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　　我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己特色的文化傳統(tǒng)，因此我國(guó)的傳統(tǒng)文化也是由多民族的傳統(tǒng)文化組成。文化貴在繼承與發(fā)展，在多元化設(shè)計(jì)的今天，需要設(shè)計(jì)師們不斷深入挖掘民族傳統(tǒng)文化，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，展示設(shè)計(jì)也不例外。無(wú)論當(dāng)代設(shè)計(jì)是否自覺，設(shè)計(jì)中的文化取向都是設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵之一。

　　現(xiàn)如今，科技化和信息化飛速發(fā)展，新材料、新技術(shù)、新手段推陳出新，不斷沖擊著傳統(tǒng)文化，恰恰也給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新希望。不僅僅是中國(guó)，日本、美國(guó)、意大利、英國(guó)等國(guó)家也是一樣，隨著新科技的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相融合，不斷繼承傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)展與創(chuàng)新，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)不斷強(qiáng)大。展示設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的行業(yè)，但是整體的設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要弘揚(yáng)民族文化，或者說(shuō)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化也是展示設(shè)計(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。但是在展示設(shè)計(jì)中，我們不能將傳統(tǒng)元素直接融入到設(shè)計(jì)中，不能缺乏創(chuàng)意的將文化符號(hào)生搬硬套的塞進(jìn)作品，而是應(yīng)該取其精華，去其糟粕，將民族的傳統(tǒng)元素加以消化和理解，既能擺脫傳統(tǒng)的束縛，又與現(xiàn)代科技相融合，走出一條復(fù)古的文化之路，為今后的展示設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感。例如，貝律銘大師的很多設(shè)計(jì)，將中國(guó)的傳統(tǒng)元素都融入到他的設(shè)計(jì)，包括建筑設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)境空間設(shè)計(jì)等，著名的代表作有蘇州博物館、盧浮宮門前的金字塔、香山飯店，尤其是蘇州博物館的建筑與空間設(shè)計(jì)，用現(xiàn)代的幾何造型表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的江南特色，整個(gè)建筑簡(jiǎn)潔的白與標(biāo)準(zhǔn)的灰色搭配和諧，完全符合江南水鄉(xiāng)的特色，尊重了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕�與地域文化，實(shí)現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代的完美銜接。在尊重文化與歷史的條件下設(shè)計(jì)出具有民族色彩的展示設(shè)計(jì)，會(huì)有一定的社會(huì)價(jià)值，能夠讓參觀者真實(shí)地感受到設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的內(nèi)容，既能增強(qiáng)審美的愉悅度，又能達(dá)到展示設(shè)計(jì)真正的目的。

　　因此，展示設(shè)計(jì)師需要意識(shí)到民族文化的重要性，立足于傳統(tǒng)文化，加以創(chuàng)新與發(fā)展，加以擇取，使得展示設(shè)計(jì)富有內(nèi)涵、富有創(chuàng)新性與內(nèi)涵。