開篇小詩：
別拿政治當泥巴，
我國政治乃神之明、圣之賢。
別說政治當前有拘還有束，
為人民服務(wù)的政治老百姓最敬仰。
傳說神靈圣賢保萬民，
人民大眾埋頭苦苦思望幾千年，
才挺身迎來一代代，
為人民服務(wù)的政治賽過圣賢神仙。
一、尾椎性
解放初年，我讀中學就曾聽說文學是人學，總是描寫和刻畫人物，包括深入描繪人與一般動物共有的基本性格;無須“拘泥”和“束縛”于政治，我國政治。
那年代政治斗爭激烈，老師叫我們不管不想。如今言論廣開，我又聽有人這么說，并看有人公然指名道姓地批評高層部門，對《延安講話》的紀念活動。因此，我就尋思，人是做甚么的呢?
當然，人也做通常許多事情之外，以及光天化日之暗的等等。難道屬于科學文化和文明的文學藝術(shù)，竟也是描述和宣揚，抑或津津樂道，那么一些近似普通動物不顧臉面沒人格，犯賤和犯罪等等的學問與學術(shù)嗎?
難道歷史的造化給成了人，高等動物的人，卻不能有脫胎換骨的堂堂人性，還得始終在心胸骨肉里，滋養(yǎng)著那幾點兒原始時代，近禽似獸的性格嗎?難道給封閉新陳代謝不夠，竟然還得讓那些伸出過尾巴的廢舊零星，抑或尾椎近旁的殘余瑣碎，仍在人體里外，給培育長大，喧賓奪主嗎?
難道不見古來一個，“民以食為天”的第一件大事，現(xiàn)在不僅不以為然，而且，顯然既不以食為田為地，還不以食為房為車——
也給改變的遠而又遠了啦!
再說，難道我中華民族自古以來，就表現(xiàn)和提倡出來了不少美德，而現(xiàn)代的文學藝術(shù)，高水平的文藝人士，竟然一無所視，反而一概拋了開去，獨獨抱著那些兒殘留的尾性;也即鄉(xiāng)下常說，給插上一根尾巴兒，就可以拖犂拉磨的，無所不為、無所不至，無所不用其絕——絕兜子挨罵名的性格，給拿來冠冕堂皇、大言不慚地摻和，甚而頂替我國人民的人性，來缺德嗎?
也即，使勁宣揚，和教唆那些缺德嗎?
誠然，世上人多了，就也難免行尸走肉的人。他們吃慣嘴懶慣心，根本不愿跟著歷史走幾步，即便坐上火車飛機，也僅只給坐上去一攤骨肉，而其思想靈魂，仍然龜縮在那原始洞穴，抑或奴隸們給筑起來的安樂宮。他們?nèi)諘䦃粢姷�，常是那里的�?他們具有的，總也太多了那種“人性”。
那種人那種性，曾幾何時發(fā)了財兒當上官兒，首先就得修筑一個，甚而幾個安樂窩安樂床，儼如舊社會，給養(yǎng)上二尾三尾，幾而幾之尾。
還有的在甚么公益新單位，為了拉幾個資助，也學著給拉進賓館，公然花天酒地，尾而又尾的一番。
尤其，還有那種建議，在我國也要尾尾公然合法，載進憲法。
難道那種百分之百的尾椎性，也能讓炎黃子孫，廣大人民群眾，給看得起嗎?
給看了，統(tǒng)統(tǒng)都不惡心憎惡嗎?
竟又會如何情況呢?
二、各有所適
誠然，大千世界百雜碎，無論文藝也好，政治也好，都不會清一色。某文學藝術(shù)不拘泥、不束縛于某政治，也難免的、自然的。但是，總必定拘泥和束縛于，身經(jīng)目睹過，抑或傳說另外哪里的，甚而理想中，世界上還沒有，也許永遠沒有的一個政治。這也天經(jīng)地義，否則，絕不可能。
也就是說，龍配龍鳳配鳳，啞啞配聾聾，各有所適。
某文學藝術(shù)倘若不甘愿“拘泥于”“束縛于”，而總是格格不入我國政治;那么，它對我國政治，以及我國人民，又會抱著甚么想法，形成甚么關(guān)系，起到甚么作用呢?那還需我說嗎?
常說，有作用就有反作用;有什么樣作用，就有什么樣的反作用。然而，它又會給造成哪種反作用呢?又還需我說嗎?
再說，假若有個政治大人，很不在乎他的文藝子民，實為上層部屬、智囊人群，而讓他們給甩開離去的話;那么，他又會多么在乎，那些最下層的普通人民群眾呢?
是否有多好的心情，多大的熱忱去瞧上他們幾眼兒呢?又還需我說的嗎?
而新中國，從娘胎里就嘔心瀝血，急切聯(lián)系人民群眾與文學藝術(shù)，顯然又是一種甚么心情呢?甚么態(tài)度呢?又還需我說嗎?
而這等心情與態(tài)度，又是從甚么路上，從甚么刀風血雨中，付出去了哪些的多少多大，才走了過來，又還需我說嗎?
誠然，世事復雜，并不是一時間說得清的，但是，誰都不是神靈，既不能拂塵一揮舞，說聯(lián)系就聯(lián)系的起來，就高枕無憂，太平無事了;也不能念起阿彌陀佛，說脫離就脫離得了，甚么都干干凈凈地了。
前者，總是給對方一種友善、希望、誠信和寄托;而后者呢，卻是對人家一種不適、不滿、不容與排斥。
也即，前一副是笑臉。這個后先生呢，卻左右兩張都是黑臉兒。
常說，黑臉不打笑臉人，人不犯我我不犯人。
人不排斥我，我又何故兒必須擠擠軋軋、踢踢踏踏!
但是，若真有其故，前故，古故，特故，生死之故，也得具體分析。小我服從大我，服從大局、大業(yè)，服從國家、民族與人民;一切服從真理與正義，服從天理良心，服從美德，服從和諧;
常說，和氣生財、化干戈為玉帛;凡事之后都出諸葛亮，必有經(jīng)驗教訓，必有美德。
無論如何，過去了這么多年，幾代人了，尤其面對這么好的天氣這么好的日子，哪還有誰個生靈活動者，還要死心塌地再來離心離德、缺心缺德啦!
對不?
三、最美之德
所以我又想，我國政治又竟是做甚么的呢?
眾所周知，共產(chǎn)主義是提倡人民群眾，從一切人為和天然的束縛中解放出來過日子。共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的政治，就是要完全徹底實現(xiàn)這種解放，以達到人人揚眉吐氣、各顯其才、各盡所能——這可無須說明，絕不是如普通動物那樣吐氣、顯才、所能——而是共同建造完全合理、十分舒暢、無比幸福和美好的人類社會，無比科學文化和文明的人類社會。
自不待言，我國政治，也就正是在各個時期和階段，構(gòu)建這種生活，和創(chuàng)建這個事業(yè)的行政治理。
而從不同的環(huán)境和崗位，描寫和反映人們從不同的角度和方面，以及不同的基礎(chǔ)或底蘊，趨向這生活;或在這種日子里的不同感受和情態(tài)及其命運，難道不正是，抑或不可以是作家藝術(shù)家們的事?
