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傳承創(chuàng)新，成就一代詩壇翹楚 |
| ——試析李商隱詩歌創(chuàng)作中的借鑒之路 |
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| 韓惠民 |
古今大量事實表明，在文學(xué)領(lǐng)域，模仿繼而創(chuàng)新，亦或在模仿中創(chuàng)新，仍不失為人們走向成功的一條捷徑。正如古希臘著名哲學(xué)家、思想家亞里士多德《詩學(xué)》中所言：“學(xué)習是從模仿開始，到創(chuàng)造結(jié)束”。這就明白無誤地告訴說，學(xué)習的過程，始于模仿他人，是在體會、借鑒他人成功的經(jīng)驗的同時，融入自身的直接經(jīng)驗、體悟與思考，找到事物的真諦乃至規(guī)律，從而不斷萌發(fā)展現(xiàn)出自身內(nèi)在的創(chuàng)造力和獨特性。從某種意義上說，晚唐詩人李商隱，正是依傍這樣的有效路徑，站在心儀的巨人的肩榜上，吸取、傳承其神韻精髓，為我所用，拓而展之，一步步攀上了唐代詩山的峰顛。
視詩歌創(chuàng)作為一種生命現(xiàn)象，一種生命的存在方式，詩人李商隱別無選擇地將自身的全部心血，傾注其中。人生的苦難，世事的莫測，官場的險惡，心靈的煎熬，這些獨特的存在，迫使他在古往今來的人流中找到自己氣聲應(yīng)求的靈魂伴侶，在惺惺相惜中找到自己情感渲泄的噴口和方式。這種噴口和方式，自然是屬于他們一類的、帶有別于他人的固性特質(zhì)，從而形成了自身獨有的詩作風格與品性。可貴的是，李商隱在親歷歲月的相伴下，汲汲于心，殷殷情涌，青自藍出，玉汝于成，終于在心靈的表白訴說中，譜出了一曲曲光耀日月的絕妙華章。
早效李賀，間仿韓愈，后學(xué)杜甫，在畢恭畢敬的虔誠中，在孜孜不倦的心靈互動中，李商隱兼收并蓄，集人所長，一步一步地完成了自己人生的蛻變，相伴于詩歌創(chuàng)作，則實現(xiàn)了殊驚世間的華麗現(xiàn)身。
中唐詩人李賀的悲苦人生，深深喚起了早年李商隱心中的悲憫情懷。命短情烈的怪誕詩風，更使他心旌蕩漾，情同己出，屢屢顫抖不已。 李賀病夭時，李商隱剛剛四歲，兩人并無交集。但相似命運的感同身受和李賀心血凝成的壯麗詩篇，如強磁般，日后緊緊吸引著這位稚子少年的目光和心弦。
李賀，字長吉，洛陽昌谷人氏。少年李賀長相怪異，通眉長爪，卻天資聰穎。七歲能詩，得到詩壇大伽韓愈的贊賞，十五歲時便已譽滿京華了。李賀年未弱冠時即遭父喪，家境貧寒，生活窘迫，更有甚者，因父名忌諱滿腹詩書的他，卻難入科考之門。后來父蔭得官，從九品小吏“奉禮郎”，三年京官又入幕三載，其余大部時間或四處游訪漂泊，或抱病臥守家中。未能參加進士科考對李賀打擊很大，加之父喪妻卒，仕途困厄，功名無望，長期于憂憤孤激中苦熬度日，致使二十七歲夭亡。李賀的詩作，雖然不乏對現(xiàn)實的揭露抨擊，但更多的是抒發(fā)內(nèi)心一種躍然博動、難以遏止的生命力，一種勃發(fā)鼓蕩、騷動不已、不噴發(fā)不得以安寧的熾烈情感。既有“男兒屈窮心不窮”、“少年心事當拏云”的豪言壯語，又有“我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭”的消沉愁思。既有“黑云壓城城欲摧”、“天若有情天亦老”的千古佳句，又有“秋墳鬼唱鮑家詩”、“鬼燈如漆點松花”的詭異聯(lián)想。因其詩作重在以古寓今，聯(lián)想豐富，文字瑰麗，極富浪漫情思，李賀被稱為“詩鬼”，其詩作亦被稱為“鬼仙之辭”“長吉體”。
