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大愛源自細(xì)微處 |
| ——走進(jìn)《歡歡的故事》 |
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| 楊海信 |
去年的那個(gè)秋日的這個(gè)黃昏，走出校門，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，柔和的夕陽(yáng)透過(guò)古槐的枝葉，天地一片清新。我看見一只白花花毛絨絨嬌滴滴的小狗邁著細(xì)碎、輕巧、歡快的步子，一路小跑著，跟著我。我一回頭看它，它就停下來(lái)，看著我。它的嘴巴張著，似乎有什么話要說(shuō)，可愛的樣子的確招人喜歡。我不禁想起了一只名叫“歡歡”的小狗。
曾經(jīng)，我也和許多國(guó)人一樣對(duì)“狗”這一類動(dòng)物沒有好感。一提起諸如：走狗、狗腿子、狗仗人勢(shì)、狗眼看人低、狗眼呂洞賓——不識(shí)好人心的詞句，就聯(lián)想到了某些人張牙舞爪搖頭擺尾的丑態(tài)。加之小時(shí)候被鄰居家的狗突然間咬過(guò)一次，更加對(duì)狗類有些恨之入骨了。
然而，在讀完這一本《歡歡的故事》后，我也為自己的偏見感到慚愧，也促使我對(duì)自然界更多了一份認(rèn)知，引導(dǎo)著我以愛的眼光和熱情來(lái)面對(duì)生活。
這的確是一本難得的好書，讓我愛不釋手——這是我參加第十八屆紫香槐杯全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大獎(jiǎng)賽得來(lái)的獎(jiǎng)品，把我?guī)肓艘粋�(gè)人與動(dòng)物和諧相處的全新的世界。走進(jìn)字里行間，總是怦然為之心動(dòng)。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”每一本好書，都有著它的過(guò)人之處。對(duì)于每一本好書，我們都應(yīng)該“不厭百回讀”，從而不斷地提升自我。
我以為，這本《歡歡的故事》自有其特別的“過(guò)人之處”，從內(nèi)容和形式，從思想性和藝術(shù)性等方面，可謂好評(píng)如潮。我僅從以下五點(diǎn)淺談一下個(gè)人的感受。
一、封面引人眼球：一只可愛無(wú)比的小狗蹲在一個(gè)美麗的花環(huán)之中，憨態(tài)十足，若有所思。更有藍(lán)底白字環(huán)襯扉頁(yè)令人眼前一亮：“感人 一位大學(xué)校長(zhǎng)的奇特情緣 有趣 一位醫(yī)學(xué)碩士的專業(yè)觀察 深情 一位文學(xué)作者的真誠(chéng)抒寫 沉思 一位文化學(xué)著的深度思考”說(shuō)實(shí)話，這樣的創(chuàng)意比起那些花里胡哨的拉扯幾個(gè)名人“聯(lián)袂推薦”之類的內(nèi)容更具有親和力，自然能夠引起人們閱讀的沖動(dòng)。
二、感情真摯、飽滿、細(xì)膩，語(yǔ)言通俗、流暢、自如、生動(dòng)：一看“前言”，我們自然而然地被作者的“情不能違，思難以禁”所感動(dòng)。從第一章開始品讀，一步一步地走進(jìn)去，恍若進(jìn)入了一個(gè)溫暖、和諧、幸福的天地。你眼前的一字一句，一舉一動(dòng)都是娓娓道來(lái)，引人入勝。可愛的歡歡總是以“小女兒”的身份和姿態(tài)讓你欲罷不能。比如作者的直抒胸臆“事實(shí)上，我認(rèn)為由于歡歡是有靈性的，所以她就一定有深沉的愛，她就是愛自己的老爸，她就是想表達(dá)女兒的一片心意……”，而有些深情的敘述更能看出作者的真愛，當(dāng)我讀到“一時(shí)間歡歡的悲鳴和夫人的抽泣聲交織在一起，也讓我的心情變得極為沉重。但我還是強(qiáng)忍著……”的一時(shí)間，我也抽泣起來(lái)。
三、圖文并茂、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象不同凡響：在第一章前面的兩張照片就表現(xiàn)出了歡歡的可愛以及作者和它的“父女”一般的親近。當(dāng)我們跟著作者的筆跡看著這一只藏獚在換了主人后，在進(jìn)入一個(gè)新的家庭后所表現(xiàn)出來(lái)的種種耐人尋味的表現(xiàn)，從“初識(shí)”到“永生”的十四年間，幾乎和作者朝夕相處的每一個(gè)神態(tài)舉止，都是絲絲入扣。足以看出作者和歡歡的眷眷深情，也表明作者特別深入細(xì)致的觀察力。每?jī)蓚�(gè)章節(jié)之間的照片有機(jī)安排承上啟下，和文字相得益彰。而且每一張照片都如此真切、自然，尤其位于第十九章“晚年”和第二十章“永生”之間的四張照片，更是情深意濃，催人淚下。這樣的布局和那些矯揉造作的插圖或者搔首弄姿的照片有著天壤之別。