此事干來，盡顯于國家民族和人民大眾的心靈面貌，盡示于社會風氣、生活情趣、生靈命運和生命光彩。
沒有文學藝術(shù)，做得到嗎?
誠然，這堪稱世界上絕好的，起碼也是很得全國人民愿望和每一顆良心的，共產(chǎn)主義的治理，也同所有世事一樣，也不能行之萬無一失、十全十美;故而在各個具體過程、細微末節(jié)中，更需全民，尤其高水平的好心人，好文學藝術(shù)家們給以關(guān)注，緊密關(guān)注。
因為，這治理著的，真就是國人自己的事、切身的事。
各級政府也是在為全國人民辦事、服務(wù)。
因此，這人民大眾的事，更需全民發(fā)動起來參與，更需所有的口頭筆頭與鍵盤頭，給用最好的言學文學，去藝術(shù)地反映、干預、和促進那些，在其行政中和治理下的生活和事務(wù)，正如通常所說三個臭皮匠抵個諸葛亮，力求人多力量大，大伙兒取長補短、和諧相處，大處求同、小處存異，合作共贏、共圖發(fā)展。
也即，嚴己寬人，舍己為人;舍小我為大我，舍小家為大家;起碼也是為小我更為大我，為小家更為大家。
也即，力求都來一個盡善，也便達到一個盡美;
也即，古來所說八仙過海各顯神通。
否則，各執(zhí)己見，各行各素、離心離德，三心二意，南轅北轍，沒有給壞不了的事，又何談哪種一星半點兒之美!
不是嗎?新社會以來多少人們，平凡的人們，都在響亮的一聲為人民服務(wù)的感召下，時常著吃苦在前，沾香在后，樂于幫助別人，幫助國人、國家!
都成了先進人士、模范英雄，乃至給稱為鋼鑄鐵打起來的高人!
例如，早就有個羅盛教，到了國外還為搶救別國的落水小孩兒，而獻出了青春的生命，而放射出了生命的光芒萬丈。
再說，眼前我村里，就有著一個95年退休回來，為村里那曾還困難的連支書也無人肯當，竟都一勁兒看著他老的那個樣子，立即挑起重擔，很快培扶起了好接班。之后十八年來仍干會計。一直至今仍然不顧烈日風霜地，奔走考察策劃修路筑橋建市場和整理河壩河堤，以及不分早晚地訪貧問苦，及時造表制冊給準確下達政府那些，在老早消除了有史以來任何稅收和上繳之外，而對老百姓還反過來給以多種多樣的每一項，閃爍著金光銀光，更顯現(xiàn)著華夏五千年來皇天后土、慈母嚴父恩德的，在生活上以及農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)上的補助等等，而為國家和人民盡情發(fā)揮自己余熱的，那么一個多么感人的好人，為了國家人民硬要熬到自己燈盡油干的好人。
自不待言，當今神州大地，哪里少了這等的好人!
也即，每個國人真是應(yīng)該，為那些治理著的人民大眾事，去盡職盡責、忠誠老實、完全徹底地服上幾點兒各自的務(wù)，力所能及、義不容辭的務(wù);也即，我共和國一開創(chuàng)就很提倡的為人民服務(wù)，一不怕苦二不怕死，不怕橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的完全徹底地服務(wù);以及，古來傳揚的為國為民而贊正貶反、鑒長明短，監(jiān)察督促，力助明鏡高懸、德澤海內(nèi)的那么一些操勞，又難道不也同樣是，和正正當當是，新文學藝術(shù)，新作家藝術(shù)家們嶄新的義不容辭的務(wù);以及所有一切英雄用武之務(wù)，名垂青史之務(wù)?!
顯然，全心全意、完全徹底為人民服務(wù)，為社會造福，為人類作貢獻，實在是世界科學文化和文明，發(fā)展到了近現(xiàn)代高度的時候，全人類的最美之德——
誠然，歷史悠久古遠文明的中國，原來就有不少美好的思想和德行，但是都有著很大的局限性。
不是嗎?就如古來的長上以及教學等的人倫親情，在五千年發(fā)展的歷史上也給起過很大作用，而當著強敵壓境的時候，為什么歷來都有人給淪為漢奸以及大分派系，那大部分的原因，都正是出于個人的私情私利。而敵人，則利用那狹隘親情，各個擊破，甚而劫持父母等親人，以便要挾戰(zhàn)斗者叛變的，在今天上演著的影視劇真是比比可見哪。
而不需任何人的脅迫，就記得有個滿腔熱情追隨隊伍抗日的葛大妮，竟違心地放走了給沾滿鄉(xiāng)親們鮮血的，還不是親生的兒子。
這種古老的，原始的人性，在今天經(jīng)過了多少血與火，才沖出來的新中國，也正是才有很大起色的古遠的中國來說，難道又怎么能比得上，新中國才總結(jié)提出來的這個高度發(fā)展了的，為全體人民大眾全心全意、完全徹底服務(wù)的無比高度的品德品性!
毋庸置疑，這光芒萬丈的為人民服務(wù)，也是最時新的人性。凡是一個人，都應(yīng)該充分具有這種品德和性格。
毋庸置疑，凡是一個人只要有了這種全心全意為人民服務(wù)的品德性格，他肯定不會片面地虧待自己的親屬長上和師友;而具有一定覺悟水平的親屬長上和師友們，同時也只要為自己的學生朋友及后代親屬，能夠心懷大志和滿腔正氣與正義，忠實和堅決地為人民服務(wù)，奮發(fā)努力做好事作貢獻，就一定會感到自慰自豪，也無需再對他們另有特求苛求之外，甚而還會給以大力支持與協(xié)助，以及相互勉勵、共同學習的。
毋庸置疑，凡是一個人也應(yīng)該靠攏和投入，力倡這種嶄新品德性格和精神思想的政治;在其領(lǐng)導下，創(chuàng)立起中華民族空前的光輝形象，曠世新風，和那無與倫比的社會公德大德，真正的人的品德道德。
唉!幾十年來，不僅這么好的事有人三心二意，
而且對這么的好領(lǐng)導好政治，始終有人要脫離;
更痛心的是，你叫他別脫離，他就叫你別拘泥，
別把他束而縛之緊緊，別把他拘入了污爛泥里……
四、茍延殘喘之地
誠然，這實在可痛可恨，又還無可奈何的是，他們還是人民，直是全國全民為其而服務(wù)的對象之一一。自不待言，我國政治也始終沒曾放棄為他們服務(wù)。我這里也是響應(yīng)政府號召，想給以服上一點兒耐得煩又耐得煩的微薄之務(wù)，力微能弱也實在難于從心的赤誠之務(wù)。
所以我說，這樣的我國美德的政治之務(wù)，怎不值得每一個有天良的人，沒曾喪失人格人性的人，給以終身感佩，學而時習之!
啊!多么要求我們大家都做好事的好領(lǐng)導，親近靠攏投奔來不及;不看從來多少人，只恨連年累次失良機，哪來甚么拘呀束的與脫離!
