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路途，有近有遠(yuǎn)，，速度，有快有慢，官職，有大有小，關(guān)系，有親有疏。
人，一輩子，必須生活、工作，而生活、工作中肯定離不開和其它人打交道。君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友，此為人之五倫。很明顯，五倫不足以囊括所有的關(guān)系。比如，主仆、同學(xué)、情人等等。
先將鏡頭拉近一對(duì)情侶，我們來看他們的關(guān)系發(fā)展。
起初，男孩百般殷勤，送禮物，請(qǐng)吃飯，除了磕頭下跪之外，恨不能將自己的心肝掏于自己戀人；女孩此時(shí)臉上依然幾分處女羞答的顏色，送她禮物、請(qǐng)她吃飯，會(huì)不好意思地推辭幾次，謙詞如家常便飯一樣，十分經(jīng)常。戀愛是愛情的開始——發(fā)展中，男子開始密語甜言，想方設(shè)法逗女孩子開心；蜜由耳入，女孩子整個(gè)感覺器官浸在蜜中，飄飄欲仙，如醉如癡。——婚姻是愛情的墳?zāi)?mdash;—結(jié)婚后，倆人開始同床共枕，享受性生活愉悅的同時(shí)，又不得不面對(duì)柴米鹽醬醋、生計(jì)瑣碎。女孩由羞澀少女向家庭主婦蛻變，男人開始重新審視老婆，知道老婆并不那么賢淑溫柔、通情答理，女人也開始重新審視老公，知道老公并不那么無微不致、風(fēng)花浪漫，在一些事情上面，倆人有了明顯分歧。幾年之后，倆人矛盾重重，相互輕視，更有甚者，你以我為敵，我以你為仇，互相敵對(duì)，昔日的浪漫變成今天的爭吵，老婆急了，吹眉瞪眼，破口大罵，老公急了，火燎心口，捽鍋砸碗。這種情況很可能持續(xù)至暮年。當(dāng)老公需要拐杖走路的時(shí)候，過馬路都需要滿頭銀發(fā)的老婆子雙手?jǐn)v扶的時(shí)候，他們可能才會(huì)靜下心來，想想他們這一輩子是如何共渡難關(guān)、相濡以沫，想起那句古話——衣不如新，人不如舊——這個(gè)朋友，那個(gè)親戚，哪個(gè)靠得住，到最后相互幫扶的還不是自己的另一伴。
由此得知，伴侶關(guān)系的滋味，先而是甜，次而是咸，再而是辣，后而是酸。
伴侶有伴侶的特殊性，就我觀察，多數(shù)情況下，從陌路到自己人，經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：一、謙詞階段。倆人見面問候、分別再會(huì)、麻煩謝謝、遞水端茶（主仆除外），講話經(jīng)常用謙詞，這是剛認(rèn)識(shí)，或者交情至淺的人際關(guān)系。二、平輩階段。此時(shí)倆人已經(jīng)變成朋友，交談中幾乎沒有謙詞，如果說謙詞階段倆人均在態(tài)度上仰視對(duì)方，那么，平輩階段，倆人均以是平視態(tài)度，基本不用禮儀。三、兄弟階段。倆人道弟稱兄，有時(shí)對(duì)方還會(huì)舍財(cái)舍物，有時(shí)同宿野外（這樣的哥們兄弟關(guān)系真是爽歪歪，沒得說�。┧摹⒅弘A段。上至國家社稷，下至雞毛蒜皮，倆人無話不談，了解至透，雙方在對(duì)方眼里，都如玻璃一樣透明。五、言深階段。正所謂反對(duì)你的一定是自己人，也只有自己人才會(huì)反對(duì)自己，敢于直言。此階段的雙方毫無口忌，會(huì)直言對(duì)方缺點(diǎn)、不對(duì)之處（雖然有時(shí)偏面，或者不見得對(duì)），比如母子、夫妻、皇帝與忠臣（奸臣只會(huì)拍馬），好在這一階段是交深，如果是交淺，比如有人牽線相親的一對(duì)男女，男方直接說女方個(gè)頭偏低、容貌丑陋的話，那么，倆人就此作別（我就是深受此害！唉�。�
所有關(guān)系里，發(fā)小最為純真。不計(jì)對(duì)方貧富，不計(jì)對(duì)方身份，不計(jì)對(duì)方性別，單純的只想找個(gè)人隨便說幾句俏皮話消磨當(dāng)下的無聊，亦或?yàn)樘K、捉迷藏找個(gè)玩伴，“二五六，二五七，馬蘭開花二十一……”，這種發(fā)小關(guān)系，沒有摻雜任何功利性的目的在里面。而步入成年，除了家人親戚同學(xué)外，其它的關(guān)系都充滿了銅臭味——貧居鬧世無人問，富在深山有遠(yuǎn)親——由此可見，自古便是，而于今尤烈。
說完發(fā)小，又想到情人。
世界上至美至善的關(guān)系是情人。白馬非馬，此情人非彼情人。彼情人，男人為了享受片刻的歡愉，女人為了男人的錢包，各有所需，相互交換。此情人，意指兩個(gè)真心相愛的人，不論結(jié)婚、生子與否，都愿意守候彼此，倆人在一起的時(shí)候如至天堂。這不是第三者，套用韓寒的話來說，相愛的倆人才是情侶，其它人全部是第三者（意思是這個(gè)，原話忘記）。倆人在一起，可以談天，可以說地，累了，困了，坐在草地上，肩并肩，手牽手，女的頭倚于男的肩膀，彼此小憩……
大概所有都會(huì)認(rèn)為最深的關(guān)系莫過于和自己的父母之間。父母情，被喻為天下第一情，這其中的份量與地位，可見一斑。而實(shí)際上，像將自己父母當(dāng)作菩薩、活佛一樣恭敬而孝至敬的人極少，和父母因?yàn)槭裁词虑槎鴶嘟^關(guān)系也極少，多數(shù)人和自己父母的關(guān)系，不好不壞，不上不下，處于中庸。又有俗語“隔輩親”為證。我想了一下，之所以“隔輩親”，是因?yàn)?/span>
女兒子與父母這輩兒有“瓜葛”，無論利益上面，還是榮辱上面，都有深深的關(guān)系，他們都站在自己的立場，認(rèn)為對(duì)方都是錯(cuò)，自己均是對(duì)的，量十個(gè)清官也難能奈何兮！
人情似紙張張薄，世事如棋局局新，所以對(duì)于復(fù)雜多變的人情關(guān)系，我會(huì)使出儒教的絕招——中庸之道——來應(yīng)付周圍的人際關(guān)系。 |
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