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　　在媒體高度自由和發(fā)達(dá)的今天，很多人動(dòng)輒就以新聞自由來(lái)標(biāo)榜自己的言論。在此，有必要對(duì)新聞自由的原則進(jìn)行重新思考，并審視其與社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。

　　新聞自由的概念，最早是西方資產(chǎn)階級(jí)提出來(lái)的。約翰·彌爾頓在自己的《論出版自由》中提到：“讓我有自由來(lái)認(rèn)識(shí)、抒發(fā)己見，并根據(jù)良心作自由的討論，這才是一切自由中最重要的自由”。這一思想奠定了西方自由主義新聞理論的基礎(chǔ)，后來(lái)經(jīng)過(guò)一些學(xué)者們的逐步充實(shí)，“新聞自由”成為西方新聞界中的一項(xiàng)基本新聞理念與行為準(zhǔn)則。所謂新聞自由主義理論，主張對(duì)新聞事業(yè)不加任何限制，允許傳播媒介自由行駛，隨意去報(bào)道一切事實(shí)。但也恰恰就是在這一思想的影響下，新聞界出現(xiàn)了一些“怪異”的現(xiàn)象，假新聞?lì)l發(fā)、報(bào)業(yè)之間惡意競(jìng)爭(zhēng)、尤以聳人聽聞為特征的黃色新聞的出現(xiàn)和泛濫為典型代表等，一些學(xué)者們逐漸意識(shí)到，不能就這樣放任自由，報(bào)業(yè)也要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

　　在我國(guó)新聞傳播的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)爭(zhēng)取新聞自由的事件，主要以爭(zhēng)取出版自由為代表。在這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的“拒檢運(yùn)動(dòng)”中，從最初的出版界到最后整個(gè)文藝界，為爭(zhēng)取新聞自由付出了極大的代價(jià)。新聞自由的實(shí)質(zhì)，包含了出版自由、意見表達(dá)自由、新聞傳播自由等。尤其在涉及到傳播自由時(shí)，包括了一些在信息傳播中受眾的基本權(quán)利，比如受眾對(duì)信息的知曉權(quán)和傳播權(quán)等。所謂知曉權(quán)指的是受眾有獲得社會(huì)公共信息的權(quán)利，尤其是與自身發(fā)展密切相關(guān)的信息;二傳播權(quán)指的是媒體及記者在傳播新聞方面所擁有的基本權(quán)利，如采訪自由、寫作自由、報(bào)道自由等。

　　當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)，社會(huì)公眾接觸的信息海量且龐雜，其中不乏出現(xiàn)很多虛假的信息，這就要求媒體在進(jìn)行信息傳播時(shí)要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。即便是網(wǎng)絡(luò)自媒體，畢竟自媒體不是法外之地，更要做好自律、自愛，履行新聞自由的同時(shí)，不要忘了自己的社會(huì)職責(zé)，監(jiān)測(cè)環(huán)境、協(xié)調(diào)社會(huì)、傳遞社會(huì)遺產(chǎn)等重要功能。