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　　1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世，馬克思恩格斯在這部馬克思主義經(jīng)典著作中提出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”[1] 即“兩個(gè)必然”理論—資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。“兩個(gè)必然”理論為全世界共產(chǎn)主義者堅(jiān)定信仰有著非常重要的作用，同時(shí)，也是馬克思主義學(xué)說中關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義最本質(zhì)的內(nèi)容。

　　一、“兩個(gè)必然”思想的由來

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯從一開始就論述了人類在進(jìn)入文明社會(huì)后，特別是資本主義社會(huì)，人們面臨資本家的剝削和壓迫，開始進(jìn)行反抗。所以也可以說，人類文明的社會(huì)的歷史就是階級(jí)斗爭的歷史。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的生產(chǎn)方式逐漸壯大，同時(shí)伴隨而來的是對工人階級(jí)更加嚴(yán)酷的壓榨�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中的提出的資本主義必然滅亡，無產(chǎn)階級(jí)必然勝利正是建立在社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為當(dāng)時(shí)的工人階級(jí)對抗資本家提供了理論武器。

　　二、“兩個(gè)必然”理論依據(jù)

　　在馬克思關(guān)于社會(huì)形態(tài)的學(xué)說當(dāng)中認(rèn)為，社會(huì)形態(tài)是按照社會(huì)的發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行替換的，從部落所有制到古代國家所有制和公社所有制，從封建所有制到資本所有制，再到共產(chǎn)主義所有制，人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。[2]社會(huì)形態(tài)的變遷都遵循著生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的客觀規(guī)律。由于資本主義制度無法克服自身固有的缺陷和矛盾，所以最終會(huì)被社會(huì)主義所代替，這是不可違逆的歷史發(fā)展規(guī)律。

　　三、新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國

　　在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思說到無產(chǎn)階級(jí)是整個(gè)人類歷史上最偉大的階級(jí)，也是最革命的階級(jí)，同時(shí)社會(huì)主義制度代替資本主義制度有著其必然性和合理性。中國共產(chǎn)黨是中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者，從1949年建國再到改革開放40年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來，到富起來再到今天強(qiáng)起來，中國的強(qiáng)大離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的努力。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性越來越體現(xiàn)在社會(huì)主義國家的發(fā)展中，只要堅(jiān)持社會(huì)主義大方向不變，不斷把馬克思主義原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，中國的未來才會(huì)越來越好，為世界的發(fā)展提供中國智慧和中國方案。

　　今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，經(jīng)過時(shí)間的積淀，《宣言》并沒有過時(shí)，而是越來越顯現(xiàn)出其真理性和重要性，人類社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，越來越凸顯出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，社會(huì)主義最終會(huì)代替資本主義也將成為歷史的必然。。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1][2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京：人民出版社.1995