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　　每一種語(yǔ)言都蘊(yùn)含著豐富的文化，文化的豐富和發(fā)展又得益于語(yǔ)言。語(yǔ)言與文化相得益彰、密不可分。這意味著，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)言技能，還應(yīng)該教授其英語(yǔ)國(guó)家文化，使學(xué)生廣泛了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史人文、風(fēng)土人情、生活方式、文學(xué)藝術(shù)乃至思維方式和價(jià)值觀念，進(jìn)而擁有真正的跨文化交際能力。

　　加強(qiáng)跨文化交際能力的培養(yǎng)是當(dāng)前時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的要求。莊恩平，Nan M. Sussman《跨文化溝通》(2017版)中說(shuō)“全球本土化”是為了強(qiáng)調(diào)當(dāng)全球化的產(chǎn)品或服務(wù)與當(dāng)?shù)匚幕�相結(jié)合時(shí)更有可能取得成功而產(chǎn)生的一個(gè)詞。全球本土化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)global-local人才，這種人才能夠think globally, act locally，即具有全球思維的能力，能根據(jù)不同文化需要調(diào)整交流方式和處事方式，這種人才是全球化的社會(huì)所需要的。也就是說(shuō)，時(shí)代的發(fā)展需要有國(guó)際視野的人才，我們要培養(yǎng)有國(guó)際視野的中國(guó)人才。

　　加強(qiáng)跨文化交際能力的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。莊恩平，Nan M. Sussman《跨文化溝通》(2017版)中提到，新的心理學(xué)研究成果表明，在西方培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方式之一就是讓學(xué)生體驗(yàn)一種新的文化。學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化，有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，跳出本民族文化的思維定式，激發(fā)創(chuàng)新思想的產(chǎn)生。

　　加強(qiáng)跨文化交際能力的培養(yǎng)不僅有利于促進(jìn)第二語(yǔ)言及文化的學(xué)習(xí)，也有利于促進(jìn)母語(yǔ)及母語(yǔ)文化的掌握。恩格斯曾說(shuō)，“只有將母語(yǔ)同其他語(yǔ)言對(duì)比時(shí),你才能真正懂得所學(xué)的語(yǔ)言”。劉潤(rùn)清先生在其專(zhuān)著《論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)》中認(rèn)為,“學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí),完全脫離母語(yǔ)是不可能的，語(yǔ)言之間有些普遍現(xiàn)象,不參考母語(yǔ),不與母語(yǔ)對(duì)比會(huì)造成莫大損失”由此可見(jiàn)，母語(yǔ)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)是相輔相成的，彼此促進(jìn)的。

　　加強(qiáng)跨文化交際能力的培養(yǎng)有利于提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。文化的學(xué)習(xí)和跨文化交際能力的培養(yǎng)能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，外語(yǔ)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不止于背單詞、及語(yǔ)法、以及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能的訓(xùn)練枯燥過(guò)程，外語(yǔ)學(xué)習(xí)可以讓他們領(lǐng)略語(yǔ)言所承載的文化魅力，感受有效國(guó)際交往的成就感，從而大大提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

　　基于以上，大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)巧妙、適當(dāng)切入文化教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力的培養(yǎng)，使自己的課堂真正成為富有學(xué)習(xí)成效、受學(xué)生歡迎的課堂。