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　　良知作為我們天生就擁有的一種天賦，對于我們形成正確的價值判斷和道德準則具有十分重要的意義。東西方所講的“天理”和“絕對正義”，從本質(zhì)上道出了良知的內(nèi)涵：它依據(jù)我們內(nèi)心深處本心的思維，在我們面對道德抉擇和道德問題的時候，給出符合自身道德品性的絕對解決辦法，對于我們認識自身的存在狀態(tài)、存在意義和人生價值，提供了有效的認識途徑。它作為我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他物種的特征，具有明顯的教化和導向作用，對于我們道德認知的修復與糾正，它具有無可比擬的優(yōu)勢。

　　道德認知作為人的一種主觀思維，存在一定的局限性，主要表現(xiàn)在道德認知對象的本質(zhì)上。道德認知以各種道德現(xiàn)象和標準為觀察對象，在接觸認識的過程中，需要我們發(fā)動主觀情感去歸納辨識。從一定意義上來說，這種認識活動本身就具有主觀性，會隨著我們情緒的波動和感情的變化而出現(xiàn)偏差，從而導致我們無法確定自己認識活動的合理性和正確性。這時，良知就可以發(fā)揮作用了，在一段道德認識活動結束后，認識主體在隨后發(fā)現(xiàn)這段認識同實踐和真理有所差異，存在一些錯誤，在一定程度上違背了自己的道德準則，那么，認識主體就會在良知的指引下，重新樹立道德標桿，在自己的內(nèi)心深處對錯誤的觀點進行修復和矯正，剔除錯誤的道德認識，保留正確的道德準則，從而避免自己在以后的道德認知活動中再犯類似的錯誤，進而實現(xiàn)良知對道德認知的矯正和修復。