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學(xué)術(shù)權(quán)威是指在學(xué)術(shù)的某個(gè)領(lǐng)域具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的科學(xué)理論，具有示范和領(lǐng)先地位，能夠令同行自覺(jué)向其學(xué)習(xí)心悅誠(chéng)服的人。學(xué)術(shù)霸權(quán)是指在學(xué)術(shù)的某個(gè)領(lǐng)域憑借手中的行政權(quán)力，進(jìn)行學(xué)術(shù)專(zhuān)制，強(qiáng)令服眾的人。

學(xué)術(shù)霸權(quán)者的具體表現(xiàn)就是在學(xué)術(shù)上盲目自信，一意孤行，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，禁錮別人的思想，限制別人的行為，強(qiáng)令別人遵從自己，自己能做的事不叫別人做，別人能做自己不能做的事也不能讓別人做。明明知道自己錯(cuò)了也要固執(zhí)的讓它錯(cuò)下去，并要?jiǎng)e人跟著自己一起錯(cuò)下去；明明知道別人是對(duì)的也要否定，并且要堅(jiān)決否定下去。順我者昌，逆我者亡，壓制群眾智慧，埋沒(méi)人才，阻礙甚至危害事業(yè)的發(fā)展。

產(chǎn)生學(xué)術(shù)霸權(quán)的原因就是在學(xué)術(shù)上不民主，實(shí)行官僚主義、霸權(quán)主義，這是有違中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)在學(xué)術(shù)上的“百家齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化方針的。學(xué)術(shù)專(zhuān)制的教訓(xùn)，在中外歷史上，都是非常慘痛的。

任何一個(gè)人，即使再聰明的人，他的智慧總是有限的，況且絕大多數(shù)人都是一般人呢？而且搞學(xué)術(shù)霸權(quán)的人往往并不一定是學(xué)術(shù)權(quán)威。

黨的十八屆三中全會(huì)《關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，解放思想永無(wú)止境，改革開(kāi)放永無(wú)止境。”一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨都決定如此，具體到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)單位、一個(gè)人能夠例外嗎？

因此，為了國(guó)家的發(fā)展，為了人民的幸福，為了他人的人生價(jià)值能夠最大化的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)上，我們崇尚學(xué)術(shù)權(quán)威，學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)權(quán)威，爭(zhēng)做學(xué)術(shù)權(quán)威；不做學(xué)術(shù)霸權(quán)，不迷信學(xué)術(shù)霸權(quán)，反對(duì)學(xué)術(shù)霸權(quán)。