可想而知，李賀的人生遭際和情感騷動，自然會引起李商隱的同情和興趣，更能激起他內(nèi)心強烈的共鳴。他和李賀一樣，都有著自詡為皇室遠房后裔的榮耀，卻又命運困厄，因而兩人靈魂上比較貼近，對社會百態(tài)、山川萬物都有一種相似的敏感，一種郁積憂憤難以排遣的苦悶。李賀情自心出的詩作中，沉悶無解的困惑、心靈搏動的鼓呼、超然物外的浪漫以及奇絕難測的想象，無時不像浪拍礁石般沖擊著李商隱的內(nèi)心。成年后，他懷著憐憫敬仰之情，精心撰寫《李賀小傳》，深發(fā)其“才而奇者，帝獨重之，而人反而不重耶”的天問之慨。由人及己，懷才不遇的感傷，躍然紙上。
愛屋及鳥。李商隱自然將李賀的詩作視為珍寶。在頻頻誦讀的過程中，或者驟然而停，駐目疑視，或者掩卷低吟，鎖眉沉思。詩中的奇妙想像和瑰麗辭句，常常使他玩味再三贊賞不已。蘊含的悲苦情思和情感波瀾，又常常觸發(fā)心痛，不禁黯然泣下。時日流淌中，李商隱感覺李賀的好多詩，宛然是在寫自己，又如同自己的筆端流出。慢慢地，他由贊賞、喜愛到自覺不自覺地、最后刻意為之地研習仿學(xué)起來。先從謀篇構(gòu)思、形式章法、奇詞妙句起步，再從浩瀚聯(lián)想、修辭意境、氣勢神韻進一步斟酌探討，力求形似神似，維妙維肖。為著鼓起自信，他仿學(xué)的第一首五言小詩，索性命名為《效長吉》。效仿李賀的風格，著意塑造一位孤怨凄苦的宮娥形象，中聯(lián)“鏡好鸞空舞，簾疏燕誤飛”，人稱頗見長吉韻味。為著委宛地表現(xiàn)自己早年的青春沖動和朦朧戀情，他依樣畫葫蘆，連續(xù)寫出了《碧城三首》、《燕臺詩》及多首《無題》。后來迫于國運時勢聊發(fā)感慨，又寫出《河陽詩》、《燒香曲》及《無愁果有愁曲北齊歌》等等篇什。詩中不乏麗辭妙句聯(lián)珠綴玉，更可見意蘊深厚氣勢非凡。諸如“黃河搖溶天上來，玉樓影近中天臺”、“閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞”、“西來欲上茂陵樹，柏梁已失栽桃魂”以及“騏驎踏云天馬獰，牛山撼碎珊瑚聲”等等，翻閱諸詩隨處可見。正是這些仿學(xué)之作，初顯其深情綿邈、隱晦宛曲詩風的雛型。再看這首《宮辭》：
君恩如水向東流，得寵憂移失寵悲。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
晚年成就的這首小詩，以得寵失寵之情境變幻，來展現(xiàn)昔日宮妃命運之悲慘與無奈。本意卻是暗諷官場朋黨之爭中，得勢的一方，終其命運仍難逃同樣悲慘的結(jié)局。完全是李賀筆法，含蓄有味，綿里藏針，意蘊深長。足顯李商隱的仿賀之作，已得其神韻，跡痕全無，宛入爐火純青之境。細心之人還可品出，詩作似乎刻意將李賀詩作中的單點連成情線，將意象化為意境，纏綿委曲中意旨凸現(xiàn)，言盡而意味無窮，實實地酷似李賀而又高于李賀矣。
早年在處士叔調(diào)教下，苦讀經(jīng)書諳習古文時，仿學(xué)韓愈，便成為李商隱一門不可或缺的功課。韓愈作為古文運動的一面標幟，其文以載道、文必經(jīng)史的文學(xué)主張和詞由己出、唯陳言之務(wù)去的基本要求，早已為士人奉為經(jīng)典尊崇備至，李商隱自然也會銘記于心篤定于行。自古詩文相通。李商隱在研讀領(lǐng)悟韓文博大精深的同時，又為韓詩以文為詩、巧發(fā)議論、遣詞奇崛、氣勢恢宏的特色所吸引，在鉆研仿學(xué)韓詩方面也興致甚濃，頗下功夫。