其實，要求與誰聯(lián)系和親密，也是對誰看得起;否則，也會對那種三心二意退避三舍，和奔開五里去甩離，忙不迭地戳之脊梁，嗤之以鼻。
我還說，客觀規(guī)律，品質(zhì)所定。有的人本品本性停留在落后的古老與原始，好像就是存心給人瞧不起;誰若青眼相看，他那忠誠老實的品質(zhì)本性，就要跳將出來坦然相告：
你，你呢，你這個人呢，是不是搞錯了!
誰若一時不理會，他就會把那條原根原本自自然然，正正常常的尾巴翹將出來，擺呀擺呀，乃至給擺的天昏地暗，全然不愿誰看見，那也曾本來有過弱肉強食，人不為己天誅地滅的世界上，一直到于今，哪里還會有什么美德!
而對任何美德，在那埋伏的一端兒，都會給花花綠綠地，拿上一些次品充好，假的亂真，以至顛倒黑白。
因此，人們只有摸著和捉住它，主動自覺，與相互促使地摸著和捉住——
也即，聽老百姓通常就有誰所說，你這是還得往身后邊給瞧上一瞧、摸上摸上一摸;或說，這得瞧瞧后邊，摸摸后端罷。
也即，只有看緊、摸著和捉住那個隱藏的一端，別讓其伸出來一節(jié)一點，才能趕上客觀形勢的發(fā)展，就如今天在一些影視劇中所見，諸如此者連丐幫、江洋大盜也會伸張正義，成為大俠給做出大好事。
否則，連大官僚、皇帝老兒都會挨上歷史的罵名。
我好像記得，中學時讀到一本外國詩，在歡樂的舞會上，也有那水妖參合一起，以至不經(jīng)意露出來了長長的尾子，從而羞于見人，總是躲避和遠離知情的人。
我又好像記得，這也是哪個古老的民間故事所說，上善匿尾，匿影藏形其尾，切莫臉皮厚得太黑，四處擺尾;擺的暈頭轉(zhuǎn)向，難免神不知鬼不覺，突然就陷入污泥濁水，唾沫口水;甚至于擺的而到了，那種壞心人面前、犯罪者門上，還會幫他們給推磨的如水如鬼。
只有人人如此，社會上才能長時間，乃至于永遠太平無大事。
當然少不了大大小小的好人好事，新人新事;
越是新的時代時期，越不會少了各種各樣，各方面各部門嶄新的美德美事。
新中國的矗立給人類社會的發(fā)展，開創(chuàng)了嶄新的歷程，為人民服務(wù)的美德美事，顯然已經(jīng)建立了無與倫比的功勛大業(yè)，肯定也將要照耀世界的萬古千秋。
難道不是嗎?
但是，倘若用放之四海而皆準、傳之千古而不朽的，我國從過去五六十年前起，就很快家喻戶曉，家常莫離，直到如今，都是絕大多數(shù)人喜說樂用、常說常用的，那個一分為二的觀點看來，美的好的在前進在增長在發(fā)芽開花，而丑的孬的也絕不會癱瘓著睡懶覺的了。
也即，古來就說福兮禍之所伏。
所以，當今大好的形勢下，也絕不會毫無那種人那種性蟄伏著在一邊兒，竟要死心塌地打腫臉來充胖子，竟要趕趁著絕好時機蹦蹦而起，死不甘休地，要占去一塊茍延殘喘之地——
狗茍蠅營之地，
禍端不絕之地。
五、不可思議
誠然，任何一個人在中國，都有他的主權(quán)、人權(quán);任其怎么說，怎么做，都有莫大的自由。但是，眾所周知，誰都不會有犯罪，大概也無須哪種犯賤的自由吧!同時，也不必硬要那種拒絕為人民群眾服務(wù)，不做好事不爭氣不起眼的權(quán)利吧!
所以，我希望人們，首先是文學藝術(shù)家們，切莫給我國文學藝術(shù)去找任何由頭，以借口游離和無視政府，在各個時期或階段，治理著的社會和人民，甚而作弄和危害政府治理著的社會和人民。
也即，我國文學藝術(shù)切莫脫離，和違背了，我國總方針、總政策的政務(wù)——
因為，那是我國有史以來最先進的政治，是世界上最美德的為人民服務(wù);是掀起過全國幾次高潮，學張思德白求恩羅盛教焦裕祿雷鋒孔繁生等的為人民服務(wù)，連地上一顆螺釘，都十分珍惜和關(guān)切到了的為人民服務(wù);是提高人們生活質(zhì)量，優(yōu)化思想情操，增強關(guān)愛品德的為人民服務(wù);是更好發(fā)動群眾、發(fā)展生產(chǎn)、建設(shè)社會的為人民服務(wù);是更上一層樓，更廣更遠更強有力有效地溝通世界，把世界人民一視同仁、一如同胞、一宗之親的，用偉人的話就是，世界人民聯(lián)合起來，團結(jié)起來的為人民服務(wù);是流血犧牲、忘我勞作、嘔心瀝血，而把全國人民給帶上一條好路新路，讓人人都用最好最新的方法和步伐行路行事的，趕超世界先進行列，實現(xiàn)歷來中國夢的為人民服務(wù);為了絕大多數(shù)人而丟掉自身貼身包袱，輕裝快速上陣，畢生英勇奮斗，排除萬難，不怕任何犧牲的，完全徹底的服務(wù)。
也還是明顯著多次慷慨扶助和英勇捍衛(wèi)過，為那第三世界弱小民族的服務(wù)。而即便仍在敵對著的大國，我也看到過，誰都知道的，那國家要人要來我國走走，我國也會不記前仇，給視為尊貴的國際友人、世界好人、英明偉人的為世界人民服務(wù)。之后，還給載入我國為人民服務(wù)的史冊，讓其如星辰閃耀，與日月同輝，給指導著兩國世世代代，甚而與世界各國世世代代的友誼，及其平等互利，互不干涉，互不侵犯，永不逞威好強，和平友好地共贏同進與發(fā)展。
我相信，今天世界上任何國家的任何公民，他想來看看，我國也都會一如既往，一視同仁，雙手歡迎，而絕不會給相應(yīng)的例外，另眼看待。
我國的大領(lǐng)導、領(lǐng)袖，也會盡可能抽時間，去各國各地訪問交流，增長見習、吸取教益、增強友誼;而一般的大多數(shù)人，也絕不會象某些小肚雞腸，竟埋下一顆頭顱，翹起一根尾巴，老是給耍個人的小聰明;走到這里，生怕被人家給束縛，再到那里又感到甚么的拘泥，而竄到哪里都還是不習慣，總要一勁兒脫離。
好像那個什么鬼崽子脫離，就是他的老祖宗，得一輩子恭從緊跟、尾尾相隨。
也好像把自己給當做了心存大異大虛的，上不得街道的小耗子，既要自始至終，與那個東脫西離的怪物一起兒蹲在洞里，又真覺得發(fā)現(xiàn)了古今中外，都有一條脫離的什么路子，妄圖招呼滿世界都脫天離地，來陪伴自己、呵護自己，好像生怕自己冷淡寂寞、憤憤而死。
哪比得，像我還是小小年紀，就曾在紀錄片里看到過的，那個即便戰(zhàn)爭時期，為了國家民族的安危和前途，而放下個人前嫌，甘冒自身風險，當著我國人民，乃至世界人民，而把自己一副赤膽忠心捧在手上，舉在額上，冒著不測風云，千里迢迢還奔之而去的和平談判;
越談的聯(lián)系的緊密與親切，就越是那前進的快速與跨越。
越聯(lián)系和團結(jié)的牢不可破，就越愿意付出自個兒的一切。
比較起來一看，在那個驚心動魄、生死存亡的歷史上，竭力尋求共同擁著我們數(shù)萬萬同胞的祖先國，一步一個腳印地神明圣舉的向前，又怎么會讓那些貌似的能人大手專家們，竟多少年來無動于衷，毫不汗顏;竟然還要裝得多么高超地，始終瞧之不起，脫之以離。
而看著那動身時的揮手告別，我小小一個孩子，卻禁不住當即哭了，生怕這一別就永別，回不來了。
后來聽說同行一架飛機失事，小學沒畢業(yè)的我，和大字不識一個的奶奶，都一起兒哭了兩回兒，睡醒來多么難過的半夜。
誰能說，這不是熱誠忠實和海量，最美德最善良，最人性最感人的為了國家民族，為了人世間的和平文明與真情實誼，而不怕任何犧牲的，大公無私，胸懷坦蕩，崇高可敬可愛的為人民服務(wù)?
