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　　從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，先后有學(xué)者研究大腦對(duì)信息的存儲(chǔ)機(jī)制。1956學(xué)者認(rèn)為：一個(gè)人最多可以在腦中同時(shí)記住 7 件事物。2001 年又有新發(fā)現(xiàn)，人們能同時(shí)記住的事物數(shù)量可能不是 7 件，而是 4 件，并且還要取決于這 4 件事物的復(fù)雜程度。后來(lái)又有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，人們能夠準(zhǔn)確記住的事物數(shù)量，其實(shí)只有一件。這項(xiàng)研究指出：“......沒(méi)有直接證據(jù)表明人們可以把注意力長(zhǎng)時(shí)間地同時(shí)放在多件事物上。”盡管你顯然可以一次記住不止一件事，但在這種情況下，你對(duì)每件事的記憶都會(huì)有欠缺。

　　無(wú)論是7件、4件還是1件事情，我們可以先隨機(jī)選擇4件體驗(yàn)一下記憶的存儲(chǔ)。當(dāng)學(xué)過(guò)英語(yǔ)的讀者看到長(zhǎng)度為四到六個(gè)字母的四個(gè)常見(jiàn)英文單詞，便會(huì)很快就記住了它們，這是因?yàn)橛芯窒扌缘那邦~皮質(zhì)還跟我們想要記住的信息構(gòu)成有關(guān)。然而當(dāng)一種對(duì)你而言完全不熟悉的語(yǔ)言中四個(gè)長(zhǎng)度一模一樣的單詞展示在大家面前時(shí)，想要瞬間記住就不是那么容易了。因?yàn)檫@四個(gè)單詞來(lái)自于一種陌生的語(yǔ)言，或者說(shuō)它們對(duì)我們沒(méi)有意義，我們根本不理解它們的意思。這就如同研究人員讓象棋高手和一名根本不會(huì)下棋的人同時(shí)記憶一個(gè)象棋殘局，象棋高手因?yàn)閷?duì)每個(gè)棋子的位置以及走法了如指掌，所以會(huì)輕而易舉地記住殘局。那有人就會(huì)提出異議: 說(shuō)不定那個(gè)象棋高手本身就記憶力超群，有可能。所以實(shí)驗(yàn)人員重新布局了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，這次棋子被隨機(jī)地?cái)[放在棋盤(pán)上，然后又讓象棋高手和一位生手記憶棋子的擺放位置，這次兩人的記憶結(jié)果不相上下。

　　綜合以上兩個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我們首先懂得了在教授新知之前，老師應(yīng)該了解學(xué)生的先驗(yàn)知識(shí)或背景知識(shí)，測(cè)試一下學(xué)生是否擁有基本的知識(shí)儲(chǔ)備，有沒(méi)有對(duì)所授知識(shí)擁有基本的認(rèn)知和清楚的概念，也就是說(shuō)這些知識(shí)對(duì)學(xué)生有沒(méi)有意義，然后再給學(xué)生傳授知識(shí)。就像“MBA”這個(gè)縮寫(xiě)對(duì)老師有意義，但是讓學(xué)生在不懂意思情況下直接記憶得話(huà)，很快就會(huì)被忘掉。其次，所有要求學(xué)生記憶的東西一定是建立在學(xué)生理解的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生不明所以的情況下背誦知識(shí)只能是死記硬背，因?yàn)闆](méi)有意義的東西沒(méi)法活化大腦回路，不能讓大腦神經(jīng)元之間產(chǎn)生的強(qiáng)鏈接，所以即使費(fèi)力背下來(lái)了，很快也就遺忘了。最后，老師與學(xué)生對(duì)新知的意義度要保持一致。建構(gòu)主義理論里講到一只青蛙去陸地轉(zhuǎn)了一圈，回到水里給它的好朋友魚(yú)描述它所看到的“牛”的樣子，由于二者所擁有的先驗(yàn)知識(shí)的意義度不太一樣，最后在魚(yú)腦海中形成的“牛”便是一只頭上長(zhǎng)有犄角，身上長(zhǎng)有四條腿的“四不像的魚(yú)牛”，這個(gè)典型的“魚(yú)牛”就是師生意義度不一致的教學(xué)結(jié)果。