2018年1月11日下午，著名詩(shī)人、朦朧詩(shī)先驅(qū)人物食指，在北京國(guó)際展覽中心新書(shū)發(fā)布廳舉行了“詩(shī)歌之聲——《在北師大課堂講詩(shī)》新書(shū)發(fā)布會(huì)，面對(duì)詩(shī)壇和媒體亂象，點(diǎn)名批評(píng)余秀華，炮轟泥沙俱下的偽詩(shī)人。
一石激起千層浪。瞬間，引發(fā)各種噴。食指批評(píng)余秀華“萎靡之氣”盛行的同時(shí)，也透漏出自己對(duì)一些沒(méi)有使命感和責(zé)任感的媒體，為迎合普通大眾審美情趣中低級(jí)趣味泛濫，不惜降低門(mén)檻，讓精品詩(shī)歌、精品文化，屢屢敗給垃圾詩(shī)歌、與庸俗文化的現(xiàn)象的擔(dān)憂。打臉“睡詩(shī)歌”的典型人物，作為中國(guó)當(dāng)代最具代表性詩(shī)人，食指絕對(duì)有資格站出來(lái)說(shuō)這番話！
一夜爆紅，評(píng)論界將其捧紅，正如著名詩(shī)人王家新評(píng)余秀華是“過(guò)剩時(shí)代的饑餓寫(xiě)作”。上次，余秀華回應(yīng)王家新稱(chēng)“被強(qiáng)奸一回”。針對(duì)食指的批評(píng)，這 四天里，余秀華通過(guò)不同方式至少回應(yīng)了六次，言辭激烈，有委屈、有憤怒也有直接地謾罵。一個(gè)潑婦形象，蕩然互聯(lián)網(wǎng)上。
冠以“腦癱詩(shī)人”聞名的余秀華，她的聰明之處在于“版稅給兒子娶媳婦”，“我的錯(cuò)誤是生活在底層卻偏昂起高傲的頭顱”之類(lèi)的快言快語(yǔ)，用大實(shí)話“打動(dòng)”網(wǎng)友。這場(chǎng)兇猛的互懟，一個(gè)談詩(shī)歌和文學(xué)藝術(shù)轉(zhuǎn)型，一個(gè)談活著就是“喝喝咖啡、看看書(shū)、聊聊天、打打炮”。本來(lái)牛馬不相及的人物，攪和一個(gè)圈子，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，眾多“浮躁”網(wǎng)友力挺余秀華，因?yàn)槭持柑欢Ｗo(hù)自己！
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們生活的時(shí)代，每個(gè)人都在不斷成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中體驗(yàn)快樂(lè)以及悲傷。多少生不由己，多少人無(wú)奈迷茫，多少人患得患失而又溝壑難填，每一次失去和得到，恰恰都給我們真實(shí)的成長(zhǎng)。
“幸福都是拼出來(lái)的”，奮斗的人生最美麗。新時(shí)代，如果人生追求的主要目標(biāo)就是享樂(lè)和床幃之事，一切詩(shī)歌和文學(xué)藝術(shù)就沒(méi)有存在的必要！
新時(shí)代里，借用食指的話：“一個(gè)詩(shī)人，對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)、對(duì)祖國(guó)的未來(lái)考慮都不考慮，想都不想；從農(nóng)村出來(lái)的詩(shī)人，把農(nóng)民生活的痛苦，以及對(duì)小康生活的向往，提都不提，統(tǒng)統(tǒng)忘得一干二凈，這不可怕嗎?評(píng)論界把她捧紅是什么意思?評(píng)論界的嚴(yán)肅呢?我很擔(dān)心。今天嚴(yán)肅地談這個(gè)問(wèn)題，是強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史負(fù)責(zé)。不對(duì)歷史負(fù)責(zé)，就會(huì)被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。”
對(duì)于沒(méi)有戴“作協(xié)”帽子之前的余秀華，偶說(shuō)“我看不起汪國(guó)真，海子的寫(xiě)作沒(méi)多少經(jīng)驗(yàn)”之類(lèi)的奇談怪論，我們多少還有些包容。被媒體抬高成為“公眾人物”的余秀華，戴高帽至今還不能反思自己，“耍牛氓可以，義正言辭就沒(méi)必要”。沒(méi)有文化，火箭飛竄的余秀華勢(shì)必會(huì)“捧得越高跌的越慘”。
被讀者和評(píng)論界推出來(lái)的朦朧派“鼻祖”詩(shī)人，詩(shī)歌需要食指，時(shí)代需要食指，他詩(shī)歌中體現(xiàn)的“家國(guó)夢(mèng)”，這種士大夫情懷既有“小我”又有“大我”。然而，披著“底層”外衣的余秀華，她代表什么？秀的又是什么？
直面人生，直面詩(shī)歌，搖搖晃晃的余秀華是幸運(yùn)的。作為“農(nóng)民詩(shī)人”、“腦癱詩(shī)人”標(biāo)簽明顯的受益者，被媒體一夜捧紅。相比余秀華成名于“網(wǎng)絡(luò)的狂歡”，詩(shī)人食指從被質(zhì)疑到逐漸被認(rèn)可，他在飽受煎熬的同時(shí)并沒(méi)有消沉，而是用積極地人生觀，望聞問(wèn)切詩(shī)歌弊端。他的詩(shī)歌，在腳下這一片土地和人類(lèi)命運(yùn)大前提下，用一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)表現(xiàn)生活、謳歌時(shí)代、向往未來(lái)。
可笑的是成為“熱點(diǎn)人物”的余秀華，如今，真的把自己當(dāng)成大眾的代言人和宇宙最強(qiáng)音。對(duì)前輩詩(shī)人食指的回復(fù)里，她離譜且狂妄地發(fā)話：“倚老賣(mài)老，老態(tài)龍鐘，老奸巨猾，老著臉皮，老調(diào)重彈，老謀深算，老大無(wú)成，老而不死”，這類(lèi)離經(jīng)叛道的罵街，明眼人一看立見(jiàn)高下。
當(dāng)代文壇，一些作家詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代文明采取明顯的控訴和對(duì)抗姿態(tài)，以期吸引地瓜群眾。這種低俗的煽情套路，就像剝?nèi)窝b、撕下標(biāo)簽的余秀華，如果抽掉其現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的底色，她的那些急功近利的所謂詩(shī)歌將會(huì)變得一文不值！
對(duì)偽詩(shī)人的高看，是這個(gè)時(shí)代最大的恥辱。當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌在處理與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，某些“躥紅”的詩(shī)歌，實(shí)質(zhì)還處于特低俗階段。因?yàn)�，作品的人性而非性病�？苦孱^，還是靠詩(shī)歌質(zhì)量？靠炒作？還是靠文化積累？作為詩(shī)業(yè)大咖，食指批評(píng)余秀華，這種隔空喊話，是寄語(yǔ)后來(lái)的人們：即便身處逆境，不忘初心，也要矢志不渝地諾守自己對(duì)明天的承諾！
這種建立在腳下這一片土地和人類(lèi)命運(yùn)大前提下的吶喊，食指的話語(yǔ)展示給當(dāng)代人既有宏觀也有微觀世界里最光明的一面。我挺食指、趙麗宏之類(lèi)“正能量”詩(shī)人。因?yàn)槲蚁嘈盼磥?lái)讀者的眼光，我相信未來(lái)人們的詩(shī)歌…… |
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