四、對(duì)比鮮明、說(shuō)理透徹、比喻生動(dòng)，表達(dá)方式有機(jī)交融，渾然一體，突出了富有現(xiàn)實(shí)意義的“這一個(gè)”�？梢哉f(shuō)，在每一章的記敘、描寫、說(shuō)明、抒情后面的議論都是發(fā)人深省的。比如在第三章“靈性”的結(jié)尾：“無(wú)論如何，歡歡的表現(xiàn)實(shí)在是一面鏡子，是對(duì)我，對(duì)我的同胞，對(duì)我們現(xiàn)代人的警示：人之所以為人，不就是有那么一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)和氣節(jié)嗎？如果不在意這個(gè)，那人還能稱之為人嗎？”通過(guò)歡歡和我們的一些人類的對(duì)比，對(duì)當(dāng)下一些人“氣節(jié)意識(shí)的大大地?fù)p耗”給以有力批判，實(shí)在振聾發(fā)聵。還有，在第十一章“自覺”的結(jié)尾：“但只要人類還存留一點(diǎn)良知，冷靜下來(lái)，理性地分析歡歡這樣的動(dòng)物所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，難道還不能給人類自己以深刻的啟示嗎？畢竟連動(dòng)物都能做到的自覺，我們?nèi)祟愡�有什么理由不能自覺地做到呢！”這樣的反問(wèn)和感嘆對(duì)我們有些人在平時(shí)所表現(xiàn)出的無(wú)知、無(wú)序、無(wú)理等現(xiàn)狀無(wú)疑具有著啟示作用。這本散文集和傳統(tǒng)意義上的寓言、童話不同，不虛構(gòu)、不渲染、不夸張，真實(shí)、直接、“提筆未加思索”地講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，揭示了一個(gè)深刻的道理。
五、古今中外的資料化用巧妙，信手拈來(lái)，給人以更多的智慧和想象：讀完本書，不僅可以感受到作者對(duì)歡歡一絲不茍的愛，由剪指甲、看醫(yī)生乃至到出門工作、旅游以及對(duì)自己事業(yè)的發(fā)展等方面，能夠看出一種人與動(dòng)物之間相互的特別的愛，進(jìn)而展開對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的審視，表現(xiàn)出對(duì)世界的關(guān)切和終極關(guān)懷。作者本身就是一位具有淵博學(xué)識(shí)和大愛情懷的“雜家”，所以本書涉及到史學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域。比如“古圣人說(shuō)，為了事業(yè)可以廢寢忘食，樂以忘憂，不知老之將至。的確，為了事業(yè)，自己也長(zhǎng)時(shí)間不在意自己自己生命的流逝，兩鬢的斑白。當(dāng)然也沒有注意歡歡狀態(tài)的變化，老衰的到來(lái)”。對(duì)此，我們完全可以體會(huì)到作者深厚的傳統(tǒng)文化的積淀，也當(dāng)然能夠想象到他對(duì)事業(yè)的一腔深情。
我們都知道，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院是一所潛力巨大、后勁十足的民辦高校，其良性的發(fā)展與劉家全先生的治學(xué)理念有著必然的關(guān)系，與他的大愛情懷息息相關(guān)，與他一絲不茍的工作態(tài)度和精益求精的人生追求密不可分。英國(guó)作家毛姆在《月亮與六便士》中說(shuō)“寫作見真我”。正是源于他對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的關(guān)照和思考，他的事業(yè)必然生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。而這一本讓人回味不絕的《歡歡的故事》所傳遞出來(lái)的人文情愫實(shí)在是一筆極其寶貴的財(cái)富。誠(chéng)如杜睿女士所言“如果說(shuō)是大散文集，理應(yīng)當(dāng)之無(wú)。”。
在這個(gè)冬天的夜晚，再一次捧起這一本散發(fā)著馨香的《歡歡的故事》，因?yàn)閻鄣膿涿娑鴣?lái)而暖意盈懷。我仿佛看見現(xiàn)代學(xué)院里的那一棵棵迷人的紫香槐正在積蓄著無(wú)限的能量，以無(wú)窮的魅力迎接著又一個(gè)醉人的春天。
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