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　　文本語言的含蓄內(nèi)斂和不確定性給讀者提供了無限想象空間，促成了文本意義生成的多重性，豐富了對特定文本的解讀。

　　《斷章》是新月派詩人卞之琳的代表作。被公認(rèn)為經(jīng)典現(xiàn)代詩。全詩只有短短四句，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，相對于自然之景，“你”是主體;而相對于樓上看風(fēng)景的人，“你”是他眼中的風(fēng)景，成了被別人看的客體。這種主體與客體的位置“悄然”地轉(zhuǎn)換，暗示了事物間普遍存在的相對性。在同一時(shí)空中，作為主體的人或事有可能變?yōu)榭腕w，客體又有可能變?yōu)橹黧w，這其中也包含了人與人、人與物之間的辯證關(guān)系。

　　“你站在橋上看風(fēng)景”，“看風(fēng)景的人在樓上看你”，這兩個(gè)畫面表面上似乎互不相關(guān)，但“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系;“明月裝飾了你的窗子”，“你裝飾了別人的夢”，“窗子”與“夢”本不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上發(fā)生了聯(lián)系。是詩人的精心組接，使得生活中十分平常的幾個(gè)畫面變得耐人尋味，闡釋了世間萬物息息相關(guān)的哲理，蘊(yùn)含著事物間的聯(lián)系性。

　　詩中的“裝飾”二字，更被有的人認(rèn)為是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無限的悲哀。著名翻譯家、學(xué)者李健吾就曾這樣評價(jià)：“……都是裝飾：‘明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢’。但這里的文字那樣單純，情感那樣凝練，詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀，我們唯有贊美詩人表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)或者精致，或者用個(gè)傳統(tǒng)的字眼兒，把詩人歸入我們民族的大流，說做含蓄，蘊(yùn)藉。”

　　由此，閱讀文學(xué)作品，尤其是詩歌作品，我們應(yīng)無限地發(fā)揮想象力，盡可能多角度、多層面地挖掘其蘊(yùn)含的深意，進(jìn)而豐富對文本的解讀和鑒賞。