走上仕途后，李商隱對韓愈文武兼?zhèn)渥哌^的道路及抒發(fā)的感慨詩文，尤感興趣。特別對其愛憎分明不平則鳴的行事風格，極為贊賞。元和十二年中央軍平叛淮西后，憲宗皇帝欽命親歷者、時任行軍司馬的韓愈，撰文碑銘這一歷史功績。韓愈遂有《平淮西碑》銘勒于世，碑文盛贊唐皇盛運下宰相裴度掛帥出征、將帥同仇敵平藩而鑄成的千秋功業(yè)。殊料事后憲宗聽信讒言，命人抹去韓碑，另立新碑。時隔多年，洞悉韓愈為人和詩文風格的李商隱，心中為此憤憤不平。遂以韓詩風格，賦成古體長詩《韓碑》，以泄對心中偶像韓愈崇拜敬仰、對其碑文懷念贊賞之情懷。長詩一反自己隱晦幽深的抒情詩風，而是平直訴說，敘議相兼，行文流暢而寓意至深。在贊頌吾皇憲宗、宰相裴度的偉大功績及韓碑不朽價值的同時，末尾又抒發(fā)出對韓愈其文其人的敬仰緬懷之忱：“公之斯文不示后，曷與三五相攀追。愿書萬本誦萬過 ，口角流沫右手胝。傳之七十有二代 ，以為封禪玉檢明堂基”。當世及后人有論者認為，“樊南奇絕是《韓碑》”�？梢姟俄n碑》確為李商隱詩系中鮮見的寫實敘說篇章，卻又是蓄意仿韓、坦露心機的經(jīng)典之作。
盡管與主流風格相左，但韓愈剛直率真的性格和險峻奇崛的詩風，仍不時在李商隱心中引發(fā)共鳴，激起一陣陣難以消退的漣漪。因而他的詩歌創(chuàng)作中，不時可見仿韓之作閃爍而至。每逢激起動心撼肺的情感波瀾，他都以仿韓長詩以記懷。
李商隱早年離開入令狐幕府后，繼入華州崔戎幕府供職，沐浴幕主的恩惠，使他終生銘記難溟。崔戎對他厚愛有加，其二子崔雍、崔兗與他日夜相伴，更是結(jié)下了手足之情。崔戎遷任兗州觀察使后，李商隱自是欣然隨行。殊料崔戎五月到任六月不幸病歿，他悲痛無奈而返。次年，科考落第后他情緒消沉，先是遙寄悲聲，向崔雍、崔兗聊發(fā)“留得枯荷聽雨聲”的哀嘆，繼而前往宅邸，再向恩師深發(fā)奠祭之情�！栋财焦姟肪褪谴藭r李商隱奠師感慨之作。詩作釆用韓詩筆法，敘議相兼，依時間的遞進為序，順寫自己兩入幕府的經(jīng)歷和得到的厚待，描述了與恩師的深情厚誼，表達了真誠敬仰和深切悼念之情。長詩末尾嘆曰：“古人常嘆知己少，況我淪賤艱虞多。如公之德世一二，豈得無淚如黃河。瀝膽咒愿天有眼，君子之澤方滂沱”！詩作足顯韓詩之精髓，于平實不驚的筆觸中，沖天巨瀾揚波而起。
開成二年科考及第的好友中，有一位擅長畫松的詩人李肱。為表慶賀之忱，遂將自己一幅泰山青松畫，贈予李商隱。目睹畫中青松之偉拔飄逸，傲立于巖縫之中，展現(xiàn)出凜然沖天之勢，李商隱觸景生情，由松喻人，由人及己，引發(fā)出萬千感慨，遂以長詩《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》記之：“……孤根邈無倚，直立撐鴻濛。端如君子身，挺若壯士胸。樛枝勢夭矯，忽欲蟠拏空。又如驚螭走，默與奔云逢”。詩中用詞之險僻，喻示之神妙，意象之奇特，氣力之雄健，真真又如韓詩雄風之再現(xiàn)。
