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　　三維數(shù)字技術(shù)是一種虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，數(shù)字唐陵就是利用這種虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文物雕塑與場(chǎng)景的虛擬再現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)的前提與基礎(chǔ)就是唐陵雕塑的三維數(shù)字化。通常三維圖像都是通過(guò)構(gòu)圖以及色彩明暗在二維平面上的變化營(yíng)造出三維的視覺(jué)效果，而3D影像產(chǎn)生的唐陵雕塑的圖像則包含了被記錄雕塑的尺寸、形狀、亮度和對(duì)比度等信息能提供唐陵現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。

　　唐十八陵被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，是中國(guó)古代帝王陵墓的典型代表，具有極高的歷史、文化、藝術(shù)、政治的研究?jī)r(jià)值。在上千年的歷史發(fā)展和變化中去的了重要的成就，至今仍保存著豐富的石刻遺產(chǎn)。由于3D技術(shù)的應(yīng)用，3D影像具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和交互性，“虛擬現(xiàn)實(shí)”提供了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、力覺(jué)、觸覺(jué)等方面的感知，使得3D影像營(yíng)造的“虛擬環(huán)境”具有真實(shí)的信息和意象。人們可以操控?cái)?shù)字化虛擬環(huán)境，可以自由地對(duì)數(shù)字化唐陵雕塑進(jìn)行設(shè)定，場(chǎng)景、動(dòng)作等等，由用戶(hù)做出選擇，是數(shù)字化唐陵雕塑更加的“現(xiàn)實(shí)”。

　　3D影像營(yíng)造“虛擬現(xiàn)實(shí)”的優(yōu)勢(shì)分為3D影像營(yíng)造的“虛擬環(huán)境”更加真實(shí)三維影像以其超仿真的刻畫(huà)力度在塑造唐陵雕塑上有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì);交互性，人們可以操控?cái)?shù)字化虛擬環(huán)境，可以自由地對(duì)它進(jìn)行設(shè)定，場(chǎng)景、動(dòng)作等等，由用戶(hù)做出選擇，使它更加的“現(xiàn)實(shí)”;想象性，所謂的虛擬現(xiàn)實(shí)的想象性，就是根據(jù)一定的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、現(xiàn)實(shí)物體，不管虛擬場(chǎng)景多么的“現(xiàn)實(shí)”，都是想象出來(lái)的，通過(guò)想象來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想，完成目標(biāo)。

　　我國(guó)歷史悠久,文化遺產(chǎn)眾多,其中文物是重要的一部分。文物遺產(chǎn)屬于不可再生的資源，文物的特性注定其不易保存，易受到光、氣、溫度等外界因素的影響。而且人們?cè)趨⒂^(guān)文物的同時(shí)也可能會(huì)對(duì)文物造成一定的破壞。然而3D影像在文物保護(hù)方面可以發(fā)揮重要作用。3D影像技術(shù)在展出時(shí)可以真實(shí)地立體再現(xiàn)文物，供參觀(guān)者欣賞，而使原物保存完好。如此既能滿(mǎn)足人們參觀(guān)文物的需求又能切實(shí)的保護(hù)好文物。