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　　電視暴力內(nèi)容的影響研究源于二十世紀(jì)六十年代后期，當(dāng)時(shí)美國(guó)傳播學(xué)者格伯納等人圍繞美國(guó)社會(huì)的暴力和犯罪問(wèn)題開(kāi)展了此項(xiàng)研究，主要在研究電視暴力對(duì)于社會(huì)的影響。

　　此項(xiàng)研究又被稱之為培養(yǎng)分析、教化分析，其著眼點(diǎn)主要在于分析電視畫(huà)面上的兇殺和暴力內(nèi)容與社會(huì)犯罪之間的關(guān)系，第二就是考察這些內(nèi)容對(duì)人們的認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響。通過(guò)內(nèi)容分析法和實(shí)地調(diào)查法具體展開(kāi)，根據(jù)他們的研究，認(rèn)為社會(huì)要做為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)有一種“共識(shí)”。這種“共識(shí)”就是社會(huì)成員對(duì)客觀存在的事物，重要的事物以及社會(huì)各種事物、各個(gè)部分及其相互關(guān)系要有大體一致或接近的認(rèn)識(shí)。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為才會(huì)有共通的基準(zhǔn)，社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)。在當(dāng)時(shí)的研究中，他們強(qiáng)調(diào)了電視媒介在社會(huì)形成“共識(shí)”中的作用：第一，電視媒介所擁有的受眾最多，并且受眾每天接觸的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng);第二，電視媒介的受眾不需要接觸印刷媒介所必需的識(shí)字能力;第三，電視媒介把視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)手段結(jié)合在一起，受眾很難把“電視中的世界”與現(xiàn)實(shí)世界加以區(qū)別;第四，電視媒介廣泛地滲透到社會(huì)各個(gè)部分，包括少年兒童、低學(xué)歷者和社會(huì)貧困階層等。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，電視媒介對(duì)公眾社會(huì)生活的影響不容小覷，尤其是電視暴力對(duì)于社會(huì)的影響。比如前幾年兒童動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》的社會(huì)影響，根據(jù)媒體報(bào)道，江蘇省兩個(gè)男孩與同伴在樹(shù)林玩耍時(shí)，模仿動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中烤羊肉串的劇情，并做“綁架烤羊”的游戲，兄弟倆被同伴綁在樹(shù)上并點(diǎn)燃地上的樹(shù)葉，最后兄弟倆因?yàn)闊齻�被送往醫(yī)院進(jìn)行治療。對(duì)于兒童來(lái)講，對(duì)電視內(nèi)容的接受過(guò)程并不會(huì)有明確的心理認(rèn)知，往往因?yàn)樾缕妗⒋碳さ刃睦硪蛩禺a(chǎn)生模仿行為，動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》劇情中，灰太狼的抓羊行為、羊羊們對(duì)灰太狼的報(bào)復(fù)行為、紅太狼時(shí)不時(shí)對(duì)灰太狼的家庭暴力行為等，充斥著大量的暴力手段，這會(huì)對(duì)青少年兒童產(chǎn)生誤導(dǎo)，嚴(yán)重影響到少年兒童的健康成長(zhǎng)。當(dāng)下的電影電視劇中同樣也充斥著大量的暴力行為，電視節(jié)目中大量的的打斗、綁架、屠殺等場(chǎng)景，比如抗日神劇中的“手撕鬼子”場(chǎng)景，浮夸又暴力，還有一些暴力的語(yǔ)言，對(duì)于社會(huì)公眾影響頗深。

　　電視媒介的暴力現(xiàn)象并非個(gè)案，縱觀當(dāng)前的媒介現(xiàn)狀，不乏暴力因素。那些不明真相的受眾群體，尤其是青少年兒童群體，應(yīng)該被給予更多的關(guān)注，他們往往會(huì)因?yàn)榇碳ず秃闷娑�產(chǎn)生效仿行為，并不能區(qū)分在電視媒介的“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”中的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)差異，經(jīng)常把虛擬當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)已經(jīng)不容小覷。