誰能不說，這樣的服務(wù)與政務(wù)，哪個文學藝術(shù)竟要黑下心來脫離啦，那還是個文學藝術(shù)嗎?
哪個大人，即便任何遠遠的大人，只要他聽聞了，還不認真對待，還不詳細了解，從新思考，消除成見，消除錯覺，不一身癢癢，不急著忙著來看看，那才怪呢!
即便本來有著不少的深層之異，也會力求一個莫大之同哪!
否則，倘若明知如此，卻還故意遠離的，可能嗎?像話嗎?
抑或誰個有血有肉的中國人，既要呆在其部門中吃著住著，又要別有用心、冷冷漠漠，碰碰磕磕，吃里扒外地心離人不離，魂離身不離，那還是人嗎?
那種身軀殼殼的言行，不碰釘子、不栽跟頭、不好笑嗎?
其實，那種口口聲聲脫離者，倘若哪天讓他圓夢，給他除名，干脆請他大人先生就走開一點，坐遠一些;他又不會更加叫苦喊冤，四處告狀嗎?
試想，既要賴在門內(nèi)，又要脫離房屋，豈不要把四墻壁都給拆了?
——哪有這等樣的人，
不可思議了!
不相信嗎?
稍后，我還會具體說到。
六、人際關(guān)系
誠然，世界上什么樣的政治都有。也即，作惡的鐵蹄政治，放毒的鴉片政治，甚而不摘手段愚弄人民的政治都有。那總稱為非政治、偽政治。那些個政治兒，自是沾不得。冷不丁，它就拉人下水的。
而人世萬眾的服務(wù)，包括人際關(guān)系，也自然多種多樣、五花八門;問題是不能離譜、太離譜，總要有個分寸，要近乎堂堂的人情、人道、公理、天良，要過得硬。
否則，那就是假服務(wù)、糟服務(wù)，假關(guān)系、糟關(guān)系;為把事情和人們都搞假了糟了而服務(wù)、而關(guān)系。
所以，堅決不能任那種貨色，給損了我國特有的為人民服務(wù)，以及給傷了由之延伸而來，我國人際任何公眾間抑或私下里的，那種長期以來已經(jīng)有著習以為常、慣已成俗、膾炙人口的一全套：
廣交博往取長補短、獨立自主立場穩(wěn)當、吃苦在前沾香在后、嚴于律己待人以寬、共圖大業(yè)和諧相處、大處求同小處存異、樂于助人舍己為人、人不犯我我不犯人、人若犯我我必犯人、適當原諒絕不容情等等，這么一系列的一顆圝心，十根手指頭上的人際關(guān)系。
具體地說，乃至勞資關(guān)系，上下層關(guān)系，相互交往的縣際省際，甚至于國際關(guān)系，也實際上都無不可如此。
而與那種多方面假仁假義的“仁”、“人情”，憑一技之長，一日為師有年為長，就時時處處終身享役受尊，一輩子束縛人家的“道德”，和那真實的親朋、紀綱以及禮尚往來等等，一攬子世道俗套上的關(guān)系，比較起來一看，這不免顯得樸素、實在、硬道、靈便、廣泛又簡明，以及平易近人又合乎情理得多了。
再說，無論如何都可以作為那些信念的前提、后盾和旁照。
要不，就請那些早唱別束縛，晚喊莫拘泥的，所有一些脫人離士的專家大戶們，都給對一回照吧!看其中哪位先生，誰個女士，竟都能有那么一點、兩點兒給做的到了，給捫心無愧?
以及，看看哪一點又束縛和拘泥了他(她)，有什么不對?
任誰海內(nèi)洋外說開去，這種善良友好，又很有骨氣人品的，嶄新的人際關(guān)系，真是否我新中國繼承、發(fā)揚和發(fā)展起來的，中華民族歷來高大又結(jié)實硬朗的傳統(tǒng)美德?又是否值得每一個國人遵循和向往的真關(guān)系好關(guān)系硬關(guān)系?
不是嗎?而對那些令人尊敬的有識人士，乃至對那種頗有智慧和技藝，抑或也好像能夠超越世界上，許多政治思想意識的，高人大家們來說，起碼來說，即便他們高的實在夠高，超的也實在能超，
那么，是否也應(yīng)該給以做到那么一點兩點兒?
是否也該有那么一兩點兒，樸實無華的美德?
是否真該維護和發(fā)揚，這種人皆具有的品德?
更是否不能讓其損傷于，敗壞于任何因素兒?
