說來慚愧，雖然很早就知道《大學》與《論語》、《孟子》、《中庸》一起，是被儒家奉為經(jīng)典的“四書”。且學生時代，什么“齊家”、“治國”、“平天下”也是經(jīng)常掛在嘴邊兒的。可真正初窺這被先賢稱之為“初學入德之門”的經(jīng)典，卻是在參加工作之后了。
《大學》共計十一章，限于知識水平，有些章目，我還不甚理解。這里，我就結(jié)合自己還有點兒感觸的“圣經(jīng)”、“盤銘”“誠意”這幾章來談點兒心得，不對的地方，希望大家多批評、多指正。
開篇“圣經(jīng)”章，也就是《大學》全篇的總綱、全篇的宗旨�！洞髮W》全篇，“三綱八目”，三綱者，“明明德”、“親民”、“止于至善”。我的理解其實就是倡導大家遵循儒家的“仁義、孝悌、忠恕”等倫理道德觀念，再著“滌其舊染之物而自新”，以規(guī)范人的思想，使其去惡從善，從而使人的道德修養(yǎng)日漸達到至臻至善的境地。所謂“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這個呢，其實就是實現(xiàn)前述三綱的具體步驟，而其根本，則在修身。誠如書中所言：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。“格物、致知、誠意、正心”是內(nèi)化，“齊家、治國、平天下”則是外化。而這兩者的結(jié)合點，正是修身。這個實際上與《易經(jīng)》里講的“地勢坤，君子以厚德載物”是異曲同工的。作為我們教師，我覺得，在個人德行、修養(yǎng)方面，不說做到一日三省、日日精進，但起碼應當做到不斷有提高，時常有進步。因為教師不光承擔著教書育人的艱巨責任，而且還肩負著提高民族素質(zhì)的偉大使命！教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向是啟迪人的精神，培育人的靈魂。那么如果教師都沒有高尚的道德品質(zhì)，如何引導學生去俗向雅，高尚文明呢？
所以作為一名教師，就要用自己的一舉一動，一言一行，為學生起到模范帶頭作用，引導學生融入到主流文化中，抵御住社會世俗化的不良風氣。我們教師一定要不斷提高自身修養(yǎng)，用正直，善良，友愛的樸素人格去影響學生，用自己的言行為他們做示范，幫助學生塑造健全的人格，樹立正確的價值觀。
《盤銘》章講的“茍日新，日日新，又日新”實際就是講要“日新其德”，從而使人人都能求得自新，達到完善。溫家寶前總理就曾在08年兩會后答記者問時引用了“周雖舊邦，其命維新”來表達在他的第二個任期內(nèi)銳意革新的強烈意愿。我覺得，這一章對我們的借鑒，或者說是教育意義，其實就是要做到“與時俱進”。不管是我們?nèi)粘５慕虒W工作中，還是生活中，都能做到不泥古、不守舊，能順應時代潮流，敢于創(chuàng)新。去年以來，面對經(jīng)濟下行壓力不斷加大的困難和風險，李克強總理開出的良方就是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，日前中央組織在各地宣講的十八屆五中全會精神，其核心也總是在突出這個創(chuàng)新的“新”字兒上。調(diào)結(jié)構(gòu)靠“創(chuàng)新”，穩(wěn)增長也靠“創(chuàng)新”，決勝全面建成小康社會靠“創(chuàng)新”，實現(xiàn)民族復興的偉大中國夢還是靠“創(chuàng)新”。其實呢，對于我們老師來講，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習的積極性和主動性，或者進行教學改革，都需要大膽創(chuàng)新，以此來找到真正適合自己學生的學習方式和教學方法，提高教學效果。
最后呢，再來談談這個“誠意”。實際《中庸》“誠明章”里說的很透徹，“自誠明，自明誠。誠則明矣，明則誠矣”。北宋的大政治家、大史學家司馬光也曾說過，“天道是個誠，人道也是個誠。”所以我覺的，作為從事教師行業(yè)的我們，在“誠意”方面，更應該嚴格要求自己，慎獨慎行，做到意念真誠、思想純正，公平正直，言行一致，表里如一。
因為我們教授給學生們的不光是知識，更重要的是做人的準則。我們教師的言行，舉止都會潛移默化并深遠地影響著學生。所以作為一名高校教師，一定要加強自己的責任感和使命感，不斷地學習，提升，要讓自己的言談舉止，思想品德成為學生的楷模。不斷地學習傳統(tǒng)文化精髓，提高人文道德修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高品質(zhì)，塑造高尚人格。真正做到“學高為師，身正為范”！ 以此來實現(xiàn)個人價值和社會價值！ |
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