比例分割加以深刻的了解，從而指導我們的設計活動。比例分割是美的體現(xiàn)，但是不能過分的將其神圣化，造成設計作品的教條化，應該進行靈活運用。
藝術傳媒系 孫雅婧 |
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