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　　當(dāng)代世界的三大政治社會思潮是民主資本主義(又稱自由主義或者新自由主義)、民主社會主義和科學(xué)社會主義，可以說三者鼎足三分。民主社會主義在當(dāng)今中國之所以成為熱門話題，和謝韜一篇《只有民主社會主義才能救中國》的文章有很大關(guān)系。

　　一、《只有民主社會主義才能救中國》的主要觀點(diǎn)

　　1、三種社會制度展開了和平競賽。

　　在第二次世界大戰(zhàn)后，法西斯主義滅亡了，帝國主義衰落了，世界上剩下三種社會制度展開了和平競賽。第一種是以美國為代表的資本主義制度，第二種是以蘇聯(lián)為代表的共產(chǎn)主義制度，第三種是以瑞典為代表的民主社會主義制度。競賽的結(jié)果是民主社會主義勝利，既演變了資本主義，又演變了共產(chǎn)主義，民主社會主義正在改變世界。

　　2、民主社會主義的歷史成就。

　　社會民主黨人對人類文明的歷史性貢獻(xiàn)是：代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在資本主義國家通過生產(chǎn)力的大發(fā)展和調(diào)節(jié)分配，化解了工人階級與資產(chǎn)階級不共戴天的仇恨，化解了社會主義制度與資本主義制度不共戴天的仇恨，基本上消滅了城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別和體腦勞動的差別。社會民主黨人成功地創(chuàng)造了在發(fā)達(dá)資本主義國家的民主框架內(nèi)和平過渡到社會主義的道路，使社會主義運(yùn)動成為和平的、理性的進(jìn)化過程。

　　3、中國沒有劇變的原因是把民主社會主義請回來了

　　中國沒有在蘇東巨變中垮臺，這要?dú)w功于鄧小平在這之前實(shí)行了改革開放政策。實(shí)行多種所有制共同發(fā)展，允許一部分人先富起來，把資本家請回來了，把先進(jìn)生產(chǎn)力請回來了。讀者可以看到，這一系列新政策屬于民主社會主義，但為了避免“修正主義”之嫌，我們稱之為中國特色的社會主義道路。“打左燈，向右拐”。在江澤民主持下，廢止計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)。胡錦濤主政伊始，二○○四年三月第十屆全國人民代表大會第二次會議將“三個代表”重要思想和保護(hù)私有制的重要條文載入憲法，這標(biāo)志著中國走上了民主社會主義道路。

　　4、民主社會主義才是馬克思主義的正統(tǒng)

　　民主社會主義是馬克思主義的正統(tǒng)，不是伯恩施坦(1850～1932)“修正”了馬克思主義的暴力革命理論，提出了和平過渡理論，伯恩施坦只是重復(fù)恩格斯的話，繼承和發(fā)揮了恩格斯對馬克思和他共同創(chuàng)立的革命理論的反思和修正。馬克思、恩格斯晚年是民主社會主義者，是“和平長入社會主義”的首倡者，恩格斯晚年放棄了所謂“共產(chǎn)主義”的最高理想。

　　民主社會主義剔除了馬克思主義中的空想成分，使馬克思主義由空想變成了現(xiàn)實(shí)。作為活著的馬克思主義，在工人運(yùn)動中生根的馬克思主義，是給工人階級和勞動人民帶來高工資、高福利的民主社會主義，而不是可望而不可及的烏托邦。當(dāng)代馬克思主義的旗幟上寫的是民主社會主義。堅(jiān)持馬克思主義就是堅(jiān)持民主社會主義。就在暴力社會主義走到山窮水盡的時候，民主社會主義在西北歐取得了極大的成功。貧窮不是社會主義，富裕+專制腐敗也不是社會主義。普通民眾的富裕和政府官員的廉潔是民主社會主義的兩大亮點(diǎn)。民主社會主義寄托著人類的希望。

　　5、誰是修正主義者?

　　中國改革開放也出現(xiàn)了一些問題，主要是貪污腐敗、國資流失和分配不公。特別是分配不公導(dǎo)致的兩極分化，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人心浮動。改革開放以來最大的理論上的失誤，是沒有分清楚什么是馬克思主義?什么是修正主義?過去我們局限于暴力革命的狹隘經(jīng)驗(yàn)，指責(zé)民主社會主義是“修正主義”。

　　倒是列寧違背了馬克思主義關(guān)于社會主義在先進(jìn)資本主義國家共同勝利的思想，提出了在落后的東方國家一國建設(shè)社會主義的理論。列寧主義是布朗基主義的繼承和發(fā)展。布朗基是十九世紀(jì)法國秘密社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，第一國際內(nèi)的暴力革命派，巴黎公社的軍事領(lǐng)袖。布朗基主義的要義是堅(jiān)信：不管生產(chǎn)力的發(fā)展處于什么水平，只憑革命暴力就可以創(chuàng)造出一個沒有剝削、沒有壓迫的新世界。

　　二、中國為什么對民主社會主義感興趣

　　文章發(fā)表之后在社會上引起了很大轟動，可謂是一石激起千層浪，一文引來萬人評�，F(xiàn)在有兩種截然不同的看法：許多人認(rèn)為這篇文章好得很，說出了我們的心里話，起到了振聾發(fā)聵、豁然開朗的作用;但是有些人認(rèn)為這篇文章糟糕得很，認(rèn)為它挖了共產(chǎn)黨的祖墳，大逆不道，痛加批駁。為什么會有這兩種截然不同的評價(jià)呢?這是因?yàn)槿藗儗γ裰魃鐣�主義有不同的認(rèn)識。

　　高放既同意又不同意。認(rèn)為這篇文章的中心要旨是提出中國政治體制改革再也不能拖延了，只有民主憲政才能從根本上解決執(zhí)政黨貪污腐敗的問題。高放認(rèn)為這篇文章之所以博得眾人的贊成，關(guān)鍵在于這個主旨。他也是完全同意這個觀點(diǎn)的。但對文章提出的“只有民主社會主義才能救中國”，我想做一個修改，就是把“民主社會主義”這個概念做一個顛倒，改為“社會主義民主”，因此我的結(jié)論是“只有社會主義民主才能救中國”。

　　謝韜在這個時候明確提出中國走民主社會主義道路并非其個人的意向和偏好，而是有其深刻的社會背景的。隨著市場經(jīng)濟(jì)的確立和在改革過程中所出現(xiàn)的諸多經(jīng)濟(jì)社會甚至政治問題，近年來中國社會各界對“中國向何處去”"表現(xiàn)出越來越濃厚的興趣。歐洲民主社會主義模式，于是端上臺面。改革開放以來中共提出諸多新的執(zhí)政理念，如科學(xué)發(fā)展和以人為本等，而這些也是歐洲民主社會主義的核心價(jià)值。因此，最近這些年，中國方面派出很多代表團(tuán)到歐洲考察。民主社會主義也很自然在中國內(nèi)部政策話語上開始占有重要性。

　　在當(dāng)代，凡是訪問過歐洲的中國人，大多都會對歐洲版本的社會主義留下深刻的印象，很多人從歐洲模式中看到了數(shù)代中國人所追求的社會理想。在應(yīng)付今天中國面臨的諸多社會弊端如環(huán)境惡化、收入分配差異過大、社會失去和諧等等過程中，人們都可以從歐洲找到有用的經(jīng)驗(yàn)。