七、糟糕的象敗壞的格
因此，有必要密切注意社會上各方面的動向。
常說，蒼蠅不叮無縫的蛋，繩索朽處斷;哪里也難免給損壞的好對象。因為，世界寬的大了去，外面因素更復雜，自會拉人下水，使壞來。
而即便任何人不來，不拉，但是，隨著年月時代的演進，人們主觀意識的多變，也會給各人自行出現(xiàn)蛋的裂縫，抑或繩索的朽處。
因此，有必要知道，恰恰正是這么一點尾椎兒，它最愛使壞。既在困難時，動搖起壞心，而使壞;又往往當其所處的情況，及周圍形勢好起來了的當兒，它就喜的孜孜粘粘欲動、樂的顛顛倒倒欲擺，也就讓誰都容易顧了這頭而丟了那頭，而忘了思想品德，忘記幾千百年的老祖宗，忘記自己姓甚名誰了，更忘了近代目前，給各方面治理和調(diào)暢的創(chuàng)出特色，讓我國復興崛起、日新月異的功勛大德。
而忘此忘彼、丟三落四的無形中，就自行無心無德，心不在焉地蠢蠢欲動，以致不知不覺，一動不動，什么也沒想的，就癡模呆樣兒地給出現(xiàn)來了，也就是自行送上頭去，給破出來那么一道裂縫兒，充當了那么一個朽處兒。
即便任何蒼蠅不來，無誰找來給之以對，而自個兒也很可能主動找去，甚而自充蒼蠅，竟去直叮自己裂縫的那么一個象，最糟糕的，自對自的象。
而假若太多了人通常如此，即便各層領(lǐng)導無論多么堅守崗位、潔身自愛、積極負責，也會更難于執(zhí)行政策、做好工作，也會禁不住社會上風氣的逐漸衰退、淪落。
不是嗎?就有那么的時刻，那么的人，不知不覺，竟莫名其妙地，乃至連比一顆螺釘，不知要大多少千萬倍，要貴重多少萬千倍的一個活蹦蹦小孩兒，心肝寶貝兒的小孩，血肉同胞小孩，被稱為祖國花朵，祖國未來的小孩，給落在車水馬龍的街上走著，倒在寬闊路上躺著，竟都忘乎所以地，無動于衷、視而不見;竟都麻木不仁、行尸走肉地給忘記了，想不到了，顧不上、來不及了給停下來看一看，給伸手去拉過一把!
就是，僅只是輕而易舉的一把，也如拾起一顆螺釘?shù)哪敲匆话选?/p>
啊!這豈不就是給甚么因素，最不可想象的，莫名其妙的因素，隨隨便便就對上了一回象——那種驚心動魄，駭人聽聞，既無任何油水可揩，也無任何肥頭可得;而且看將起來，還并無任何因素找來而對，卻恰恰是最糟糕的自找苦頭，自尋千夫所指，主動迎頭，一晃眼就百對百中，給對著了的這么一個象;咋看起來也是莫名其妙，說不清道不明的象;
好像自個兒當著了這么的事，是多么背時，多么冤屈，簡直無處伸冤的一個象，大頭冤象。
再而，保不齊還自認為，無論如何也是無可厚非的，那種格外另有，甚而國外才有，不拘此等小節(jié)，無視此等小事，雞毛小事，芝麻大事。自我感覺良良好好，烈烈大大的好呀，矗然偉岸的高象、豪象。
再而，還可能認為，我國古來就是人不為己天誅地滅，哪有什么的為我更為人，先人后己，舍己為人之說;哪有不看到報酬，不講好價錢，不按鐘點計時刻，就去服那什么的務(wù)!
顯然，這就無需我說，誰都可以一話中肯地點明白了出來。那就是明明受了那種性那種人的影響;要不，也是臭味相投、不謀而合地偶然茍同一氣;也是明明認下了，要脫離我國政治，而無須為人民大眾服務(wù)的尾端思維與行為。
再不，起碼也是對我國的政治觀念薄弱，給忘記了，玩忽了為人民服務(wù)的曠世良言、英明善舉、神明圣舉的結(jié)果。
或說，其頭腦里為人民服務(wù)的意識太缺了，難道不是嗎?
誠然，也許有人說，沒人去拉呀，不敢去拉呀，怕了碰瓷而自找麻煩呀!
但是，眾所周知，誰都是有理智，做任何事也都會講究時機和方法的啦!
也就是做什么都要有理有智有節(jié)，首先就要立足于保護自己的不敗之地。就如有的影視片里那種吼一聲，即端著槍站出去叭叭叭，打倒不了三個敵人，就被敵人一槍撂倒了，
那看來解恨起勁，實際上可取嗎?
也就是說，既然街上有著失落那么一個小孩，為什么路過行往卻看不見，卻要開著車子一直去闖呢?
抑或，竟要待被撞之后，以及硬要當著被撞的同時去拉呢?
瞪眼人人都是活活的，前面的世界也都是很光明敞亮的啦!
怎能以一兩回，其實也只是聽說明顯著一回莽撞失誤，和分明不是心明眼亮，而看準時機，更沒曾保護好自己，而輕率被一個傷殘老太，給碰瓷鉆了空子的失敗的事，并且也還有人站出來給說明了真相，讓公然都知曉了的事，給拿來一概而論嗎?
俗語說，難道怕了老虎就不養(yǎng)豬了嗎?
再說，胸無墨策，為怕事，就人人自掃門庭雪，而關(guān)門被戶不露面了，不做事不行路了嗎?
況且，即便哪天大街上，真出現(xiàn)一頭白額大虎，又甚么可怕?
這種怕的，竟也像話嗎?不也是頭腦里整體觀念太微弱，為人民服務(wù)的意識意志，本能本領(lǐng)和精神品性都太缺乏了啦!
尤其，當今誰都老有所保，以及低生活保障的情況下，那種碰瓷老太打秋風的缺德事，不正說明我新中國曾經(jīng)一度火熱的為人民服務(wù)，正待全社會都該給以高度重視和加強嗎?
難道身為老人，就無需為人民服務(wù)，而可以禍害他人禍害社會了嗎?
切莫讓無比光輝之舉的為人民服務(wù)，也給付諸了一水東流啦!
難道不對嗎?
不僅如此，我真該首先來說，就看有極少數(shù)人，即便當上了官兒，給加入了新中國不無神明圣舉的政治，也還是那么回事，即便有拉無拉都是下水而流的事。
甚而，保不齊還有人認為自己絕不窩囊，并非等閑，實乃一個高人大士，卻蹲的這么個坑坑兒，不稀罕，下不下水都一樣;即便再給上幾桶桶水兒，也是那么回事兒。
再而，反正下到哪里也淹不死，睡一覺起來又是一條好漢——
請看，如此等等，哪還有炎黃子孫的半點兒人性與人格，哪還有我們國家和政府的幾分尊嚴!
八、莫大內(nèi)因
誠然，盡管看起來，對人家不無好處，也對自己多有油水、大有肥頭的事，也得一定記住，各自腳下960萬平方公里的大陸大岸!
同時，必須不忘摸一摸自已的尾椎，千萬別上了它的當——就算還不曾上過其當，但是，說不定哪時候，就會突然上了它死不改性，原形畢露的大當。
因為，任何的外因，都要通過內(nèi)因，才能起到作用。
也只要有著內(nèi)因，就必有外因來通過的，必然起到作用。
也就是說，只要通過這個死不改性的內(nèi)因，人人都有，萬惡兼?zhèn)�，死死埋伏在一端的�?nèi)因，終竟會起到那大大小小的作用，一切難以料想的作用——
甚而一不小心，還很可能在并無任何外因的情況下，主動作用，自行跳將出來，讓人們千夫所指啦!