世事難測，回峰路轉(zhuǎn)。大中三年初冬，時任周至縣尉補調(diào)京兆府曹掾的李商隱，于消沉無望中收到了武寧軍節(jié)度使盧弘正的入幕邀請。抵達徐州治所后，他勤謹敬業(yè)，恭謙待人，在幕府廣受贊譽。幕主辟他為節(jié)度判官，還奏請從六品下侍御史憲銜。眾同僚都與他和善相處，親密有加。如此氛圍，他喜之不盡，百感交集中，一首七言歌行體仿韓古詩《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》，便從筆端汩汩流出。詩中每四句一轉(zhuǎn)韻，暢言直敘卻飽蘸深情，白描鋪陳卻不時揚起波瀾，韓詩的風格特色應(yīng)顯盡顯。開篇便直言快語：“沛國東風吹大澤，蒲青柳碧春一色。我來不見隆準人，瀝酒空余廟中客”。盡管徐州大地柳色青蔥春意盎然，我這屢經(jīng)滄桑之人，只能以酒澆愁。鋪展開來，下面便是一波三折，起伏跌宕中盡顯真情。“詰旦九門傳奏章，高車大馬來煌煌”，“征東同舍鴛與鸞，酒酣勸我懸征鞍”。極言幕主對自己的盛情相邀，高規(guī)格接待，同室四友也盡顯鴛鸞之情，熱情相慰，勸自己入幕為安。回顧此前一連串坎坷遭遇，“我時憔悴在書閣”，“明年赴辟下昭桂”，“頃之失職辭南風”，“天官補吏府中趨”，真是一步一嘆，不堪回首！盡管如此，自己始終未泯報國之志，到得徐州幕府更是樂不自禁。“愛君憂國去未能”，“此時聞有燕昭臺”，“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來”。暢言自己不僅諳熟賦詩著述，也極具從戎衛(wèi)國之豪情。此時的誓言，就是一心與幕主和同僚一道，同心戮力，平叛維穩(wěn)，保衛(wèi)國家，共譜青史。正如韓詩特有的激越澎湃、陽剛豪放詩風一樣，這首長詩，通篇不乏山巒嶙峋、鋒芒盡顯的辭句，更見平白如話中雋永悠長的意蘊。諸如“斬蛟斷璧不無意，平生自許非勿勿”；“依稀南指陽臺云，鯉魚食鉤猿失群”；“我生粗疏不足數(shù)，梁父哀吟鴝鵒舞”；“收旗臥鼓相天子，相門出相光青史”等等，不勝枚舉，活脫脫一首韓昌黎雄詩的再版！
一生多情總吟詩�？v觀李商隱詩風品味如何轉(zhuǎn)變，或隱或顯或疏或密，一個不變的坐標仍是繞不開的韓愈。是仿學(xué)韓愈的詩風品格，是韓詩的神韻精髓，助力他的詩歌呈現(xiàn)出絢麗多姿的風彩。
在《樊南甲集》自序中，李商隱曾贊譽“韓文杜詩，彭陽章檄……人或知之”。說明在整個唐代詩壇，他鐘情于杜甫杜詩，耿耿于懷，情思難忘。尤其是在他成年后心之相隨口之所吟，無不以“工部”為師、“少陵”是范，談吐舉止中，由衷的喜愛、敬佩之情溢于言表。
世間愛憎都有其淵源。李商隱尤為喜愛杜甫杜詩，自有其發(fā)自內(nèi)心的無法取代的情感。這種情感，完全是基于心靈互見、兩情相悅的認同與景仰。自他始讀詩書起，就與杜甫結(jié)下了不解之緣。相似的身世，相同的命運，相近的人生軌跡，將他們二人的心緊緊地拴在了一起。這兩位出生相距整整百年的忘齡人，“公先真帝子，我系本王孫”，二人都有著李唐皇室遠房貴戚的淵源，都有著至親在獲嘉任過縣令的光環(huán)，都有著客居四川、成都的難忘經(jīng)歷。這些就是使李商隱與杜甫結(jié)緣的天作之合。更重要的是，二人還都有著多舛的人生和坎坷的仕途，都有著反映社會現(xiàn)實關(guān)注百姓民生的初衷使命，都有著強烈的報國之志和懷才不遇久久難以撫平的憂憤，這就更使得二人的心脈律動、氣聲應(yīng)求極度相吻，成為須臾不能離開的知己。心之使然，李商隱遂視杜甫為靈魂伴侶，成為他時時觀之照之、一步一趨的楷模。
入仕報國，是李商隱與杜甫共同的政治抱負。仕途阻隔心懷憂憤，在人生之途中，二人都以詩言志吟歌抒情，都視詩歌創(chuàng)作為終極使命。“致君堯舜上，再使世風淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），杜甫憂國運，嘆黎民，終其一生都為此喋血而歌，其詩其人被奉為“史詩”、“詩圣”。“我愿為此事，君前剖心肝”（《行次西郊作一百韻》），李商隱入世報國的錚錚誓言，使他在以詩抒懷暢述胸臆中，仿效先賢尤其以杜甫為偶像，仰其胸懷，體其神韻，仿其技巧，勤奮不輟，在以詩明志、以詩奉世中嘔心瀝血。
