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　　文學(xué)欣賞作為文學(xué)接受的高級階段，它并不是一種直覺的活動，而是讀者在閱讀和感受文學(xué)作品時所進(jìn)行的一種全心靈的審美享受。也可以看作是讀者對于文學(xué)作品的情感再體驗(yàn)和形象再創(chuàng)造活動。與一般的讀書活動和文學(xué)創(chuàng)作活動以藝術(shù)欣賞活動加以比較之后我們會發(fā)現(xiàn)文學(xué)欣賞所特有的性質(zhì)。

　　區(qū)別于一般的讀書活動，文學(xué)欣賞是一種審美性活動。一般的讀書活動，閱讀的是自然科學(xué)或人文社會科學(xué)方面的論文。這些都是比較抽象，讀者在閱讀時不是為了求知，便是為了受教，帶有明確的認(rèn)識或?qū)嵱玫哪康男�，而且讀者在閱讀的時候往往采取的是與之相適應(yīng)的抽象思維方式。一般的讀書活動是一種意在求知的認(rèn)識活動或意在受教的實(shí)用活動。而文學(xué)欣賞，讀者閱讀的是文學(xué)文本。是作家藝術(shù)思維的結(jié)果，以一種情感和形象的審美形態(tài)呈現(xiàn)在人的面前，讀者閱讀是為了審美，在審美中得到身心愉悅，在閱讀的過程中讀者更多的用的是一種藝術(shù)思維的方式，所以，文學(xué)欣賞是一種審美活動。

　　區(qū)別于文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)欣賞是一種享受活動。而這一點(diǎn)是把文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)欣賞放在一起進(jìn)行比較，文學(xué)創(chuàng)作作為審美活動，更多的側(cè)重于文學(xué)文本的審美形態(tài)方面的創(chuàng)造，我們說作家要把社會生活中的美的特征經(jīng)過自己心靈化的改造，然后用語言符號傳達(dá)到文學(xué)文本中。從這個角度去看，文學(xué)創(chuàng)作是一種審美創(chuàng)造活動。而文學(xué)欣賞的審美則更多的在于對文學(xué)文本的審美形態(tài)的享受方面。在作者那里他有自己的創(chuàng)意，可以對文本的意義進(jìn)行合理誤讀，這就是讀者的創(chuàng)造，但這種創(chuàng)造不需要形成書面的形式，所以說，文學(xué)欣賞活動是一種審美活動。

　　區(qū)別于其它藝術(shù)欣賞，文學(xué)欣賞是一種全心靈的審美享受活動。其它的藝術(shù)主要來自某一種感覺的審美享受活動。比如，音樂來自于聽覺，繪畫來自于視覺。 而文學(xué)欣賞的對象，則是用語言文字的符號系統(tǒng)構(gòu)成的文學(xué)文本，而語言具有超感覺和全感覺，即所謂的全心靈性的特點(diǎn)。語言對于人起作用的首先不在于人的視聽感覺，而在于人的心靈，在人的心靈中可以有人的理解和想像。所以說，文學(xué)欣賞是一種全心靈性的審美享受活動。