閱讀經(jīng)典，永遠(yuǎn)逃不出“教育”二字，不論是魯迅老先生的雜文，散文中，亦或是余秋雨先生的文章中，你讀或不讀，你思考或不思考，教育就深藏在那里，不偏不倚。
——題記
有一點(diǎn)讓我一直很奇怪。
前些日子逛了逛新華書(shū)店，路過(guò)標(biāo)著“教育學(xué)”二字的書(shū)架，側(cè)目一瞅，以為會(huì)有滿目的蘇格拉底，夸美紐斯，洛克，盧梭，杜威至裴斯泰洛奇，赫爾巴特，小原國(guó)芳。結(jié)果，居然是堆積的整整齊齊的，綁著紅色封腰，標(biāo)題無(wú)比強(qiáng)悍詭異的XX企業(yè)CEO總裁們等傳說(shuō)中的“成功學(xué)”大師的“震撼力作”。好吧，我默默地向這些可敬可愛(ài)的大師行罷注目禮，立刻就從這“成功”，“職場(chǎng)秘訣”，“心計(jì)”壓得喘不過(guò)氣的氛圍里落荒而逃。這些高深無(wú)比令人深省感情無(wú)比博大的學(xué)問(wèn)我實(shí)在經(jīng)受不起，就請(qǐng)拜托你讓我從這里頭挖出一本小原國(guó)芳吧。
在被華麗麗地驚悚到之后，我終于辛辛苦苦地踏上了小原國(guó)芳尋覓之旅，如你所想，我沒(méi)找到。我一頭撞見(jiàn)這些全宇宙最為深邃的大師們以后，我就知道，像我這種膚淺得只認(rèn)識(shí)赫爾巴特，夸美紐斯的讀者注定只好失望而歸了。
開(kāi)個(gè)玩笑，不要生氣。讓我郁悶的是為何這些飛揚(yáng)跋扈的“成功學(xué)”居然敢雄踞在教育學(xué)類(lèi)書(shū)籍中，還是在最最搶眼的位置上，且恬不知恥的搶在暢銷(xiāo)榜的前列。順便再?lài)Z叨一句，貌似張悟本之流的養(yǎng)生著作也很好賣(mài)，被公眾一致認(rèn)為是最科學(xué)的養(yǎng)生極品之作。
當(dāng)然，我并不是質(zhì)疑書(shū)店經(jīng)營(yíng)者的文化水平，我也不相信這撥人搞不清楚哲學(xué)的概念。相反，我認(rèn)為他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)得相當(dāng)不錯(cuò)，積極適應(yīng)市場(chǎng)需求嘛，的確無(wú)可厚非。我只是再想問(wèn)一問(wèn)為何在這失落小原國(guó)芳的時(shí)代，聽(tīng)不到他凝練天真的教育學(xué)天籟的壞境下，失落的究竟是一種思想和靈性的火花，亦或是這一代陷入物質(zhì)性狂熱的人們？也許是我想太多了。
吳冠中一句“美盲比文盲多得多”，時(shí)常另念起他的人欷歔不已，嗟嘆現(xiàn)行教育體制下培養(yǎng)的人失去了辨別真善美的能力。也難怪，畢竟整個(gè)快速運(yùn)轉(zhuǎn)的中國(guó)難免陷入集體性的迷失與急功近利。為吳冠中的藝術(shù)作品所感動(dòng)以致觸動(dòng)那片心靈故園而潸然淚下的終只是少數(shù)人，而明白在新一輪炒作大潮里先生的畫(huà)作會(huì)升值的投資者，則匯入橫流的物欲推動(dòng)GDP的增長(zhǎng)。似乎對(duì)于中國(guó)文化業(yè)前景表示悲觀的人很多，報(bào)紙雜志上各種數(shù)據(jù)觸目驚心。至于我，發(fā)完了牢騷才發(fā)現(xiàn)急功近利的人是我自己。追逐總會(huì)疲倦的，又正如余秋雨所說(shuō)“文化如遠(yuǎn)年琥珀”，只要疲倦，真善美沐浴下的文化一直能提供一個(gè)棲息之地。這一點(diǎn)，我深信不疑。
我只不過(guò)是想買(mǎi)一本偉大教育家的書(shū)，現(xiàn)在看看，哪怕是薄薄的幾頁(yè)紙，難！
也許是中國(guó)和日本的關(guān)系日益緊張的原因吧，但，文化沒(méi)有界限……
現(xiàn)在，我還是對(duì)希望獨(dú)善其身的達(dá)者們說(shuō)一句，小原國(guó)芳式的自然純樸失落了，我就長(zhǎng)話短說(shuō)了：
“倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自如。”
幾日后，我懷著一絲希望走進(jìn)書(shū)店，最終，空空而歸。我回頭，仿佛失落的某一角落里，傳來(lái)了教育家們的低語(yǔ)。
我聽(tīng)見(jiàn)了小原國(guó)芳大師的聲音……
——后記
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