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 　　習(xí)近平人類命運共同體思想是在實踐中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展的，有著深厚的生成基礎(chǔ)。

　　其一，馬克思的共同體思想是習(xí)近平人類命運共同體思想的理論淵源。馬克思指出：“共同體只是抽象，對于個人只是外在的、偶然的東西，同時又只是單個的個人滿足需要的手段”。“由于這種共同體是一個階級反對另一個階級的聯(lián)合，因此對于被統(tǒng)治階級來說，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏”。馬克思指出在這種共同體中，個體能與社會融為一體，在個人全面自由發(fā)展的同時能為他人的發(fā)展提供基礎(chǔ)和條件。個人的自由時間增多，人的個性、能力、需要能夠得到充分的實現(xiàn)和滿足，從而成為真正的掌握自己命運的社會存在。構(gòu)建人與人、人與社會和諧的真正共同體是馬克思共同體思想的主旨，而習(xí)近平人類命運共同體思想就是要彰顯社會主義是真正為人民謀利益的“真實共同體”，因而是對馬克思主義共同體思想的繼承與升華。

　　其二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平人類命運共同體思想的理論滋養(yǎng)。“有朋自遠方來，不亦樂乎”、講信修睦、“己所不欲，勿施于人”、海納百川、四海之內(nèi)皆兄弟也、天人合一、世界大同等延續(xù)五年的中國傳統(tǒng)思想文化滋養(yǎng)著人類命運共同體理念。

　　其三，當(dāng)今時代特征和世界格局演變大趨勢為習(xí)近平人類命運共同體思想提供了現(xiàn)實可能。和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代的主要問題，習(xí)近平人類命運共同體思想符合世界和平進步潮流，因此能夠贏得世人的高度認同與積極響應(yīng)。經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的很重要趨勢，它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益密切。在經(jīng)濟全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息跨國界共享。這種情況下為構(gòu)建人類命運共同體，讓人類走向共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、持久和平提供了可能。