2019年6月以來，香港“廢青”們?cè)谝恍┚有呢蠝y(cè)勢(shì)力的煽動(dòng)下不辨是非進(jìn)行大規(guī)模的破壞公共設(shè)施，擾亂公共秩序，甚至對(duì)治安人員進(jìn)行人身攻擊的反政府行為。參與這些事件的人員大多數(shù)是年輕一代的香港本土人，為什么本應(yīng)該正在努力學(xué)習(xí)，積極創(chuàng)業(yè)的人生最好階段卻站在了祖國(guó)和人民的對(duì)立面，作為思政老師我認(rèn)為這些人缺失的正是對(duì)自己民族的文化認(rèn)同感。
文化認(rèn)同是某一社會(huì)成員對(duì)特定社會(huì)和民族文化的共同認(rèn)識(shí)和真誠(chéng)的信仰、精神追求和價(jià)值共識(shí)。對(duì)于一個(gè)特定的民族，文化認(rèn)同表現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)特定文化的價(jià)值認(rèn)同和精神歸屬，是對(duì)價(jià)值的認(rèn)同和實(shí)踐。文化認(rèn)同內(nèi)容豐富。它包括文化形態(tài)與價(jià)值形態(tài)、文化發(fā)展與文化變遷、文化沖突與文化調(diào)整、文化獲取與文化修養(yǎng)、文化自信與文化自覺。而中華民族的偉大復(fù)興也包括身份認(rèn)同和民族認(rèn)同。香港的“廢青”們正是缺少這種對(duì)自我身份認(rèn)同和民族認(rèn)同的歸屬感。
當(dāng)前世界格局發(fā)生了廣泛而深刻的變化，文化呈現(xiàn)出交融與交流的特點(diǎn)。是否認(rèn)同中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，關(guān)系到大學(xué)生是否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家是否能夠繁榮富強(qiáng)，面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，作為高校思政老師，我們有責(zé)任培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同,對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感、民族自信心和文化自信心。
大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同，是大學(xué)生精神風(fēng)貌和價(jià)值取向的全面反映。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和價(jià)值多元化的影響下，大學(xué)生是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的主要建設(shè)者和接班人。 |
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