關(guān)注國運時勢，抒發(fā)報國豪情，是李商隱詩歌創(chuàng)作中仿學(xué)杜甫的內(nèi)含主題。“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）；“悵望千秋一灑淚 ，蕭條異代不同時”（《詠懷古跡·二》），杜甫身處困厄仍心懷天下的崇高與廣闊，使李商隱敬佩之余不忘自激自勵。“又聞理與亂，在人不在天”（《行次西郊作一百韻》）；“人生豈得長無謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭”（《無題·萬里風波一葉舟》），是他仿杜之深情平生不忘孜孜報國之心。“無邊落木蕭蕭下 ，不盡長江滾滾來”（《登高》）；“出師未捷身先死 ，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》），杜甫以豪情萬丈的氣勢胸襟，使文弱書生李商隱同樣激情蕩漾意氣風發(fā)。“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）；“將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤”（《井絡(luò)》），同樣是以身報國、蕩平藩鎮(zhèn)的鏗鏘心聲。，
杜甫以豐富多樣的藝術(shù)于法，為其詩作賦予了神奇的藝術(shù)魅力，使得李商隱在頂禮膜拜中，悉心傳承，精于活用，于仿學(xué)中竟創(chuàng)出新的樣式。在構(gòu)思謀篇中以奇制勝，工于用典，善賦比興，運用多種技巧，使詩作容顏煥新魅力四射，李商隱仿杜可謂青出于藍、不遜于藍、甚至勝出于藍。一首七絕《詠史·北湖南埭水漫漫》，句句有典，極盡南朝三百年的風雨變幻。一首七律《淚·永巷長年怨綺羅》，通篇無一淚字，卻以六典喻六淚，烘托出自身一事無成的自慚之淚。杜甫擅用的“隔字音疊”法極情盡意，諸如“南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗”（《進艇》）；“卻從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”（《聞官軍收河南河北》），于循環(huán)往復(fù)中抒發(fā)深情。李商隱也是深諳此道，運用起來悠然自如：“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”（《春日寄懷》）；“座中醉客延醒客，江上晴云雜雨云”（《杜工部蜀中離席》），則愈顯詩情鮮活，宛曲生動而意味深長。杜甫在七律詩中首創(chuàng)“句中對”表現(xiàn)手法，李商隱拓而展之，索性專以“句中對”吟詠成詩。其《當句有對》詩曰：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但知游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。三星自轉(zhuǎn)三山遠，紫府程遙碧落寬”。詩中八句皆自為對，字對意對韻律對，且集用典、象征、明示、暗喻多種藝術(shù)手法于一體，實為仿學(xué)杜詩技巧之不可多得的集大成之作。
