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　　我們都知道數(shù)學(xué)源于生活但高于生活。本文將講述幾個(gè)歷史上著名的悖論，以提起讀者對(duì)數(shù)學(xué)的了解與興趣。

　　1.阿基里斯悖論

　　公元前400多年，古希臘埃利亞學(xué)派的一門(mén)徒芝諾提出了一個(gè)被稱(chēng)為阿基里斯的悖論，用來(lái)反對(duì)赫拉克利特的流動(dòng)說(shuō)，維護(hù)埃利亞學(xué)派的靜止說(shuō)。

　　古代神話(huà)中有一位跑得最快的人叫阿基里斯，但他永遠(yuǎn)追不上烏龜，意即：阿基里斯的速度遠(yuǎn)大于烏龜?shù)乃俣�，但烏龜比阿基里斯先行一段距離AB，這樣當(dāng)阿基里斯從點(diǎn)A跑到點(diǎn)B時(shí)，烏龜已從點(diǎn)B爬到點(diǎn)B1;當(dāng)阿基里斯從點(diǎn)B跑到B1時(shí)，烏龜又從B1爬到B2……如此下去，阿基里斯永遠(yuǎn)也趕不上烏龜。一方面，阿基里斯是跑得最快的人他必能趕上烏龜;另一方面，如上法跑下去他永遠(yuǎn)趕不上烏龜。于是便得出矛盾，這就是所謂的阿基里斯悖論。

　　2.伽利略悖論

　　1638年，伽利略指出以下事實(shí)：由于每一個(gè)自然數(shù)n都與其平方數(shù)n2之間是一一對(duì)應(yīng)的，所以平方數(shù)的總數(shù)等于自然數(shù)的總數(shù)。平方數(shù)集是自然數(shù)集的部分，從而部分等于全體。這與我們常理中的全體大于部分矛盾，這就是伽利略悖論。

　　3.撒謊者悖論

　　公元4世紀(jì)，歐布里得提出如下的撒謊者悖論：

　　“本頁(yè)本行所寫(xiě)的這句話(huà)是謊話(huà)。”

　　因?yàn)樯闲兄谐�這句話(huà)外別無(wú)它話(huà)，所以如果此話(huà)為真話(huà)，則這行話(huà)的確是假話(huà);反之，如果此話(huà)是假話(huà)，那么這行話(huà)應(yīng)為真話(huà)。于是得出矛盾。形成該悖論的關(guān)鍵在于，作出論斷的話(huà)與被論斷的話(huà)混而唯一，要排除這種悖論在文章中的出現(xiàn)，就要研究語(yǔ)言的分層，而這是語(yǔ)義學(xué)研究的內(nèi)容。

　　4.理發(fā)師悖論(羅素悖論)

　　1902年，英國(guó)著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素提出了一個(gè)關(guān)于集合論的很有影響的悖論，1919年羅素又將其通俗地表述為如下的理發(fā)師悖論：

　　薩魏爾村有一位理發(fā)師給自己立了一條規(guī)矩：“他只給村子里不給自己刮胡子的人刮胡子”。

　　請(qǐng)問(wèn)：這位理發(fā)師該不該給自己刮胡子?

　　我們不妨推理如下：如果他不給自己刮胡子，那么他是他們村不給自己刮胡子的人，所以他應(yīng)該給自己刮胡子;如果他給自己刮胡子，那么他是他們村給自己刮胡子的人，按約定他不應(yīng)該給他自己刮胡子。

　　由上述推理發(fā)現(xiàn)，不論哪種說(shuō)法都會(huì)導(dǎo)致矛盾，于是出現(xiàn)悖論。

　　1902年羅素宣布了一條驚人的消息：集合論是自相矛盾的，沒(méi)有相容性!這就是著名的羅素悖論。這一發(fā)現(xiàn)震動(dòng)了整個(gè)數(shù)學(xué)界，盡管在這之前人們?cè)跀?shù)學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了悖論，但由于涉及的數(shù)學(xué)概念太多，沒(méi)有引起人們的足夠重視，所以羅素悖論的出現(xiàn)，引起了數(shù)學(xué)界的激烈爭(zhēng)論，也使人們對(duì)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性產(chǎn)生了質(zhì)疑。

　　為了解決集合論中的悖論，人們構(gòu)造了一些公理系統(tǒng)，特別是策墨羅的公理集合論的發(fā)展與完善解決了集合論中的悖論問(wèn)題。從對(duì)悖論的分析和研究，產(chǎn)生了哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ恚�該定理是�?shù)理邏輯學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。這也正是人們提出悖論和研究悖論的原因。