1942年2月1日，毛澤東在中央黨校作《整頓學風黨風文風》的報告，整頓學風、整頓黨風、整頓文風為主題的整風運動由此展開。這是一次全黨范圍的生動活潑的馬列主義教育運動。與此同時為了推進延安文藝界的整風學習，黨中央決定召開一次文藝座談會。5月2日，延安文藝座談會在楊家?guī)X中央辦公廳召開，時任中共中央宣傳部副部長凱豐同志主持了會議，毛澤東同志在會上發(fā)表了重要講話這就是《在延安文藝座談會上的講話》。
《在延安文藝座談會上的講話》主要分為1942年5月2日會議開始所作的引言部分以及5月23日會議結(jié)束時所作的結(jié)論部分。兩個部分分別指出了革命文藝的重要性，系統(tǒng)地總結(jié)了五四運動以來革命文藝運動的經(jīng)驗，回答了中國革命文藝運動中長期爭論的一系列根本性的問題，闡明了馬克思主義的文藝理論和黨的文藝路線，指出了會議應該解決的問題。以及闡述了：我們的文藝是為什么人的;如何去服務，即文藝的普及與提高;黨的文藝工作與黨的整個工作關系問題，黨的文藝工作和非黨的文藝工作關系問題;文藝批評問題;文藝界的整風問題。《講話》給延安文藝界帶來了嶄新的精神面貌，對文藝界的整風運動起了積極的推動作用，此后的時間里，不僅在戰(zhàn)爭年代，而且在建國以來，對中國文藝的發(fā)展方向都發(fā)揮著燈塔一樣的指引作用。
作為新時代的一名思想政治教育基層工作者，在學習到毛澤東同志的《在延安文藝座談會上的講話》依然感觸頗深，進而淺談幾點《講話》對于本職思想工作的啟示。
首先，思政工作要有現(xiàn)實性，遵循現(xiàn)實需要，從小處入手服務大局。
《講話》當中指出“革命文藝是整個革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘，和別的更重要的部分比較起來，自然有輕重緩急第一第二之分，但它是對于整個機器不可缺少的齒輪和螺絲釘，對于整個革命事業(yè)不可缺少的一部分。如果連最廣義最普通的文學藝術也沒有，那革命運動就不能進行，就不能勝利。不認識這一點，是不對的。”思想政治工作在整個黨和國家的事業(yè)當中也充當了齒輪和螺絲釘?shù)淖饔�，而且也是不可或缺的那一部分，身為思政教育這一定要首先認清這一點，認清自己的本職工作的重要意義，認清思政工作對于實現(xiàn)復興偉業(yè)是抓手，是必不可少的環(huán)節(jié)，是現(xiàn)實需要。
其次，思政工作要有主觀能動性，不怕復雜，不怕困難。
《講話》指出“只在‘小魯藝’學習還不夠，要到‘大魯藝’中去……‘大魯藝’就是工農(nóng)兵群眾的生活斗爭，廣大的勞動人民就是‘大魯藝’的老師……”號召魯藝師生虛心向人民群眾學習，創(chuàng)作出更多為民眾所喜愛并為革命戰(zhàn)爭服務的優(yōu)秀作品。這用馬克思主義的話講就是發(fā)揮個人主觀能動性，不怕復雜，不怕困難。思政工作要發(fā)揮主觀能動性，我們可以密切關注國家大政方針政策的出臺，及時有效的通過課堂予以宣傳;我們可以深入學生了解同學思想動態(tài)結(jié)合問題設計教學方案;我們還可以在日常工作中善觀察，勤反思通過科研手段解決職業(yè)困境，總之可做的太多。就像在《講話》精神的指導下秧歌劇《兄妹開荒》的創(chuàng)作，就是深入群眾生產(chǎn)生活，反映群眾真是生活面貌，這樣的作評也能喚起觀眾的最大共鳴，這也是陜北“大秧歌”火起來的原因。
再者，思政工作要體現(xiàn)鮮明的階級性。
《講話》當中還有很重要的一部分就是強調(diào)文藝是為什么人服務的問題，毛澤東同志是這樣說的：“那末，什么是人民大眾呢?最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領導革命的階級。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這是革命戰(zhàn)爭的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。”這段講話把文藝作為意識形態(tài)的表現(xiàn)形式它的階級屬性分析的透透徹徹，明明白白。思想政治教育工作，作為意識形態(tài)的引領工作，一定而且必須要在工作中體現(xiàn)鮮明的階級屬性。時刻明白，我們的教育方針是立德樹人，我們要為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和接班人，這項工作是為人民服務的高尚工作，確保工作能夠沿著正確的方向前進，這項工作一定要堅持中國共產(chǎn)黨的領導。只有這樣才能把社會主義事業(yè)的階級屬性---人民性體現(xiàn)出來。 |
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