李商隱仿學(xué)杜詩可謂用心最苦，用功最深，當然成果亦是最豐。尤其是在供職梓州幕府的五年間，他遍游四川的名山大川，梓州、利州、益州、渝州等等，凡是杜甫走過住過歌詠過的地方，他都用踋去跋涉，用心去丈量，用靈魂用生命去體味吟詠。杜甫客居于此六年間的詩歌創(chuàng)作，有著對巴山蜀水自然美景的嘔歌，更有著對時局的關(guān)注，對社會人生的深入思考及感情抒發(fā)，其筆端流出的優(yōu)秀詩篇，在內(nèi)容上愈顯豐富而深刻，在藝術(shù)上更是臻于完美。尤其是他的七律詩作，以《登高》、《蜀相》等巨制為代表，標志著古代近體詩創(chuàng)作的成熟與完善，營造出古代律詩創(chuàng)作異峰突起、嘆為仰止的高峰。其沉郁頓挫的格調(diào)、豪壯強勁的氣勢、撼人心魄的情感和多重雋永的意味，創(chuàng)造出七律空前完美的境界。同樣，李商隱入川五年間，自是對此格外的重現(xiàn)與珍惜，也為之傾盡了過人的精力與心血。期間創(chuàng)作的詩篇，諸體皆備，成果斐然，尤其故地思故人，身臨其境的體味，沉溺其間的把玩，使他對杜詩七律的氣息神韻、節(jié)奏協(xié)律等等無形密笈，有了獨到的領(lǐng)悟與把握，付諸于筆墨實現(xiàn)了新的突破。試看：“人生何處不離群，世路干戈惜暫分。雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍……”（《杜工部蜀中離席》），杜詩的沉郁頓挫、氣韻鏗鏘猶響耳邊。“……管樂有才真不忝，關(guān)張無命欲何如？他年錦里經(jīng)祠廟 ，梁父吟成恨有余”（《籌筆驛》），其氣息悲壯、韻味沉雄猶如杜詩流出。還如“……花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營……”（《二月二日》），美景秀色中反襯人心的孤寂無奈，何等地令人傷悲！“……楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無憀。長吟遠下燕臺去，唯有衣香染未銷”（《梓州吟罷寄同舍》），情思綿綿繞梁不去，歸心似箭而又情誼難忘，纏綿絞織中盡顯杜詩的意味悠深。再看這首梓州秋后之作《寫意》：
燕雁迢迢隔上林，高秋望斷正長吟。
人間路有潼江險，天外山惟玉壘深。
日向花間留返照，云從城上結(jié)層陰。
三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁。
相隔萬里的孤鴻歸燕，北望京華而不得的含淚悲泣，詩人的內(nèi)心該是何等的痛傷！遙相回顧，路險山深，暗喻著官場形勢的險惡和人生之路的不堪回眸。近看眼前，花照云陰，面對孤寂難耐、念子思家之心該是何等的急切。尤其是孤身入梓以來，悼妻之痛時時絞殺于心。時已三年，每逢七夕，先后都以《辛未七夕》、《壬申七夕》和《七夕》三詩深情相悼，懷鄉(xiāng)思妻之淚總算為理智所強抑；而今逢秋寂寥，新的一年里這種悲苦憂憤的心緒，無奈哀嘆，怕是再也難以控制了。
全詩緊循杜詩寫意的氣息和路子，以深秋懷鄉(xiāng)為題，站高望遠，意境闊大。抒發(fā)羈愁之恨，綽約有致，深沉而蒼莽。善于運用象征、比興多種手法，以意象營造意境，融情境敘寫的凄美與直抒胸臆的壯闊于一體，既顯曲折凄惻的柔美情思，又見深沉崇高的悲劇之美。足以說明李商隱這位“深得藩籬”“惟一人”，仿學(xué)杜詩已然力透紙背、臻于化境了。
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