而那時，往往自己老大會兒，都還摸不透、猜不準、道不明，到底是怎么回事兒，抑或給受了甚么影響的，莫名其妙的作用。
好像就如前述小孩兒，落下倒下的大庭廣眾。
但是，又從那個一分為二的觀點看來，毫不起眼的這么一點，具有莫大內(nèi)因的末椎骨，卻又是老祖宗留給我們?nèi)巳松砩�，時時刻刻的一本貼身的袖珍好教材，深深緊緊連接著心、腦、眼的一個大大感嘆號、驚呼號——
平時深藏不露，而關(guān)鍵時刻，只要給摸著和捉住了它——因此，也就千萬別忘記摸著和捉住那個，萬惡不怠，陰險至極、臭名遠揚、頑固到底的尾椎骨及其尾椎性。那么，它就純凈是驚心動魄，緊急呼救，救人超救火的救生號，回頭上岸，拒不下水的堅定號、正氣號、千金難買萬金不換號，從新做人的再生號，絕不愧對炎黃老祖宗的骨氣號、雄心壯志號，
也是老百姓常說，老牛耕田都會自個兒轉(zhuǎn)彎的方向明確號，
又好比一只船兒，都在后部安裝了的舵向號，
還是歷代先哲先賢和革命偉人們英明發(fā)現(xiàn)、贊賞和賦予重托的一個，懲前毖后的希望號、宏圖號，高瞻遠矚號。
啊!我國和世界上有多少人，就有多少如此的人類十全十美號!
百全百美號!
——相信這也是我國今天絕大多數(shù)人，都熟悉得很，毫無疑問的。
竊以為如此等等，才可以給考慮，是否需要載入我國的憲法，以及看看其它文明國家，是否有此先例;而有此例者，又究竟是否真實較為先進與文明的國家。
要不然，
一動手就插我國的根本大法，
怎么像話!
九、去歸無路
再說，客觀規(guī)律，有甚么樣人，就有甚么樣作家，甚么文藝。
再用那個一分為二的辯證法看來，我國文學藝術(shù)雖然百花齊放，萬紫千紅，尤其新時期以來，已綻放出了一片燦爛的花朵。
而遺憾的是，那五花八門、多姿多彩的文學書，與人們的關(guān)系和影響卻反而小多了。
就說當前，我與好多中小學同仁談起，竟有半多數(shù)沒曾讀過，大名鼎鼎的莫言一本書，除了只看過電影之外，也沒曾讀過哪種紅高粱黑芝麻，更不知道什么《豐乳肥臀》。
那就更不著說學生了。
而記得在解放后好長一段時期，好多中小學生都手頭有一本文學書，即便最沒有的，也常有一本連環(huán)畫，讀著看著丁玲趙樹理周立波，捧著苦菜花、金光大道，談?wù)f江姐歐陽海，乃至外國的保爾柯察金。
記得年輕時乘火車，車廂里常有人看大部頭的書，甚而有讀外國的歌德果戈里法捷耶夫高爾基，可今天，輕易看見了誰人去讀世界上那個哪種兒的，
讓某些寫手們才流涎三尺的諾什么耳背，又貝貝爾!
更非常遺憾的是，雖說我國文學創(chuàng)作空前繁榮，卻難免眼看又還有不少作品，嚴重地脫離我國政治，而不知對哪種政治兒，竟顯然跟隨和結(jié)合的緊緊著，為其服務(wù)更是忠心耿耿著;就如跟屁蟲、滾屎蟲一般地跟著滾著，給描繪、刻畫和反反映映出來了不少的，無論是文學的田野，亦或藝術(shù)的街頭，都不時憑借林木莊稼的遮掩，以及利用高樓大廈的電閘，而公然把人們給帶到那見不得人的人間天上、天上人間，天花亂墜，忘乎所以一番。
可對如此等等的文不文藝不藝，卻還有人煞有介事、正兒八經(jīng)、道貌岸然地評說：這描繪、刻畫和反映的，雖然遠遠不足以全面深入觸及，那個一塵不染、一絲不掛的，最真實最原本，原湯原汁的“人性”;但是，都是目睹現(xiàn)實，也是甚么服務(wù)，互相相互服務(wù)，相相互互，互而又相，相了又互還互的服務(wù)，又還“殊途同歸”兒呢。
天呀!有誰能統(tǒng)計，就在那些現(xiàn)實現(xiàn)眼現(xiàn)世報的面前，面對面兒地多少大活人，眨眼間刀棒相見、跳樓投河，永永遠遠殊殊同同，同殊同殊兒，既殊而殊之，又同乎其同地，歸之不來去也無路了?!
而那種里間里面，花花綠綠若明若暗，暗天瞎地、暈頭轉(zhuǎn)向的既非天上，也實在讓人懷疑是否人間的場地，還在破著嗓門兒唱唱，豁出小命兒喊喊。好像真有那么一個誰，立身處世根本不是，絲毫不是為的家國與人世，以及不是為的所有任何的大生活小日子，而僅只就是憑著那種“人性”，奉行那個“人權(quán)”，絲毫不顧一切，就是要做一回“自我”或“自己”，只有“自己最美麗”——
否則，他義正詞嚴、義憤填膺地問道：“我”還是不是“我自己”?
那么，我竟是了誰人，是誰是誰，我是誰、我是誰?誰是我，我有什么錯，錯又哪曾在我……
——多少年來，換人不換歌，換歌換句不換意，大概都是如此吼吼兒的罷!
大概也只就是、還是嫌那些個兒，為了做其自己，而寸步不讓，一直堅持到刀棒相見、跳樓投河的人還少，還太少呢——
不知實在要多少，才夠數(shù)呢!
才甘那種又唱又吼的心呢!
十、面對這條大道
總之，世上千門萬路，始終離不開為人民服務(wù)——
因為，那個勇于奉獻、樹人創(chuàng)業(yè)、建設(shè)社會、造福于人類的一不怕苦二不怕死，見大不怕見小不欺，舍己為人重人輕己，完全徹底為人民服務(wù)，造福社會奉獻人類，才真是自從——
自從我國古遠老祖宗的，那女媧為人世而補天之時起，那神農(nóng)教化耕種和嘗百草治病救人養(yǎng)人之時起，那虞舜考察民情而歿于勞 途之時起，那大禹治水三過家門而不入之時起，就給開筑了起來;之后通過漫長的歷史，雖然在近現(xiàn)代舉世矚目的，衛(wèi)國衛(wèi)民、愛國愛民、強國富民的各種運動中才很好地完善了起來;而面對將來更遠大的發(fā)展上，肯定還有更好充實，和繼續(xù)大創(chuàng)更創(chuàng)特色與奇跡的這么一條，在我國以及全世界，都堪稱為先進科學文化和文明，以及高尚品德和精神的金光大道、流芳萬古大道!
不是嗎?緊接小悅悅事件的談?wù)�，我在網(wǎng)上就看到了，河南周口有個女中學生回家途中，為救助一輛急行摩托車前的老人，而獻出了寶貴的生命，創(chuàng)出來了很短一截生命的，無比長遠高大的輝煌;隨而拿一張本市報紙，也就又看到了有個，為了素不相識的癌癥老人，而假扮其遺棄之女，六年如一日地恪守古來孝順;還有一位，為遠赴外地給捐獻干細胞救助生命，而推遲了風俗上多年難遇的好婚期……
綜上所述，這么一系列嚴于律己、樂于助人、舍己為人，凝聚社會正氣，在世界上標榜出人類高大形象的為人民服務(wù)，也是我中華民族最源遠流長的美德。
也是源自古老故事文化的，最正宗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
也是從古以來從今以往，我國歷史發(fā)展的正能量主能量——長江黃河之水天上來，一瀉千里，洶涌澎湃波浪滔天，奔流到海不復回，不停一步，步步洗滌群穢、平準高下，永遠不腐不臟不變質(zhì)的，雙雙兒通傳和灌輸給我神州大地上，以及億萬人民上下各層、各人心頭和骨子血肉里的一股股，實乃大地與長天的無比能量。
記得，我國紅旗一奮起井岡、延安，尤其呼啦啦一奔上城頭天安，就讓全世界都聽見看見了，很快遍及全國人人口頭心頭和腳下眼前，家家戶戶門前;把村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)、城城市市，都一概緊密相連;連那時不少學齡前兒童，一時間都知道他爸爸或媽媽是在為人民服務(wù)，即便是站柜臺、擔貨下鄉(xiāng)，抑或村干鄉(xiāng)干，都是當干部為人民服務(wù)，都引以為榮;并且，在那時劇團電影時常下鄉(xiāng)的情況下，跟著他們的哥哥姐姐，而不時成伙躲在誰家空房，給扮售貨員、收糧員、村鄉(xiāng)干部以及顧客等各人民，而各有所見所示地表演了起來，有喜有樂乃至怨艾和期望地啟蒙了起來;
更令我感到詫異的是，那么些小學生、學齡前、學門外，竟都有人給學會了吃苦在前享受在后、百拿不厭百問不煩、懲前毖后治病救人、人不犯我我不犯人等文言句子，以及我讀上高中的政治課，才給學到的那“一分為二看”、“看發(fā)展”等的哲學語言和思想。
也就是那都向往著實在著，給邁步走起來了的這么一條，陶冶思想情操、洗心革面、造人成才以及大大小小正模實樣創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)歷來中國夢的，我國人人眼前大道、腳下大道，家家戶戶門前的無比大道。
歸根結(jié)底，總也是一條最好說話最好辦事的，最能都給拿出誠意來相互體念，和睦友好、和平發(fā)展、幸福美滿，光芒萬丈，前程無量的大道。
記得，曾一次聽說如今的中央領(lǐng)導人，有好多是那些年的干二代，我就更加思戀當年那些小小的嬉笑和吵鬧，也更加放心和相信了這條大道。
不是嗎?他們一當政就都提出“人民群眾是力量源”，“萬事民為先”，“心里要時刻裝著老百姓”，把聯(lián)系人民群眾給作為“接地氣”，給充實自身莫大的底氣。
啊!作為我國的文藝，又怎么能夠離得了人民，以及違心于為人民服務(wù)的政治，以及違心于這樣的政府人員們?
難道文藝及文學藝術(shù)家門，就可以既不要地氣，也不要底氣?
十一、波濤萬丈
啊!在這條彩霞萬朵，晨曦萬道的大道上，無需諱言，真正英明偉大的政治，精明賢達于心靈和大腦;純潔瑰麗、崇高不朽的文學藝術(shù)，精巧靈通于五官和四肢。顯然，兩者只有配合組合一起，才能共同發(fā)揮各自更強有力的作用，也才是人世上、天地間的硬道理、好風尚、新景象。
啊!即便我粗魯淺薄，耳聾腦呆，不無糊涂的小民老頭一個，這也情不自禁地讓自己，即便是不起眼的小思想小靈魂，也妄自沾上去那么一道曦光，戴起來那么一朵彩霞，簡直真真實實身臨其境，一目了然地看見了，最得國人重托，最讓世人仰望著的，我國政治與文藝的倆巨人，倆兄弟，齊心合力登上巴彥克拉之脊、喜馬拉雅之巔，駕黃河長風，破長江駭浪，雙雙兒左臂右膀攜手并進,緊密相連、團結(jié)堅強!
把一個大東方為人民服務(wù)的日日月月，長年永世春天，更好地裝潢華夏，完全徹底地服務(wù)滿人世之間，
造福于滿地球，七大洲八大洋之上。
記得曾有一位觀察家說過，中國離不開世界，世界離不開中國;而融入世界，世界也將從中國的更發(fā)展得到更多紅利。所以，我在此也要無比高興和高聲地學了來說，
而沿著這條大道、天道，
天體宇宙，也會為中國而增輝!
嚯嚯，實在，我也知道這句，在我有心有意、高高興興說的，并無半點兒新鮮，因為曾經(jīng)在四十多年前，望著天上一顆行星之時，我就聽見婦女們小孩兒早就不約而同、眾口一聲地這么喊了出來。
啊!就看哪時侯，所有億萬國人每一個個，都滿腔熱忱、意氣風發(fā)、全心全意、齊心合力、比肩繼踵地奔上來了這條，曠世難雙、風景獨好、風格奇高的大中華國道。
再放眼全世界，大大小小的各國各國，對人類多種多樣的莫大貢獻之中，并在我國所有繁多的花花果果貢獻之外，又還有著我國的傳統(tǒng)國道曠世一條條，也堪稱我國的美德國花曠世朵朵。
啊!那時候，即便我老朽枯木自然倒地多少年，也自若安康、無比泰然、飄飄冉冉上天!
俯首還分明看見了我國歷代，上自盤古女媧炎黃，仁人志士先祖先師，下至一切先來先去苦難的萬萬萬百姓，都將一概，萬若不是含笑九泉，就一定是逍遙自在，魂兒飄飄在那九重云上。
而舉目打望，我血肉宗親的各膚色各語言人類，更都是盡情地喜氣洋洋，互不使壞，毫不刁難、更不逞威好強。全世界都親密聯(lián)系、既無束縛，也無拘泥，永不脫離——
其實，人類知覺中所有世上一切生物，乃至無生物，從來——自從有史以來都是相互之間有著萬有引力，自然而然地已在力保平衡穩(wěn)定，自然而然地也在一定程度上，消除著分裂與脫離。
再說此刻，我眼見網(wǎng)上就有著世界上，國家之間大人物，恰恰剛在隔空對話的聯(lián)系。
啊!聯(lián)系!
全世界萬物萬事，都實有著無可置疑、無可否認的聯(lián)系!
誰說此后，全世界全人類不會更加親密緊切地聯(lián)系!
誰說我國人，我人類，我世界，不會聯(lián)系與團結(jié)的更加安于和平共處、相對平衡、永恒穩(wěn)定，定準定向地一齊兒團結(jié)向前，共同發(fā)展無止境!?
而處處長短相濟，相輔相成，去偽存真，去粗取精，很少塵埃，空氣無污，雨露清新，陽光亮麗，人人康樂，國國朝氣蓬勃、興旺發(fā)達的那么一幕幕啦，一個個鏡頭啦——
又誰能說此刻呢，
就不會一概歷歷出現(xiàn)在我的眼前，激蕩著我波濤萬丈，一涌千畝百頃，開將而出的，遼闊無際的心田……
十二、尾巴朝天
豈知，我實在又還遠遠地，竟沒得跨到那個理想的，人世間萬物萬象，從來都有著那個萬有引力規(guī)律的，面貌全新，萬眾齊心的好日子。
也就還在一天散步，走過街邊的垃圾箱，竟讓我見到里面有一本，顯然被火燒過，給爛去了左邊上下角，刊名只剩下月刊二字，以及“2012.10.上”。在我這個很珍重紙媒的人來看，卻實在覺得可惜，不禁隨手撿起一翻;卻翻到竟有白紙黑字一篇，仍然懵著腦袋厚起臉皮，指名道姓地責備某高層部門;說他們近年一次邀請舉辦，重溫還在延安時，就給嘔心瀝血、遠見卓識、英明提出來了的，關(guān)于我國那個為人民大眾服務(wù)的文藝方針的活動中;那曾一度翹起拒不參加的尾巴，他們卻始終未曾提及其名字和態(tài)度。把該部門友善仁慈的通融，認作無視真理，回避正義。言下之意，好像還要公舉那些名人專家出來，讓那偌大尾巴上的破“真理”，爛“正義”，加上該作者所說，連同好幾個網(wǎng)民的“不少激憤、尖刻”的石頭和璧一起，給造成大事，上層建筑的大事——處處腦碰案桌，大人物領(lǐng)頭來，向天公地母捅漏塌方的大事，才是天經(jīng)地義。
該篇還說，即便本來很正常，及時參加了的，一個有名有姓的某大人物，也難免被其一攪，又還是照樣給回到了那種反常的糊涂與可恥，立即搖身一變，也給變出來了的原形兒，而深深后悔不已;也就是又原形畢露地，呈現(xiàn)出來了那么些偌大靈魂的深處，那么些貌似冠冕堂皇之中，仍然還是與該作者一樣的，多么相投的氣味呢!
仍然還是，實際上的一個徹頭徹尾的多么糊涂!
多么丟人呢!
豈料，我也才頓時醒悟，無論多么好的人多么好的事，既不能萬無一失，又實在不容易做好啦!
因為，那都有，乃至還更有尾巴擺擺兒地去給之以攪，給之以搗;
并且，無論多么好的人多么好的事，都難于經(jīng)起那么些忘乎所以的胡搗攪。
也就是誰都會給攪得心煩意亂、情緒不好，
那就更容易有其所失;
尤其庸人自擾之攪，自以為是，拾起一塊石頭，就給當作了，可以為它而碰撞得腦漿四濺的和氏璧，更會引起來大失大亂。
也不知該部門，給此的一尾鞭子抽去，又是否有啥影響?損傷?
唉!雖然我是太小的人物，不無杞人憂天，但若知道號碼，也真想打個電話去問上一回的端詳。
唉!居然放出此等聲氣者，即便衣冠楚楚，即非別有用心，也明著太庸了，缺智缺德了吧!
要不然，為何總不想想自從舊社會國難當頭的一盤散沙，軍閥派系的各自為政，給受了多少屈辱;直到新中國頂天立地站了起來，竟是白白瞪眼看著，仍然既不知趣也不悔改——
也就是自從解放初年，我那才讀中學，就聽老師說的那個，并非爭鳴延安的講話，而純是別有一番用心。雖然那時還在鋒頭之際，起不了甚么作用，但不知以后如何，可叫我們或許將來哪時，也得不能粗心大意，還要緊密關(guān)注的。
想不到歷經(jīng)半個多世紀，于今連癩蛤蟆富起來了，它卻真要想吃天鵝肉。
竟是公然盲目無視人民當家作主的政治，抑或眈眈虎視于提倡和奉行著為人民服務(wù)的，好政治大政治;
還死心踏地，不惜把一個緊密聯(lián)系堅強團結(jié)，集中思想一心一意為人民服務(wù)的曠世美德，給拋之拒之千里萬里，竟在大庭廣眾來說三道四，糟蹋一氣;
竟然還有此種三心二意各耍小聰明的，分崩離析尾巴朝天的野心野性，難道還不足以令人，令任何一個善良的國人痛心疾首?
尤其，該文還慣于聲稱，誰都不是神靈，并非說的句句是真理，所以就不必相信，當今高層部門負責人的，那種贊同和重溫文藝不要脫離政治的行為和話語。
豈不，這就把一貫所說的實事求是，也給糟蹋了嗎?
眾所周知，盡管哪里任何的誰，通常千句萬句都是錯的，但是，只要他也重溫了一句，文藝不能脫離我國政治的鐵打事實，抑或也贊同文藝應(yīng)該為人民服務(wù)的普遍真理，那無疑是對了。
這種大事情、大方向的正確，實在是對全中國，也是對全世界的貢獻，就值得所有仁德正義的人們永遠牢記、支持、遵循和紀念。
這種對的正確的，
誰都不能拿了其任何的過錯，
而偷天換日、瞞天過海地給以指責、貶斥和否定。
難道硬要盲目隨大流，同流合污一氣，錯而再錯、千錯萬錯地學舌說文藝可以脫離，或者必須脫離我國政治，才對嗎?
難道真要顛三倒四地這脫離那脫離，到處都是，滿世界都是亂七八糟的四分五裂、千分萬裂才好嗎?
難道我國歷史上，奸佞擋道的離心離德、亂政亂國還少嗎?
難道舊社會好多年的那么些分裂割據(jù)，相互討伐各自弄權(quán)的根深蒂固，給了孕育中、襁褓期、青幼時的新中國那么些麻煩還不夠，還要煩的，給造成幾年幾十年更加的多事之秋，遺憾之秋，秋秋的無了無休?
難道有誰硬要一輩子、幾代人，都死死抱著一塊石頭當寶貝，而翹起堂堂一身，那么一根虛無縹緲的尾巴，還要給造成新中國半個多世紀以來的再耽誤、再驚險?
更耽誤，更驚險!
難道真要把那個不束縛不拘泥，千脫離萬脫離，脫到甚么天涯還要脫，離到哪個海角還要離的，一直給擺擺了半個多世紀以來的一根千真萬確的尾巴，還要繼續(xù)長大，給960萬平方公里也裝的不下?
唉!一根尾巴脫就脫吧，再多再大都可以脫呀——
難道眼看著它脫的離的，竟又要給拉去一個個，我們血肉宗親的同胞?
難道還真有那么一種，把尾椎近旁的氣體都給吼了出來，給吼得滿天漫地，竟都僅僅是他做其自我，而與任何別人無干，脫離得了任何干系的那么個胞胞?
再者，該作者還把幾個網(wǎng)民就給當作了國家主流，那難道也不荒唐可笑、可恥可恨嗎?
難道還走那分崩離析，違背萬物萬象萬有規(guī)律的無路無道?
尊一聲脫人離士的同胞們，你等遠的近的，可是都聽著了?
尊一聲多少年來，都令人牽腸掛肚的同胞啦，可聽清楚了?
啊!同胞，即便空有其名的同同胞胞，也該看清這條大道! |
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